Chuanju ( trad. chineză 川劇, ex.川剧, pinyin chuānjù ) este principala formă de teatru local din sud-vestul Chinei ( Sichuan , Guizhou și Yunnan ). Un alt nume este Opera din Sichuan. Școala de operă chineză din Sichuan a luat naștere în urmă cu aproximativ 400 de ani, la sfârșitul dinastiei Ming și începutul dinastiei Qing [1] . La acea vreme în zona Sichuan existau mai multe forme diferite de teatru popular. S-au amestecat, s-au dezvoltat și s-au transformat ulterior într-un singur fenomen comun - Opera din Sichuan. Cea mai caracteristică trăsătură a acestei forme de artă este cântatul cu voce înaltă. Repertoriul este foarte bogat, incluzând peste 2 mii de lucrări. Textele sunt de mare valoare artistică și umor. Mișcările sunt detaliate și foarte expresive [2] .
În prezent se crede că capitala acestei forme de artă este Chengdu [3] .
La începutul secolului al XX-lea a fost o reformare a multor forme de artă chineză. Cel mai faimos reformator a fost Kang Zhilin, care a condus Compania de Operă Sanqinq (Trei Sărbători), fondată în 1912 [4] .
Opera din Sichuan de astăzi este o sinteză a cinci stiluri melodice. Școala din Sichuan se caracterizează prin piese solo, actorie pricepută, utilizarea multor instrumente de percuție și povești foarte amuzante. Actorii sunt îmbrăcați în costume colorate și trec la muzică rapidă și expresivă. O trăsătură distinctivă specială a acestui gen sunt măștile viu colorate, pe care actorii reușesc să le schimbe într-o fracțiune de secundă fără ca privitorul să le observe. Această cascadorie, precum și elementele acrobatice, cum ar fi săritul printr-un cerc care arde sau manipularea săbiilor, sunt deosebit de populare printre spectatori.
Tehnica de schimbare a măștii ( chineză tradițională 變臉, exercițiu 变脸, pinyin biànliǎn ) a început să fie folosită în urmă cu aproximativ 300 de ani, în timpul domniei împăratului Qianlong , un reprezentant al dinastiei Qing . Este un element foarte important al Operei din Sichuan și secretele sale sunt păstrate în cea mai strictă încredere. Din generație în generație, fără a părăsi cercul familiilor de teatru, are loc un transfer al secretelor tehnicii „schimbării magice a feței”. Actorii își întorc fețele sau pur și simplu flutură cu mâinile, iar acum un nou personaj se uită la privitor – și de atâtea ori la rând, spre uimirea publicului.
La început, pentru tehnica lor magică, actorii au folosit pudră vopsită în diferite culori. Pulberea era în boluri, actorii suflau în castron, iar pulberea lipită de fețele lor unse. O altă metodă a fost aplicarea unei paste colorate pe față, ascunsă în palme. Roșu însemna furie, negrul însemna furie extremă. În anii douăzeci ai secolului trecut, actorii au trecut la utilizarea straturilor de măști din hârtie. Artistul a trebuit să elimine rapid următorul strat. În zilele noastre, măștile sunt făcute din mătase; numărul lor pe chipul unui actor poate ajunge la douăzeci și patru. Unii maeștri reușesc să schimbe până la 10 măști în 20 de secunde.
Aceste măști se remarcă și prin faptul că nu există nimic de prisos în ele, totul în ele este un simbol care poartă anumite informații despre personaj.
În total, există trei stiluri principale de schimbare a măștilor:
Semnificația măștilor folosite în opera chineză poate ajuta la determinarea trăsăturilor de caracter ale personajelor, spune multe despre rolul acestui personaj în spectacol. De asemenea, culorile măștilor exprimă principalele abilități ale eroilor acțiunii teatrale.
Inițial, o mască neagră combinată cu pielea de culoarea cărnii însemna sinceritate. De-a lungul timpului, s-au adăugat valorile de onestitate, vitejie, sinceritate, incoruptibilitate, imparțialitate. Este în mod tradițional o culoare masculină.
Această culoare semnifică curaj și fidelitate față de datorie. De regulă, roșul este folosit pentru personaje pozitive: soldați, ființe cerești, soții virtuoase etc.
Această culoare poate fi combinată cu diverse nuanțe deschise: bej, roz pal, violet pal. Cu toate acestea, o astfel de mască va fi purtată de răufăcător. Albul simbolizează înșelăciunea, înșelăciunea, duplicitatea. De asemenea, prin această culoare pot fi indicate personaje vechi, călugări, eunuci, rătăcitori care au părăsit lumea.
Această culoare este pozitivă, de regulă, simbolizează curajul, imprudența, forța. Eroii care au ieșit din oameni, rebeli, tâlhari nobili erau adesea înfățișați cu măști verzi.
Această culoare este identică în conținutul său simbolic cu verdele, cu toate acestea, poate avea conotații de răutate și viclenie.
Această culoare exprimă solemnitate, deschidere, dreptate. Uneori, această culoare este folosită pentru a informa privitorul despre urâțenia feței acestui personaj.
Această culoare întruchipează curajul, nemilosirea și rezistența, cu toate acestea, un personaj cu o mască galbenă poate avea un temperament și cruzime în caracterul său.
În opera chineză, aceste culori sunt foarte neobișnuite din cauza rarității relative a colorantului, motiv pentru care simbolizează cele mai iconice personaje. De regulă, ele sunt folosite pentru a arăta puterea și supranaturalul unui personaj, aparținând unor ranguri militare înalte sau o legătură cu cealaltă lume. De regulă, personajele magice (Buddha, nemuritori, pustnici, zei) poartă măști de astfel de culori.