Piciorul Maicii Domnului

Piciorul Maicii Domnului
ucrainean  Picior al Sfintei Născătoare de Dumnezeu, Picior al Maicii Domnului

Înfățișarea miraculoasă a Maicii Domnului pe Muntele Pochaevskaya: Rugăciunea către Preasfânta Maica Domnului: lubok. 1896
Locație
50°00′18″ s. SH. 25°30′25″ E e.
Țară
RegiuneRegiunea Ternopil
ComunitatePochaev
PunctPiciorul Maicii Domnului
PunctPiciorul Maicii Domnului

Piciorul Maicii Domnului este un izvor sfânt sub formă de depresiune în tuf dens calcaros , situat în Lavra Pochaev . Credincioșii ortodocși și catolicii credincioși consideră că această adâncitură în piatră este o urmă sau amprentă a piciorului drept al Fecioarei , care a apărut pe Dealul Pochaev în secolul al XIII-lea într-o formă de foc și a lăsat acest semn; datorită apariției Fecioarei Maria, în munte s-a deschis un izvor de apă. Piciorul pentru credincioși este una dintre moaștele și altarele Lavrei Pochaev [1] [2] [3] [4] . Piciorul este în mod constant umplut cu apă. Apa de la Piciorul Maicii Domnului, conform cărții „Muntele Pochaevskaya” [5] , publicată în mod repetat în tipografia Lavrei Pochaev , este miraculoasă [6] .

Descrierea Piciorului și amplasarea acestuia în Lavră

Nikolai Leskov , care a vizitat Lavra Pochaev, a descris Piciorul Maicii Domnului astfel:

Nici măcar cea mai mică asemănare distinctă a unei amprente umane nu este imperceptibilă aici, dar, în primul rând, suprafața întunecată a unei pietre solide de rocă de granit, în mai multe locuri parcă crăpată, este vizibilă, iar în mijlocul zonei sale există un semnificativ depresiune alungită, sub formă de cochilie îngustă, dar lungă, ca o mâncare de pește. Niciun picior uman nu este atât de lung [7] [8] .

Piciorul Maicii Domnului este situat chiar în vârful muntelui în Lavra Pochaev. Deasupra Piciorului Maicii Domnului a fost construită o biserică de piatră a Adormirii Maicii Domnului . Piciorul este situat în interiorul templului, nu departe de intrarea principală, lângă coloana din dreapta, puțin sub podea. Piciorul este umplut în mod constant cu apă curată, limpede, după evacuarea apei, piciorul este din nou umplut cu apă până la nivelul anterior. Deasupra ei este dispusă un chivot de sticlă cu uși, ceea ce face posibil să se vadă clar impresia unui picior în partea de jos și să se tragă apă din ea, pentru care există un oală de argint cu mâner lung. Chivotul este împrejmuit cu o frumoasă zăbrele de fier. În subsolul înalt al bisericii, înconjurând vârful muntelui în formă de con, sub Picior în același tuf calcaros, se află o peșteră destul de întinsă, de-a lungul bolții și pereților căreia aceeași apă pură, gustoasă și transparentă în mod constant. suturi, adunate în vase pentru a fi distribuite pelerinii și călugărilor mănăstirii. Mii de sticle mari de apă Pochaev erau duse anual și luate de pelerini zeloși înainte de Revoluție în toate părțile Imperiului Rus și în regiunile învecinate ale Austro-Ungariei . Credincioșii folosesc apa pentru a vindeca boli, pentru a potoli durerea și tristețea. Sticlele de apă Pochaev, la fel ca imaginile mici ale gâtului Maicii Domnului, se disting de obicei prin imaginea Piciorului în strălucire pe ele [1] . Înainte de Revoluție, un ieromonah special, numit „Stochochny” a fost repartizat chivotului de deasupra Piciorului Maicii Domnului; a oferit apă din Piciorul Maicii Domnului tuturor pelerinilor de bunăvoie [9] . Cei care doreau puteau achiziționa „apă de drenaj”, care era turnată în avans în sticle speciale cu imaginea convexă a unui picior și cu sigiliu de laur [10] .

Surse ale poveștii despre înfățișarea Piciorului Fecioarei

Evenimentul apariției Piciorului Maicii Domnului în limba rusă este descris în cărți de mai mulți autori ai secolului al XIX-lea: Ya. A. Tulubovsky , A. G. Glagolev [11] , A. M. Sementovsky [1] , F. V. Chetyrkin [10] , A. F. Khoynatsky [12] . Dacă primul dintre autorii enumerați nu menționează de unde a obținut informațiile despre Oprire, atunci ceilalți patru numesc cartea ca sursă primară: „Muntele Pochaevskaya: cu un picior miraculos curgând apă miraculoasă din el și cu miraculosul. icoana Sfintei Fecioare Născătoarea de Dumnezeu Maria cinstită, limpede pentru întreaga lume și evidentă.” Cartea „Muntele Pochaevskaya” - o colecție literar-hagiografică a unui autor catolic fără nume cu o poveste despre apariția Piciorului Maicii Domnului a fost publicată pentru prima dată în slavona bisericească în 1742 [13] , iar apoi retipărită în mod repetat. în 1757, 1772, 1793 și 1803 în tipografia Pochaev . Toți anii apariției cărții, atât lavra, cât și tipografia au aparținut Uniaților . Primele informații despre apariția Maicii Domnului pe munte și apariția unui izvor miraculos din amprenta piciorului Mariei sunt date de arhimandritul ortodox Ioanniky (Galyatovsky) în cartea „Cer nou, creat cu stele noi” din 1665 [14] [13] , publicat la Lvov; această carte a fost publicată în 1677 la Cernigov și în 1699 la Mogilev.

Folclor

Originea piciorului și legendele populare despre acesta au fost descrise de Alexander Sementovsky :

pe la 1261, pe când călugării Pochaev încă locuiau în peșteri, unul dintre ei, urcând pe munți, a văzut-o pe Sfânta Fecioară Maria stând pe o stâncă în formă de foc; aceeași apariție a Maicii Domnului și a călugărului care stătea în fața Ei a fost văzută în același timp de un locuitor din Pochaev, Ioan Desculț, pășcând o turmă de oi în apropiere. Când ciobanul a alergat la călugări să le spună călugărilor despre fenomenul pe care îl văzuse, a auzit și de la ei că Preasfânta Fecioară Maica Domnului s-a arătat într-un stâlp de foc și, la locul stâncii unde stătea Ea, a lăsat un urma piciorului ei drept umplut cu apă. Este remarcabil faptul că împrejurimile mănăstirii sunt sărace în apă în general și bune în special. Frații săi au încercat de mult să evite acest inconvenient, fie prin construirea unui iaz, la care a lucrat călugărul Iov, egumenul lui Pochaev , fie prin săparea unei fântâni adânci lângă biserică în 1623; dar de multe ori nu se pot lipsi de izvorul inepuizabil al Picioarelor Maicii Domnului, mai ales în timpul secetei. Despre harul vindecător al proprietăților lui Dumnezeu ale apei extrase din Piciorul Maicii Domnului, sunt multe cazuri de extracție cu adevărat miraculoasă a diverselor, în special afecțiunilor oculare; multe exemple de astfel de vindecări cu apă Pochaev sunt consemnate în cartea „Muntele Pochaevskaya” și în cronica mănăstirii de mai târziu, dar și mai multe dintre ele sunt păstrate în tradiția orală a oamenilor. Într-o scurtă descriere a Lavrei Pochaev compilată în 1859, este menționat un exemplu de înțelegere miraculoasă din băutul cu credință a apei lui Pochaev, care s-a întâmplat brusc în 1532 în biserică însăși cu orfana Anna Kaminskaya, adusă de ea la Pochaev din Kamenetz-Podolsk. bunica în vârstă de șaptezeci de ani. Această vindecare a fost la un moment dat raportată în detaliu Sfântului Sinod [1] .

Imaginea Piciorului în icoane, picturi și ilustrații

Imnografie

În 1997, cu ocazia împlinirii a 400 de ani de la transferul icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului pe Muntele Pochaevskaya, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Vladimir , Mitropolitul Kievului și al Întregii Ucraine, Acatistul Preasfintei Maicii Domnului înaintea întregii ei -bearing Foot of Pochaevskaya a fost publicat [15] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 A. M. Sementovsky „Lavra Pochaev” / Colecție în memoria Primului Congres de Statistică Rusă din 1870: Emisiune. 1-2. - Sankt Petersburg: tip. M. Khan, 1872-1875. - 2 tone; 25. Problemă. 1 / Comp. A. M. Sementovsky, membru. un angajat al societatilor: Rus. George. iar Economia Liberă... - 1872. - (2), XXXVIII, 579 p., 1 filă. kart. / Cu. 33-35
  2. ↑ Pochaev Assumption Lavra // Pomegranate Encyclopedic Dictionary : În 58 de volume. - M. , 1910-1948.
  3. ↑ Pochaev Assumption Lavra // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  4. ↑ Pochaev Lavra  / V. G. Pidgaiko // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
  5. ↑ Cartea a fost publicată în 1742, 1757, 1772, 1793 și 1803.
  6. ↑ Muntele Pochaevskaya: cu un picior care curge miraculos din el apă făcătoare de minuni, iar cu icoana făcătoare de minuni a Preasfintei Fecioare Născătoarea de Dumnezeu Maria este cinstită, limpede și evidentă pentru întreaga lume. - a 4-a vedere. - Pochaev: Drukarnya Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului, 1793. - 99 arc.; 4°.
  7. ↑ N. S. Leskov. Amprenta Maicii Domnului din Pochaev. (O notă despre articolul prințului N. S. Golitsyn). / „Buletinul istoric”, 1882, nr. 10, p. 227–236. / S. 230 . Preluat la 24 aprilie 2022. Arhivat din original la 24 mai 2022.
  8. ↑ Emelyakh L. I. . „Originea cultului creștin” / L. I. Emelyakh. - Leningrad: Lenizdat, 1971. - 198 p. : bolnav.; / p. 67 Arhivat 2 martie 2021 la Wayback Machine
  9. ↑ Ya. A. Tulubovsky . Sfinții lauri ai pământului rusesc / Ya. A. Tulubovsky. - Kiev: tip. Kiev-Pecher. lauri, 1887. - 82 p. : bolnav.; 19. / str. 74-76
  10. ↑ 1 2 Holy Pochaev Dormition Lavra Copie de arhivă din 30 aprilie 2022 pe Wayback Machine / Comp. F. Chetyrkin . - Ed. a 3-a. - Sankt Petersburg: Constant. comis. conform aparatului lecturi, 1897. - 31 p., 1 foaie. față. (bolnav.). / Cu. 27
  11. ↑ A. G. Glagolev . Însemnări ale călătorului rus A. Glagolev, din 1823 până în 1827. - Sankt Petersburg: în tip. Academician imperial rus, 1837. - 24 cm. Partea 1: Rusia. Austria. - 1837. - 285, (1), VI, (2) p., (1) f. bolnav. / Cu. 117 Arhivat 4 mai 2022 la Wayback Machine
  12. ↑ A. F. Choynatsky . Eseu despre istoria Lavrei Pochaev și poziția sa actuală / protopop. A. F. Khoynatsky. - Sankt Petersburg: Tip. F. Eleonsky and Co., 1881. - 131, (2), 61 p.; 22 cm/s. 17 Arhivat 4 mai 2022 la Wayback Machine
  13. ↑ 1 2 Pochaev Lavra  / V. G. Pidgaiko // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
  14. ↑ Ioanniky (Galyatovsky) . Rai nou cu noi stele create, adică Prea Binecuvântată Fecioară Maria Theotokos cu minunile ei (1699) / foaia 153 pe verso
  15. ↑ Academicienii Lavrei Pochaev. - Pochaev: Sfânta Adormire Pochaev Lavra, 1997. - S. 3-65. / Acatistul Preasfintei Maicii Domnului, înaintea piciorului ei sănătos al lui Pochaev. . Consultat la 30 aprilie 2022. Arhivat din original pe 15 aprilie 2016.