Vechea Catedrală Sf. Paul

Vedere
Vechea Catedrală Sf. Paul
Engleză  Vechea Catedrală St Paul

Reconstituirea foto a vechiului St. Paul din Londra, bazat pe aspectul lui J. Thorpe, realizat în 1908
51°30′49″ s. SH. 0°05′53″ V e.
Țară
Locație Oraș
mărturisire Biserica Angliei
Eparhie Londra
Stilul arhitectural Arhitectura gotica
Prima mențiune 604
Constructie 1087 - 1314  ani
Datele principale
Data desființării 1666
Înălţime 150 m
Stat pierdut
Site-ul web stpauls.co.uk _ 

Plan catedrală, 1658, Wenceslas Hollar, gravură
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Vechea Catedrală Sf. Paul ( ing.  Catedrala Veche Sf. Paul ) este Catedrala orașului Londra , care până în 1666 a stat pe locul actualei catedrale Sf. Paul . Probabil a patra clădire a bisericii de pe dealul Ludgate [1] .

Construcția a început după un incendiu în 1087 și a durat peste două sute de ani pentru a fi amânată de un incendiu în 1135. Biserica a fost sfințită complet în 1240, extinsă în 1256 și la începutul anilor 1300. La mijlocul secolului al XIV-lea, când catedrala a fost finalizată, era una dintre cele mai lungi biserici din lume, încoronată cu unul dintre cele mai înalte turle și decorată cu unele dintre cele mai frumoase.[ clarifica ] vitralii .

Mormântul Sfântului Erconwald a atras pelerinii la catedrală [2] , pe lângă catedrala eparhiei Londrei, clădirea deservește și nevoi publice, în special naosul, așa-zisul. Promenada Sf. Paul 1] , a fost un centru de afaceri și un loc de schimb de zvonuri. După Reformă, amvonul din curtea bisericii, „răscruce de drumuri Sf. Paul” [aprox. 2] , a devenit un loc pentru predicatorii radicali și vânzarea literaturii protestante.

La începutul anilor 1600, catedrala era foarte dărăpănată. Restaurarea, începută în anii 1620 de către Inigo Jones , a fost întreruptă de Revoluția engleză (1642-1651). În timpul următoarei restaurări sub conducerea lui Sir Christopher Wren , în 1666 catedrala a ars în Marele Incendiu de la Londra , rămășițele ei au fost demontate, iar pe acest loc Wren a construit catedrala care există și astăzi [3] .

Istorie

Începutul construcției

Vechiul Sf. Paul a fost probabil cea de-a patra biserică de pe dealul Ludgate dedicată Sf. Paul [2] . Incendiul din 1087 [4] [aprox. 3] a distrus cea mai mare parte a fostului templu [5] . William Cuceritorul a donat piatră din Turnul Palatin distrus, care se afla pe râul Flit , pentru construcția unei noi clădiri în stil romanic (se spun că aceasta a fost ultima lui comandă) [6] [7] .

Episcopul Maurice [aprox. 4] a supravegheat pregătirea construcției, dar cea mai importantă parte a lucrării a avut loc sub succesorul său, Richard de Bomi [aprox. 5] , care a fost asistat de Henric I , care a aprovizionat șantierul cu piatră și a scutit de taxe toate bunurile livrate pe șantier de-a lungul râului Fleet. De asemenea, regele i-a acordat episcopului dreptul de a pescui în comitat și zecimiile percepute din vânat în comitatul Essex. Bomi a indicat, de asemenea, șantierul St. Pavel [8] .

Luptele civile au izbucnit în Anglia și Normandia după moartea lui Henric I. Episcopul de Winchester, Henric de Blois, a fost desemnat să construiască . 6] , care a trebuit imediat să elimine consecințele unui incendiu petrecut în 1135 pe Podul Londrei . Incendiul s-a extins pe o mare parte a orașului și a deteriorat catedrala neterminată [8] . În acest timp, stilul romanic masiv a făcut loc goticului englez timpuriu , iar arcurile de lance ale triforiumului s-au sprijinit pe coloanele groase romanice . Unii dintre stâlpi au fost înlocuiți cu bonturi mai ușoare realizate din mănunchiuri de coloane. În 1221 a fost ridicată turla, iar în 1240 catedrala a fost re-sfințită de episcopul Roger Niger [aprox. 7] [9] .

Anexă nouă (1255–1314)

În 1255, după mai multe furtuni, episcopul Fulk Basset[ verifica traducerea ! ] [aprox. 8] a cerut fonduri pentru repararea acoperișului. Totodată, catedrala a fost extinsă de la capătul estic, absorbind biserica parohială Sf. Fe din Agenskaya (după care parohia a devenit cunoscută drept „Sf. Fe sub Sfântul Pavel”, deoarece enoriașii se rugau în cripta catedralei) [9] . Această parte de est este cunoscută sub numele de The New Work [10 ] .  „Noua anexă” a fost finalizată în 1314, deși a fost sfințită încă din 1300 [11] . Scrisă în limba engleză mijlocie în versuri aliterative , poezia „Sfântul Erconwald” [aprox. 9] [12] începe cu o descriere a lucrărilor la Noua Anexă [13] [14] .

După sosirea Sf. Fe a păstrat, de asemenea, o clopotniță separată la est de biserică, sunetul de la care se întruna din cele mai vechi timpuri consiliul chipside. Sub Eduard al VI-lea , parohia Sf. Fe s-a mutat la Capela Iisus, iar după incendiul din 1666, a fost combinată cu parohia Sf. Augustin în strada Watling [15] .

Declin în secolul al XVI-lea

În secolul al XVI-lea, clădirea catedralei a început să se prăbușească. Sub Henric al VIII-lea și Eduard al VI-lea , ca urmare a Reformei engleze , bisericile au fost lipsite de decorațiuni, iar după dizolvarea mănăstirilor și abolirea venerarii sfintelor moaște , mănăstiri , cripte , capele , racle și alte clădiri și părțile lor. au fost distruse [16] . În 1549, după o predică la „răscrucea Sf. Mulțimea agresivă Paul” a zdrobit interiorul bisericii [17] . Clădirile Catedralei Sf. Pavel, capturat de coroană, au fost vânduți pentru magazine sau închiriați, mai ales vânzătorilor de cărți și tipografii, dintre care mulți erau protestanți evanghelici [16] [18] . Unele dintre clădiri au fost demontate pentru materialele de construcție folosite, de exemplu, în construcția Palatului Somerset House de către Lordul Protector Edward Seymour [11] .

Prăbușirea turlei (1561)

La 4 iunie 1561, turla catedralei a luat foc și s-a prăbușit, stricând acoperișul naosului. Câteva zile mai târziu, un pliant a numit cauza incendiului drept fulger [20] . În 1753, colaboratorul The Gentleman's Magazine , David Henry, în cartea sa, a citat un zvon vechi conform căruia sticlarul s-ar fi pocăit pe patul de moarte pentru că a lăsat o oală cu cărbuni în turn când a plecat la cină [21] .

Focul era atât de puternic încât clopotele s-au topit, iar plumbul care acoperea turla, ca lava, s-a revărsat pe acoperiș [15] [22] . Acest foc a fost luat atât de catolici, cât și de protestanți ca un semn al mâniei lui Dumnezeu față de faptele celuilalt [22] . Elisabeta a investit în eliminarea consecințelor incendiului , 1200 de lire sterline au fost date de episcopul Londrei Edmund Grindal , dar turla nu a fost restaurată [22] , iar acoperișul naosului a fost făcut atât de prost încât după 50 de ani a intrat într-un stare periculoasă [23] .

Restaurari 1621-1666

Preocupat de declinul în care căzuse biserica, Iacob I a încredințat restaurarea arhitectului clasic Inigo Jones . După curățarea și repararea clădirii, Inigo Jones în anii 1630 i-a adăugat un portic clasic pe fațada de vest, pe care Benham îl numește complet inconsecvent (în general  incongruent ) cu restul clădirii și se bucură că Jones s-a limitat la acest portic și adaosuri foarte urâte în transept [ 24] .

Restaurarea a fost întreruptă de revoluție , iar armata Parlamentului a deteriorat considerabil catedrala: în naos au fost amenajate grajduri, documente și hărți antice au fost parțial pierdute, parțial distruse [25] . Istoricii datorează o mulțime de informații despre vechiul Sf. Paul lucrării lui William Dugdale „Istoria Catedralei Sf. Paul” ( ing.  Istoria Catedralei Sf. Paul ) scrisă în grabă până în 1658, deoarece în anii protectoratului a existat o serioasă teama că „una dintre cele mai semnificative clădiri ale creștinului lumii” poate fi simplu analizată [26] . Au existat zvonuri persistente că Cromwell intenționează să-l dea evreilor pe Sfântul Pavel pentru o sinagogă [27] . Impulsul imediat pentru scrierea cărții pentru Dugdale a fost descoperirea unor coșuri întregi de documente putrezite din secolele XIV și XV din arhiva catedralei [28] [29] . Atmosfera timpului și starea spiritului său transmise de Dugdale în următorul fragment de dedicație:

... atât de mare a fost darul tău de prevedere a ceea ce ne-am maturizat și am realizat de atunci cu tristețe, mai ales în Biserică (la vremea aceea infecția prezbiteriană abia eclozionase), încât de multe ori mi-ai cerut să inspectez cel mai mare număr de monumente ca cât mai curând posibil, în principal templele principale ale statului nostru, pentru ca, în final, cerneala și hârtia să păstreze în scris măcar umbrele acelor originale atât de aproape de moarte [26] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] … atât de mare a fost prevederea ta a ceea ce am văzut și simțit de atunci, prin experiența nemaipomenită, și mai ales în Biserică, (prin contagiune prezbiteriană, care apoi a început să izbucnească violent), încât de multe ori și cu seriozitate m-ai incitat la o viziune rapidă asupra ce Monumente am putut, mai ales în Bisericile principale ale acestui Regat; până la sfârșit, pentru ca prin cerneală și hârtie, umbrele lor, cu inscripțiile lor, să poată fi păstrate pentru posteritate, pentru că lucrurile în sine erau atât de aproape de ruină.

De asemenea, cartea lui Dugdale este plină de gravuri de Václav Hollar . În iulie 2010, o schiță originală pentru unul dintre ei a apărut la licitația Sotheby's [29] .

După restaurarea familiei Stuart , Carol al II-lea l-a numit pe Sir Christopher Wren să supravegheze toate proiectele regale de construcție , care a fost instruit să restaureze catedrala în același stil în care Jones a construit porticul [30] . Wren a sugerat însă ca clădirea să fie complet demontată, primul său biograf, James Elmes [aprox. 10] notează uimirea lui Wren față de nepăsarea cu care a fost construită catedrala; Fiul lui Wren descrie noul proiect drept „ The Gothic rectificat la o mai bună manieră de arhitectură ” [ 31] .  Atât clerul, cât și orășenii s-au opus unei asemenea decizii [32] . Wren a răspuns sugerând ca catedrala să fie restaurată, înlocuind turnul cu o cupolă [32] . În lucrarea „Despre proiectul de modificare a vechii și amenințătoare distrugeri a Catedralei Sf. Paul" ( Despre proiectul topografiei pentru repararea vechii structuri ruinoase din St Paul's ), el scrie:  

De aici rezultă că Turnul de sus în jos este o grămadă de diverse deformații, pe care niciun Arhitect Rezonabil nu se va angaja să le corecteze pentru nici un ban [33] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] Trebuie concluzionat că Turnul de sus până jos și părțile adiacente sunt o grămadă de deformări, încât niciun arhitect judicios nu va crede că este corectabil cu orice Cheltuială care poate fi plătită la o îmbrăcare nouă.

Unchiul lui Christopher Wren a fost Matthew Wren [aprox. 11] , Episcop de Ili, și nu este de mirare că arhitectul a admirat felinarul central al catedralei din Ely și a propus să construiască unul similar la răscrucea Saint-Paul chiar deasupra turnului existent și abia apoi să îl demonteze. din interior [33] , evitându-se astfel costul unui acoperiș temporar și fără a-i priva pe londonezi (pe care i-a numit „necredinciosul Thomas”) de clădirea obișnuită înainte de a fi văzută ca fiind înlocuită de aceasta [34] .

Marele Foc (1666)


O decizie cu privire la proiectul de restaurare nu fusese încă luată când au început lucrările în anii 1660, iar la scurt timp după ce catedrala a fost acoperită cu schele, a fost distrusă de Marele Incendiu de la Londra [32] . Incendiul, extinzându-se la schele, a ars acoperișul de lemn, a deteriorat o mare parte a zidurilor de piatră și a consumat bunurile și bunurile personale ale orășenilor, pe care au încercat să le salveze în catedrală [35] . Samuel Pepys scrie în celebrul său jurnal:

Este ora cinci, Dumnezeu să vă binecuvânteze! Sunt bine, am ajuns la șantierul naval St. Paul și a mers acolo, privind orașul ars, și priveliștea cumplită a bisericii Sf. Paul fără acoperiș, corurile ei au căzut în cripta Sf. Fe. Școala Sf. Paul, Ludgate și Fleet Street [36] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] Treziți-vă la ora cinci și binecuvântat să fie Dumnezeu! găsește totul bine și pe apă până la Paul's Wharf. Am mers de acolo și am văzut tot orașul ars și o vedere mizerabilă a Bisericii lui Pavel, cu tot acoperișul căzut și corpul corului căzut în Sf. ale credinței; Paul's School, de asemenea, Ludgate și Fleet Street.

O imagine similară a distrugerii generale este scrisă de un alt memorist , John Evelyn :

3 septembrie - am fost să văd cum arde toată jumătatea de sud a orașului de la Cheapside până la Tamisa și... am văzut biserica Sf. Paul, toate mobilate cu schele.
7 septembrie - Am mers dimineața de la Whitehall la London Bridge, peste fosta Fleet Street, Ludgate Hill și St. Pavel este acum o ruină mizerabilă, porticul său frumos... totul s-a prăbușit, pietrele i-au crăpat și despicat, iar singurul lucru care a supraviețuit complet a fost inscripția de pe arhitravă despre cine l-a construit, nici o singură literă nu a fost deteriorată în ea. Este uimitor să vezi cum căldura a ars blocurile masive de calcar din Portland: toate ornamentele, coloanele, frizele, capitelurile și marginile au căzut de sus în jos, iar plumbul, care acoperea o suprafață de cel puțin. șase acri, a fost topit; bolțile s-au prăbușit în cripta Sf. Fe, unde au fost aduse cărți din magazinele din apropiere pentru a salva de la un incendiu, iar toate cărțile s-au pierdut, au ars o săptămână întreagă. Dar este clar că plumbul peste altarul din capătul estic al bisericii a supraviețuit, iar printre toate monumentele, trupul unuia dintre episcopi nu a fost deteriorat. Astfel, cea mai venerabilă Biserică, unul dintre cele mai vechi monumente ale evlaviei antice din lumea creștină, a căzut în praf [37] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] 3 septembrie - M-am dus și am văzut toată partea de sud a orașului arzând de la Cheapeside până la Tamisa și... acum punea mâna pe St. Biserica lui Paule, la care schelele au contribuit enorm.
7 septembrie — Am mers în această dimineață pe jos de la White-hall până la London Bridge, prin răposatul Fleete-streete, Ludgate Hill, lângă St. Paules... La întoarcerea mea, am fost nespus de preocupat să găsesc acea bună biserică Sf. Paules acum o ruină tristă și porticul acela frumos... acum sfâșiat în bucăți, fulgi de piatră uriașă despicați și nimic nu mai rămâne acum în întregime decât inscripția din arhitravă, care arată cine a fost construit, care nu avea o literă a ei defac 'd. A fost uimitor să văd ce pietre imense avea căldura într-un fel calcinate, astfel încât toate ornamentele, coloanele, înghețurile, capitelurile și proeminențele din piatră de Portland au zburat, chiar și până la acoperiș, unde o foaie de plumbul care acoperă un spațiu mare (nu mai puțin de șase akers pe măsură) a fost complet alimentat; ruinele acoperișului boltit care cădea s-au spart în St. Faith's, care fiind umplut cu reviste de cărți aparținând Papetarilor și dus acolo pentru siguranță, toate au fost consumate, arzând pentru o săptămână după aceea. De asemenea, se observă că plumbul peste altarul de la capătul de est a fost neatins, iar printre diversele monumente, trupul unui episcop a rămas în întregime. Astfel a zăcut în cenuşă cea mai venerabilă Biserică, una dintre cele mai vechi piese ale evlaviei timpurii din lumea creştină.

După incendiu

Christopher Wren a considerat imposibil să restaureze vechiul Sf. Paul. Au fost făcute încercări de întărire în grabă a catedralei [38] , dar în aprilie a anului următor, rectorul catedralei, William Sancroft , i-a scris lui Wren, recunoscând că are dreptate :  „ Lucrarea noastră de la capătul de vest a căzut în jurul nostru. urechi. ) Doi stâlpi s-au prăbușit, restul zidăriei era atât de instabil încât muncitorii au refuzat să se apropie nici măcar să o doboare. Sancroft a mai adăugat că fără Wren nu ar putea face nimic [39] .

Astfel, în ciuda faptului că încă mai putea fi salvată (deși cu prețul reconstrucției aproape complete), au decis să construiască o nouă biserică în stil modern, așa cum propusese inițial Wren [38] , dificil, deoarece pietrele erau ferme. umplut cu plumb pentru acoperiș [40] . Atunci Wren a profitat de noua metodă de subminare a zidurilor cu praf de pușcă [41] . Ca orice afacere nouă, nu a mers bine, au murit mai multe persoane, locuitorii din jur s-au plâns de zgomotul și pagubele de la explozii, iar în final arhitectul a apelat la un berbec. Construcția noului templu a început în iunie 1675 [42] .

S-a încheiat în 1710. Opinia publică a primit noua catedrală în mod ambiguu, unii au admirat-o [43] , alții au considerat-o prea asemănătoare cu Catedrala Sf. Petru la Roma și, prin urmare, miroase a papism, un templu non-englez [44] .

Arhitectură

Dimensiunile finale ale catedralei [45]
Lungime (excluzând porticul de Inigo Jones) 586 picioare (179  m )
Lăţime de-a lungul naosului 104 picioare (32  m )
Înălţime sub boltile naosului 93 de picioare (28  m )
sub cor 101,25 ft (31  m )
Capele Fecioarei 98,5 ft (30  m )
turnuri 285 picioare (87  m )
turlă din vârful turnului 204 picioare (62  m )
peste pământ 489 picioare (149  m )

O săpătură din 1878 condusă de Francis Penrose a arătat că catedrala avea o lungime de 586 de picioare (179  m ) (excluzând porticul târziu al lui Inigo Jones), o lățime de 100 de picioare (30  m ) pe naos și o lățime de 290 de picioare (88  m ). transept [46] .

Naosul în 12 secțiuni [47] a fost supranumit „Promenada Sf. Paul” [aprox. 1] datorită lungimii sale. Triforiumul normand a coexistat în el cu o boltă gotică pe nervuri. Vitraliile erau considerate cele mai bune din țară, iar trandafirul fațadei de est era considerat cel mai bun dintre ele. Chaucer , în The Miller's Tale din The Canterbury Tales (secolul al XIV-lea), folosește ferestrele lui Saint Paul ca o comparație pe care orice londonez o poate înțelege:

Aquote1.png Călăria lui* era roșie, ochii lui cenușii ca gâsca, *tenul
Cu ferestrele lui Paule sculptate pe pantofi
În roșu hosen, a devenit plin de fetis. *cu delicatețe, cu grijă 		Fața roșie
a Sfântului Paul cu ochi albaștri și ochi albaștri este sculptată pe pantofi cu un model de vitraliu
Și ciorapii roșii sunt îmbrăcați cu gust. 		Aquote2.png
Poveștile Canterbury la Proiectul Gutenberg .

Turla catedralei a fost una dintre cele mai înalte din Europa, de obicei dat ca 489 de picioare (149  m ), a doua numai după Catedrala Lincoln . Christopher Wren a considerat acest număr prea mare și a estimat turla la 460 de picioare (140  m ) [48] [aprox. 12] . În 1664, Robert Hooke , cu ajutorul unui plumb bob , a stabilit înălțimea turnului „foarte aproape de două sute patru picioare, șaizeci de picioare mai înaltă decât se crede în mod obișnuit” [49] . William Benham [aprox. 13] scrie că catedrala probabil:

ca cel de la Salisbury, dar cu o sută de picioare mai lung și cu o turlă de șaizeci sau optzeci de picioare mai înaltă. Turnul era deschis pentru ochi din interior până la baza turnului și se presupune că era cea mai frumoasă dintre toate catedralele din Anglia, atât în ​​interior, cât și în exterior [48]

Text original  (engleză)[ arataascunde] semăna în general cu cel din Salisbury, dar era cu o sută de picioare mai lungă, iar turla era de șaizeci sau optzeci de picioare mai înaltă. Turnul era deschis la interior până la baza turnului și era probabil mai frumos atât în ​​interior, cât și în exterior decât cel al oricărei alte catedrale engleze.

Este dificil de reconstruit fațada de vest înainte de Inigo Jones, dar se poate fi sigur că au existat, ca de obicei, trei portaluri, în funcție de numărul de nave. Turnul de sud al fațadei de vest a fost numit turnul Lollard , iar ereticii erau închiși în el. Avea o reputație proastă, de exemplu, unul dintre prizonierii din ea a fost găsit spânzurat, iar orășenii nu credeau în versiunea oficială a sinuciderii [50] .

Curtea bisericii

Zidul care înconjoară teritoriul catedralei a fost construit în 1109, iar în 1285 a fost întărit semnificativ. Avea 6 porți păzite, deoarece pe vremea lui Eduard I curtea Catedralei Sf. Pavel a devenit un loc nesigur, au avut loc jafuri, violuri și chiar crime [51] .

La nord de coruri se afla o mănăstire, reconstruită în secolul al XV-lea și decorată cu scene tradiționale ale „ Dansului morții ”, care a închis cimitirul pentru cler și oameni importanți. În galeria de est a acestei mănăstiri se afla o bună bibliotecă, care, din păcate, nu a supraviețuit Marelui Foc [51] .

Victimele Morții Negre s-au odihnit în așa-numita „Curtea iertării”, al cărei nume poate să fi apărut pentru că locurile din cimitir au fost cumpărate împreună cu indulgențele . În mijlocul acestei curți stătea o capelă construită de Gilbert Becket (tatăl arhiepiscopului Thomas Becket ), au spus despre ea că nu era mai rea decât catedrala însăși. La nord de curtea grațiată se afla colegiul de canoane juniori, alături era „răscrucea Sf. Paul” (a cărei fundație a fost descoperită în timpul săpăturii la șase picioare sub pavaj) [52] .

Pe partea de nord a naosului se aflau sediul episcopului Londrei (turnul de nord de pe fațada de vest le aparținea) și o ușă care ducea direct la catedrală. Pe latura de sud se aflau brutăria și berăria catedralei, iar o altă clădire, în 1570 trecută la ședințele asociației doctorilor în drept civil. Biserica Sf. Grigore-sub-Paul , care era mai scurtă decât naosul și cu transeptul sudic alcătuia o mănăstire cu două etaje limitată pe trei laturi , în centrul căreia se afla sala capitulară [50] .

Spațiul din fața fațadelor de vest și de est a aparținut orășenilor și a fost folosit pentru parade militare [50] și, respectiv, pentru adunări publice [53] .

Sala capitulară

Potrivit lui John Harvey [aprox. 14] , o sală capitulară octogonală construită în jurul anului 1332 de William de Ramsey [aprox. 15] a fost primul exemplu de gotic perpendicular [54] . Alec Clifton-Taylor este de acord cu această opinie [aprox. 16] , care credea că sala capitulară a vechiului Saint-Paul și capela Sf. Stephen în Palatul Westminster au fost construite cu câțiva ani mai devreme decât Perpendicular Gothic în Catedrala Gloucester [55] . Sala era destul de mică, cu un diametru interior de doar 32,5 picioare (9,9  m ) [50] . Fundația sa a fost acum descoperită în timpul reconstrucției laturii de sud a pieței care înconjoară catedrala modernă [56] .

Interior

Interiorul catedralei era renumit pentru frumusețea ei. Canonul William Benham [aprox. 13] în 1902 a scris că nu avea egal în Anglia, și poate în Europa ( engleză.  Nu a avut un rival în Anglia, poate s-ar putea spune în Europa. ) [48] .

În orice moment, mormântul Sf. Erconvald , în special afluxul a crescut sub episcopul Maurice, când dovezile despre minuni care ar fi avut loc pe mormântul său [57] au devenit mai frecvente . Mormântul sfântului a fost împodobit cu aur, argint și pietre prețioase. În 1339, trei bijutieri au petrecut un an întreg făcând-o și mai frumoasă și mai bogată decât înainte [58] . William Dugdale [aprox. 17] scrie că mormântul era piramidal cu un altar pentru ofrande în fața lui [59] .

În catedrală de-a lungul zidurilor se aflau mormintele episcopilor și ale nobililor feudali. Pe langa St. Acolo au fost îngropați Erkenwald, doi monarhi anglo-saxoni, Sebbi , regele sașilor de Est și Ethelred cel Nerezonabil [60] . Deosebit de opulente au fost mormintele lui Ioan de Gaunt , primul duce de Lancaster, John de Beauchamp , primul baron Beauchamp de Warwick. În plus față de ei, au fost înmormântați acolo Lordul Cancelar Nicholas Bacon , poetul și personajul public Sir Philip Sidney și rectorul catedralei John Donne [61] . Piatra funerară a lui Donne a supraviețuit incendiului și se păstrează în clădirea actuală a catedralei [11] .

Rol public

Catedrala a fost adesea vizitată de monarhi și reprezentanți ai celei mai înalte nobilimi, uneori curtea adunată în ea [62] . Printre evenimentele istorice importante care au avut loc în ea, de exemplu, depunerea lui William de Longchamp , căruia Richard Inimă de Leu , mergând într-o cruciadă, i-a încredințat guvernul. În 1191, fratele lui Richard, Ioan , a adunat un consiliu de episcopi la Saint-Paul, care l-au detronat pe regent, acuzându-l de trădare [63] .

Corpurile mai multor regi englezi au odihnit la Saint-Paul înainte de înmormântarea lor finală în Westminster Abbey , inclusiv cele ale lui Richard al II -lea , Henric al IV-lea și Henric al VII-lea [62] . În cazul lui Richard al II-lea, cadavrul a fost expus publicului pentru a spulbera zvonurile că nu ar fi murit [64] .

În 1196, William Fitz Osburn [aprox. 18] a ținut un discurs la „Trecerea Sf. Paul” împotriva asupririi săracilor, declanșând astfel o revoltă pe care numai Hubert Walter, Arhiepiscopul de Canterbury, a putut-o opri în pragul catedralei [aprox. 19] . Osbern a fost executat, iar după aceea nimeni nu a îndrăznit să predice la „răscruce” de mulți ani [65] . Era folosit pentru a citi proclamații, anunțuri oficiale, bule papale, excomunicații și condamnarea unor criminali deosebit de importanți [53] .

La 14 noiembrie 1501, Arthur, Prinț de Wales , fiul lui Henric al VII-lea Tudor , s-a căsătorit cu Caterina de Aragon la Saint-Paul . Cronicarii abundă în detalii despre decorațiunile magnifice ale catedralei și orașului pentru această sărbătoare. După 5 luni, la vârsta de 15 ani, Arthur a murit, iar această căsătorie a fost disputată mai târziu de fratele lui Arthur, Henric al VIII-lea , care s-a căsătorit însuși cu Ecaterina de Aragon și a avut o fiică de la ea, Maria cea Sângeroasă [62] .

Promenada Sf. Paul

Prima dovadă istorică a utilizării naosului catedralei, „promenada Sf. Paul”, ca un loc de piață și un loc pentru întâlniri de laici, se referă la episcopia de Braybrooke ( ing.  Robert Braybrooke ) (1381-1404) [66] . Episcopul a emis o invectivă, amenințând cu excomunicarea [67] pe cei care vând mărfuri în catedrală, ca și în piață, precum și

la instigarea Diavolului, băteau cu pietre și săgeți cuibărând pe pereți ghici și porumbei. Alții joacă mingea spre uimirea publicului, spargând vitralii frumoase și scumpe [68] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] altele... prin instigarea Diavolului [folosind] pietre și săgeți pentru a doborî păsările, ghiocele și porumbeii care se cuibăresc în pereții și crăpăturile clădirii. Alții joacă la minge... sparg ferestrele frumoase și costisitoare pictate spre uimirea spectatorilor

În 1554, domnul primar a decretat că folosirea necorespunzătoare a bisericii pentru comerțul cu cai și alte bunuri, care „o jignește pe Dumnezeul Atotputernic și pe toți oamenii buni” [17] trebuie oprită .

Până în secolul al XV-lea, catedrala devenise și centrul zvonurilor orașului [12] , adunând toate limbile rele ale orașului [69] .

Francis Osborne [aprox. 20] scrie:

Pe vremea aceea era la modă... printre aristocrați, domni, curteni și toți cei care nu se ocupau de meșteșuguri, să se adune în biserica Sf. Paul la ora unsprezece și se plimbă de-a lungul naosului până la ora douăsprezece, iar după cină - de la trei la șase, iar la această oră unii vorbeau despre afaceri, alții despre știri. Puțin se putea întâmpla fără să devină cunoscute acolo... Limbile rele locale au îndrăznit să discute nu numai probleme publice, ci și actele înseși ale statului, despre care vreun curtean ar lăsa să scape [70] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] Era moda acelor vremuri... ca nobilii principali, domnii, curtenii și bărbații din toate meseriile, nu doar mecanici, să se întâlnească în Biserica lui Pavel la unsprezece și să meargă pe culoarul din mijloc până la doisprezece, iar după cină de la trei la șase, timp in care unele discutii despre afaceri, altele de stiri. Acum, în ceea ce privește universalul, s-au întâmplat puține lucruri care nu au ajuns primul sau ultimul aici... Și acei știri, cum îi spuneau ei, nu au avut doar îndrăzneala de a cântări publicul, ci și cele mai intrinseci acțiuni ale statului, pe care un curtean. sau altul a trădat acestei societăți.

În catedrală, astfel, s-a putut afla ultimele știri - locale, militare, despre chestiuni spirituale, din parlament și tribunal, să ridicați o glumă de actualitate, să faceți pomană, să vă pierdeți portofelul și să vă angajați o prostituată [71] [ 72] . În piesa Englishmen for my Money, William Houghton [aprox. 21] a descris promenada Sf. Pavel ca o casă comună, în care o mulțime de oameni nu fac altceva decât să se plimbe înainte și înapoi sub zgomotul neîncetat al conversațiilor [73] . Într-o serie de schițe satirice ale Angliei contemporane, John Earl [aprox. 22] îl descrie astfel:

Promenada Sf. Paul - toată țara noastră în miniatură, cea mai mică dintre insulele Marii Britanii. În același timp, el și întreaga lume sunt în mișcare, pregătiți pentru vizionare. O grămadă de pietre și o grămadă de oameni, un amestec de limbi astfel încât, dacă nu ar fi sub umbra bolților consacrate, ar fi Babilonul. Zgomotul din el, ca într-un stup, este format din voci și zgomote de pași, asemănătoare unui vuiet liniștit sau a unei șoapte puternice... Marea piață, unde toate gândurile și faptele zvâcnesc... La această monetărie, ca şi papiştii, fiecare zvon şi fiecare minciună sunt bătute cu un timbru bisericesc [74] [75] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] Plimbarea lui Paul este simbolul pământului, sau o puteți numi insula mai mică a Marii Britanii. Este mai mult decât asta, harta lumii întregi, pe care o poți discerne aici în cea mai perfectă mișcare, îndreptându-se și întorcându-se. Este un morman de pietre și oameni, cu o vastă confuzie de limbi; și dacă turnul nu a fost sfințit, nimic ca Babel. Zgomotul din el este ca cel al albinelor, un zumzet ciudat sau un bâzâit amestecat de limbi și picioare care merg: este un fel de vuiet nemișcat sau de șoaptă puternică... Este marele schimb al oricărui discurs și nu este nicio treabă, decât se agita aici. și un-picior... Este monetăria generală a tuturor minciunilor celebre, care sunt aici ca legendele papei, mai întâi inventate și ștampilate în biserică.

Înmormântări notabile

  • Mormântul lui Ioan de Gaunt și Blanca de Lancaster, pierdut în 1666, într-o gravură de Wenceslas Hollar (1658). Imaginea nu este destul de precisă, de exemplu, nu se țin de mână

  • Monumentul lui John Donne a supraviețuit incendiului și este situat într-o catedrală modernă

Monumentul lui John Donne , realizat de sculptorul Nicholas Stone [aprox. 23] în 1631, după ideea proprie a lui Donne, a fost singurul supraviețuitor al incendiului [76] . În 1913 MacDonald Gill [aprox. 24] și Mervyn McCartney [aprox. 25] a realizat o placă comemorativă cu o listă a mormintelor pierdute. Placa este instalată în noua catedrală, se vede [77] :

Note

  1. ↑ 1 2 " Paul's walk "
  2. ↑ " Crucea Sf. Paul "
  3. ↑ detalii în Cronica anglo-saxonă
  4. ↑ Maurice ( Episcopul Londrei ) ( †  1107), de asemenea Lord Cancelar
  5. ↑ Richard de Beaumis  ( mort în 1127) (†1127) cleric, judecător și om politic
  6. ↑ Henric de Blois ( c .  1096 - 8 august 1171)
  7. ↑ Roger Niger ( †  1241), cunoscut și ca sfânt necanonizat
  8. ↑ Episcopul Fulk Basset ( ing.  Fulk Basset (episcopul Londrei) ) (†1259)
  9. ↑ Sfântul Erconwald ( ing.  St. Erkenwald (poeme) ), uneori atribuit autorului poeziei „Perla” („ Pearl Poet ”)
  10. ↑ James Elmes ( ing.  James Elmes ) (1782-1862) arhitect englez, inginer civil și critic de artă
  11. ↑ Matthew Wren ( ing.  Matthew Wren ) (1585-1667) influent conducător al bisericii, episcop și cărturar
  12. ↑ Wren a trăit la o sută de ani după pierderea turnului.
  13. ↑ 1 2 William Benham ( ing.  William Benham ) (1831-1910) conducător al bisericii, academician
  14. ↑ John Harvey ( ing.  John Harvey (istoric) ) (1911-1997) istoric de arhitectură
  15. ↑ William de Ramsey ( ing.  William de Ramsey ) (†1349) mason și arhitect englez al epocii gotice, probabil creatorul primelor două monumente de stil perpendicular .
  16. ↑ Alec Clifton-Taylor ( ing.  Alec Clifton-Taylor ) (1907-1985), istoric de arhitectură
  17. ↑ William Dugdale
  18. ↑ William Fitz Osbern ( ing.  William Fitz Osbern (1196) ) (†1196), cunoscut și sub numele de William Longbeard ing.  William cu barbă lungă , orășean din Londra, „avocatul săracilor”, inițiatorul revoltei din 1196
  19. ↑ Hubert Walter ( ing.  Hubert Walter ) (c. 1160 - 13 iulie 1205) influent consilier regal, justiciar, lord cancelar
  20. ↑ Francis Osborne ( ing.  Francis Osborne ) (1593-1659), eseist englez, cunoscut pentru că a scris „Advice to a Son” ( ing.  Advice to a Son )
  21. ↑ William Haughton (dramaturg) ( †  1605) dramaturg elisabetan
  22. ↑ John Earle ( ing.  John Earle (episcop) ) (1601-1665), „Microcosmography” ( ing.  Microcosmographie , 1628)
  23. ↑ Nicholas Stone ( ing.  Nicholas Stone ) (1586/87-1647)
  24. ↑ MacDonald Gill ( ing.  MacDonald Gill ) (1884-1947) grafician, cartograf, artist, arhitect
  25. ↑ engleză.  Mervyn MacCartney

Surse

  1. ↑ Benham, 1902 , p. 3-7.
  2. ↑ 12 Milman , 1868 , p. 22.
  3. ↑ Clifton-Taylor, 1967 , p. 237-243.
  4. ↑ Tabor, 1917 , p. 107.
  5. ↑ Milman, 1868 , p. 21.
  6. ↑ Milman, 1868 , p. 23.
  7. ↑ Benham, 1902 , p. 3.
  8. ↑ 1 2 Benham, 1902 , p. 4-5.
  9. ↑ 1 2 Benham, 1902 , p. 5.
  10. ↑ Benham, 1902 , p. 6.
  11. ↑ 1 2 3 StPaulsTimeline1087 .
  12. ↑ 1 2 Benham, 1902 , p. paisprezece.
  13. ↑ Anon. Sf. Erkenwald , liniile 39-48.
  14. ↑ Meyer, 2000 , p. 163-164.
  15. ↑ 1 2 Reynolds, 1922 , p. 194.
  16. ↑ 12 Camere , 1869 , p. 135-136.
  17. ↑ 1 2 Benham, 1902 , op. prin, s. 47.
  18. ↑ Gollancz, 1922 , p. xxvi.
  19. ↑ Ornellas , p. 77.
  20. ↑ Pollard, 1903 , din The True Report of the Burning of the Steeple and Church of St Pauls , Londra (1561), p .  401-407.
  21. ↑ Henric, 1753 , p. 13.
  22. ↑ 1 2 3 Benham, 1902 , p. cincizeci.
  23. ↑ Benham, 1902 , p. 64.
  24. ↑ Benham, 1902 , p. 67-68.
  25. ↑ Kelly, 2004 , p. cincizeci.
  26. ↑ 12 Dugdale , 1658 .
  27. ↑ Benham, 1902 , p. 68.
  28. ↑ Kelly, 2004 , p. 56-59.
  29. ↑ 12 Desen detaliat .
  30. ↑ Lang, 1956 , p. 47-63.
  31. ↑ Wightwick, 1859 , p. 257.
  32. ↑ 1 2 3 Cassell, 1860 , p. 605.
  33. ↑ 1 2 Clifton-Taylor, 1967 , p. 237.
  34. ↑ van Eck, 2003 , p. 155-160.
  35. ↑ Chambers, 1869 , p. 137.
  36. ↑ Pepys, 1666 .
  37. ↑ Benham, 1902 , op. prin, s. 77-75.
  38. ↑ 1 2 Benham, 1902 , p. 77-75.
  39. ↑ Benham, 1902 , p. 74-75.
  40. ↑ Hart, 1995 , p. optsprezece.
  41. ↑ Benham, 1902 , p. 76.
  42. ↑ StPaulsTimeline1668 .
  43. ↑ Wright, 1697 , op. după Baron, c. 117-119.
  44. ↑ Tinniswood, 2002 , p. 31.
  45. ↑ Benham, 1902 , p. 7.
  46. ↑ Clifton-Taylor, 1967 , p. 275.
  47. ↑ Benham, 1902 , p. 13.
  48. ↑ 1 2 3 Benham, 1902 , p. opt.
  49. ↑ Jardine, 2001 , p. 289-308.
  50. ↑ 1 2 3 4 Benham, 1902 , p. 12.
  51. ↑ 12 Benham , 1902 , p. 9.
  52. ↑ Benham, 1902 , p. 9-10.
  53. ↑ 12 Benham , 1902 , p. unsprezece.
  54. ↑ Harvey, 1978 , p. 105.
  55. ↑ Clifton-Taylor, 1967 , p. 196.
  56. ↑ Peterkin .
  57. ↑ Webb, 2000 , p. 29.
  58. ↑ Cummings, 1867 , p. 56.
  59. ↑ Jones, 2009 , p. 172.
  60. ↑ Benham, 1902 , p. 17.
  61. ↑ Benham, 1902 , p. 15-18.
  62. ↑ 1 2 3 Benham, 1902 , p. 36.
  63. ↑ Milman, 1868 , p. 38.
  64. ↑ Milman, 1868 , p. 81.
  65. ↑ Benham, 1902 , p. 28.
  66. ↑ Benham, 1902 , p. 16.
  67. ↑ Milman, 1868 , p. 84.
  68. ↑ Milman, 1868 , p. 83-84.
  69. ↑ Notestein, 1956 , p. 31.
  70. ↑ Chamberlain, 1966 , op. prin, s. 449-451.
  71. ↑ Notestein, 1956 , p. 30-32.
  72. ↑ Ostovici, 2001 , p. 108n, 215n.
  73. ↑ Ostovici, 2001 , op. de, p. 61.
  74. ↑ Earle, 1628 , p. 103-104.
  75. ↑ Notestein, 1956 , op. prin, s. 31.
  76. ↑ Alb .
  77. ↑ Weaver, 1915 , p. 349.
  78. ↑ Dimock, 1900 , p. douăzeci.
  79. ↑ Hutchinson, 2007 , p. 297.

Literatură

  • William Benham. vechi st. Catedrala lui Paul. — Londra: Seeley & Co, 1902. Old St. Catedrala lui Paul la Proiectul Gutenberg .
  • Baron, Xavier. Londra 1066–1914: Surse și documente literare. - Londra: Helm Information, 1997. - ISBN 978-1-873403-43-3 .
  • Cassell, John. Istoria ilustrată a Angliei a lui John Cassell, volumul 4. - Oxford : W. Kent and Co, 1860.
  • Chamberlain, John. The Chamberlain Letters / John Chamberlain, Thomson, Elizabeth (editor). — New York: Capricorn, 1966.
  • Chambers, Robert și William (1869). "Sf. a lui Paul. Jurnalul lui Chambers . Londra: W. & R. Chambers. 46 .
  • Clifton-Taylor, Alec. Catedralele Angliei . - Londra: Thames & Hudson, 1967. - ISBN 978-0-500-20062-9 .
  • Cook, George Henry. vechi st. Catedrala lui Paul: o glorie pierdută a Londrei medievale. — Londra: Casa Phoenix, 1955.
  • Cummings, EM Însoțitorul lui St. catedrala lui Paul. - Londra, 1867.
  • Dimock, Arthur. Biserica Catedrala Sf. Paul . — Londra: George Bell & Sons, 1900.
  • Dugdale, William. Istoria Catedralei St Pauls din Londra de la înființare până la Times Times. — Londra: T. Warren, 1658.
  • Earle, John. Microcosmografie sau, o bucată de lume descoperită. — T. Warren, 1628. Microcosmography or, aPiece of the World Discovered theProject Gutenberg.
  • van Eck, Caroline. Teoria arhitecturală britanică, 1540–1750: o antologie de texte / Caroline van Eck, Anderson, Christy. - Londra : Ashgate Publishing, 2003. - ISBN 978-0-7546-0315-3 .
  • Gollancz, Israel (ed.). Sfântul Erkenwald: o poezie aliterativă. — Londra: Oxford University Press, 1922.
  • Harbens, HA Un dicționar al Londrei: fiind note topografice și istorice referitoare la străzile și clădirile principale din City of London. — Londra: Herbert Jenkins Ltd, 1918.
  • Hart, Vaughan. Sf. Catedrala lui Paul: Sir Christopher Wren. - Londra: Phaidon Press, 1995. - ISBN 978-0-7148-2998-2 .
  • Harvey, John. Stilul perpendicular. - Londra : Batsford, 1978. - ISBN 978-0-7134-1610-7 .
  • Henry, David. O descriere istorică a Sf. Catedrala lui Paul. — Londra: J. Newbery, 1753.
  • Huelin, Gordon. Bisericile dispărute din orașul Londrei. - Londra: Guildhall Library Publishing, 1996. - ISBN 0-900422-42-4 .
  • Hutchinson, Robert. Maestrul de spionaj al lui Elizabeth: Francis Walsingham și războiul secret care a salvat Anglia. - Londra : Weidenfeld & Nicolson, 2007. - ISBN 978-0-297-84613-0 .
  • Jardine, Lisa (2001). „Monumente și microscoape: gândire științifică la scară mare în societatea regală timpurie.” Note și înregistrări ale Societății Regale din Londra . 55 - prin JSTOR.
  • Jones, William. Istoria și misterul pietrelor prețioase. - Londra : Bentley and Son, BiblioBazaar (reprint), 2009. - ISBN 978-1-103-10942-5 . OCLC 84564730.
  • Johnson, Ben. „Introducere” la Every Man out of His Humor  / Ben Jonson, Ostovici, Helen (editor). - Manchester: Manchester University Press, 2001. - ISBN 0-7190-1558-8 .
  • Kelly, Susan. Charters of St Paul's, Londra . - Oxford : Oxford University Press, 2004. - ISBN 978-0-19-726299-3 .
  • Kerry, Adrian. Sir Christopher Wren: Designul St. Catedrala lui Paul. - Londra: Trefoil Publications, 1987. - ISBN 978-0-86294-091-1 .
  • Lang, Jane. Reconstruirea St. Paul este după marele incendiu de la Londra. — Oxford: Oxford University Press, 1956.
  • Meyer, Ann Raftery. Alegoria medievală și construcția noului Ierusalim. - Londra: DS Brewer, 2000. - ISBN 978-0-85991-796-4 .
  • Milman, Henry Hart. Analele Sf. Catedrala lui Paul. — Londra: Murray, 1868.
  • Notestein, Wallace. Patru demni: John Chamberlain, Lady Anne Clifford, John Taylor, Oliver Heywood . - Londra : Jonathan Cape, 1956. OCLC 1562848.
  • Oggins, Robin S. Catedralele . - New York: Sterling Publishing, 1996. - ISBN 1-56799-346-X .
  • Kevin De Ornellas. Calul în cultura engleză modernă timpurie: înfrânat, înfrânat și îmblânzit . - Fairleigh Dickinson University Press, 18 noiembrie 2013. - ISBN 978-1-61147-659-0 .
  • Pepys, Samuel. Jurnal. — 1666. JurnallaProiectul Gutenberg.
  • Pollard A.F., ed. Tracturile Tudor 1532-1588. — Cărți uitate, 1903.
  • Reynolds, H. Bisericile City of London. — Londra: Bodley Head, 1922.
  • Catedrala Sf. Paul înainte de Wren . - English Heritage, 2011. - ISBN 978-1-848020-56-6 .
  • Tabor, M. Bisericile  Oraşului . - Londra: The Swarthmore Press Ltd, 1917. - P.  107 .
  • Tinniswood, Adrian. Invenția sa atât de fertilă: O viață a lui Christopher Wren. - Londra: Pimlico, 2002. - ISBN 978-0-7126-7364-8 .
  • Weaver, Lawrence. Memoriale și monumente vechi și noi: două sute de subiecte alese din șapte secole . — Londra: Viața la țară, 1915.
  • Webb, Diana. Pelerinaj în Anglia medievală. - Londra: Continuum International Publishing Group, 2000. - ISBN 978-1-85285-250-4 .
  • Wightwick, G. (1859). „Despre arhitectura și geniul lui Sir Christopher Wren”. Jurnalul Inginerului Civil și Arhitectului . Kent. 22 .
  • Wright, James. Corul. - Londra, 1697.

Link -uri

 Catedralele Bisericii Angliei
provincia
Canterbury
provincia
York