Banter ("batjoc", "glumă", "glumă") - o glumă pe interlocutor cu elemente de ironie , sarcasm . De obicei batjocură apare în prezența subiectului ridiculizat.
Verbul este a glumi , adică a batjocori, a bate joc de el. Este folosit în conversații non-naturale, implicând o oarecare teatralitate [1] , pompozitate, ludic.
B. V. Dubin definește bătaia ca „un fel de șocare intelectuală publică , care constă într-o intervenție provocatoare și agresivă, în pragul scandalului, a reducerii oricăror simboluri ale altor grupuri, imagini ale partenerilor proiectivi — atât eroi, cât și destinatari ai mesajului — prin intermediul a accentuat utilizarea acestor simboluri într-un ele neobișnuit, un context parodic sau parodic, compus din stereotipuri a două (mai precis, cel puțin două) niveluri lexicale și semantice diferite, serie” [1] .
A. O. Evgrafova consideră că banterul în aspectul său lingvistic poate fi definit ca „un tip de discurs pragmatic marcat stilistic, cu o paletă conotativă largă , care prevede în mod necesar o comunitate interpretativă” [2] . Ea consideră banterul în contextul vorbirii împreună cu argoul , jargonul , argoul și limba vernaculară , subliniind prezența vocabularului redus ca factor unificator pentru aceste categorii lingvistice. În același timp, argoul, jargonul și argoul, spre deosebire de banter și vernaculară, au un sistem lexical nonliterar și constituie varietăți sociale de vorbire. Scopul glumei se deosebește și de categoriile lingvistice similare prin crearea unui șoc scandalos și cultural, de natură provocatoare, care vizează discreditarea destinatarului. Un semn suplimentar de batjocură este prezența unei „anti-norme” în comportamentul de vorbire, provocarea (o tendință de batjocură, ridicolizare, prostie); grotesc, satira, ironia, hiperbola [2] sunt folosite pe scară largă în bătaie de joc .
L. R. Savchenko consideră bătaia ca fiind un fel de pseudo-comunicare, subliniind că depunerea totală a batjocotei pentru autoafirmarea celui care alege acest tip de comportament se realizează într-un monolog, deși este conceput pentru perceptor [3] . Gama fenomenului este determinată de la „maniera inocentă” de a face mișto, de a bate joc de cineva sau de ceva în scopul comunicării intime, până la „forma extremă a ironiei” [3] .
Cuvântul „ banter ” este legat din punct de vedere etimologic de verbul to batter (a bici, bici, bate cu biciul, toiag) [4] .
În limba rusă, conceptul de „banter” a apărut și s-a dezvoltat în anii 70-80 ai secolului XX. A. Ageev scrie: „... gluma și batjocură s-au opus atunci jargonului politico-patetic oficial și, în același timp, întregii „mare limbă rusă”, care s-a lăsat redusă, adică supusă simplificării. la partidul „ novele limbii ”. Era un fel de autoapărare culturală, care, însă, era foarte plictisitoare și nu întotdeauna realizată clar de „vorbitorii nativi” [5] .
Cuvântul banter și derivatele sale sunt considerate forme colocviale (vernaculare). Exemplu: „cine, cine și de ce în acest caz” glumă „(” glumă „)?”
Cuvântul se găsește în reportaje, eseuri, ficțiune.
Banter-ul poate servi ca un semn de apartenență la un grup, poate servi drept „carte de vizită”.
În spatele bătaie de joc, intonație de presiune și superioritate, se ascunde adesea conștiința propriei incompetențe și insolvență [6] . Ambiția, înălțarea deasupra celorlalți, dorința de a se simți mai bine decât ceilalți pot fi unul dintre scopurile glumei.
În cinematografia și muzică modernă, există multe filme care sunt pline de răsturnări neașteptate, umor negru și parodii scandaloase ale realității moderne [7] . Deci, unul dintre albumele grupului punk „Civil Defense” se numește „ The Glass Bead Game in front of porci ” (o aluzie la un citat din Biblie „Nu aruncați perle înaintea porcilor” ( Matei 7:6 ) iar titlul romanului de Hermann Hesse) [8] .
În multe seriale de televiziune, în special în comedii, există un element de batjocură în dialog. „Caracteristica principală a” Studio 30 „- bătaie în fiecare minut despre cultura americană, societatea americană, politica americană” [9] .