Tiphereth

Sefirot în Cabala
	Copacul Vieții

Tiferet sau Tiferet ( ebraică veche תפארת ‎ ‏‎; transcriere latină  Tiferet ; Tiphereth ; „ Frumusețe ” sau „ Splendoare ”) [1] , — în învățătura Cabalei despre originea lumilor , al șaselea din 10 obiectiv [2] ] emanații (raze directe de lumină divină) ale universului - așa-numitele „ sefirot ” sau „sefiroth” ( pl . de la „sephira”), de asemenea „numere” sau „sfere” [1] , - primele radiații ale Esența Divină , care în totalitatea lor formează cosmosul [2] .

Gândind ca membri ai unui întreg, Sephiroth formează forma unei ființe perfecte - omul original ( Adam-Kadmon ). Pentru o mai mare claritate, cabaliștii indică corespondența dintre Sephiroth individuale și părțile exterioare ale corpului uman: Tiphereth este cufărul lui Adam-Kadmon [1] .

Triada „lumea spirituală”

Principiul masculin al lui Chesed („Grația”) și principiul feminin al Gevura („Judecata”) produc împreună noul principiu al lui Tiferet („Frumusețea”).
Conceptele de „Milostivire” și „Judecata” nu trebuie, totuși, înțelese literal, ci ca o desemnare simbolică pentru desfășurarea și auto-reținerea voinței ; suma ambelor – ordinea morală mondială – apare sub forma „Frumuseței” (Tiphereth).

Triada Chesed („Grația”), Gevura („Judecata”) și Tiferet („Frumusețea”) este esențial de natură etică și reprezintă așa-numita „lume spirituală” sau, în terminologia cabaliștilor de mai târziu, „cea lume sensibilă” ( Ebr. ‏ עולם מורגש [ 2] .

Note

1. ↑ 1 2 3 Cabala // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
2. ↑ 1 2 3 Cabala // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.