Tragerea în limba macedoneană este o metodă ( recepție ) de luptă cu arme de foc (cel mai adesea pistoale ), care constă în tragerea din două mâini, ridicate simultan la nivelul umerilor, uneori cu degetele încleștate [1] . Tehnica este răspândită în cinematografie (în primul rând în filme de acțiune și western ), precum și în jocurile cu împușcături la persoana întâi .
Această tehnică asigură o dublare a puterii de foc a trăgătorului și o scădere a reculului după o lovitură din cauza creșterii masei atunci când degetele sunt încleștate. În limba engleză, termenul dual weard denotă nu numai împușcarea în macedoneană, ci și desfășurarea luptei corp la distanță cu două unități de arme cu lamă sau de barbă.
Există mai multe versiuni ale originii termenului. Scriitorul Vladimir Bogomolov , ca răspuns la acuzația sa de a inventa acest termen, a scris într-o scrisoare redactorului-șef al ziarului Komsomolskaya Pravda [2] :
... împușcătura în limba macedoneană a ajuns pentru prima dată pe paginile ziarelor în 1934, când la Marsilia , ustașii , adepți ai împușcăturii în macedoneană, cu cea mai atentă protecție a carabinei, au fost împușcați de regele iugoslav Alexandru și francezi. Ministrul de externe Barthou . De la mijlocul anilor 1930, tragerea în macedoneană, adică tragerea în mișcare cu două pistoale (sau revolvere) la o țintă în mișcare, a început să fie antrenată în Statele Unite de agenții FBI, iar în Anglia - de către agenții operațiunilor. departamentele din Scotland Yard. Din 1942, împușcăturile în limba macedoneană au început să fie cultivate de detectivii contrainformațiilor militare sovietice. Până în 1944, când are loc romanul, împușcătura macedoneană era cultivată în cel puțin șapte țări.
Nu este posibil să se verifice autenticitatea declarațiilor lui Bogomolov. Vlado Cernozemsky , teroristul care a comis singur crima de la Marsilia , a fost într-adevăr instructor în lagărele de antrenament terorist și ar fi putut avea abilități de tir specializate. Cu toate acestea, el a comis crima menționată de scriitor trăgând de la o singură distanță de la un Mauser , sărind pe bordul mașinii în care se aflau regele Alexandru și anturajul său. Teroristul avea și un „Walter” cu el, dar nu a tras din el. Protecția autocarului nu a fost deloc minuțioasă.
Există o versiune conform căreia termenul provine de la luptătorii macedoneni pentru libertate care au folosit două pistoale simultan în timpul războaielor balcanice din 1912 și 1913 .
Există mai multe avantaje și dezavantaje în tirul macedonean. Avantajul constă în puterea de foc sporită. Dezavantajele includ timp de reîncărcare crescut pentru două arme simultan și precizie scăzută a tragerii. . De asemenea, nu toate tipurile de pistoale pot fi folosite pentru „împușcare cu două mâini” (de exemplu, revolverele de tip magnum sau pistoalele de calibru mare Desert Eagle au prea mult recul pentru a trage eficient în acest fel) .
Metoda de a trage „în macedoneană” pentru un agent care nu poate purta o mitralieră cu el pentru muncă sub acoperire este greu de supraestimat. A fost larg răspândit atât între serviciile noastre speciale, cât și printre germani. A fost folosit atâta timp cât a fost posibil să „prindeți” un al doilea pistol. În anii 1950, a început o confiscare masivă de arme inutilizabile de la personalul operațional, un al doilea pistol nu a fost furnizat pentru înarmarea agentului, iar odată cu plecarea vechilor, metoda de tragere a două pistoale din două mâini a fost uitată. Nimeni altcineva nu l-a cultivat nici la noi, nici în vest - odată cu apariția pistoalelor-mitralieră de dimensiuni mici, a devenit inutil.
- Potapov A. Tehnici de tragere cu pistol: practica SMERSH [1]În romanul lui Platonov Chevengur , protagonistul Dvanov trage două revolvere în ultima bătălie.
Acest tip de împușcături este descris de Vladimir Bogomolov în romanul „ În august 1944 ”, unde este deținut de agenții SMERSH și agenții parașutisti Abwehr și folosit de locotenentul principal Tamantsev.
Povestea lui Viktor Pelevin „ Critica macedoneană a gândirii franceze ” (parte a romanului DPP (NN) ) prezintă sensul semantic al „împușcăturii macedonene” în raport cu critica filozofică. Eroul poveștii îi supune pe filozofii francezi moderni unei critici derogatorii „cu două mâini”, devenind simbolic ca un trăgător din două revolvere.