Afișarea este un comportament special al păsărilor la începutul sezonului de împerechere, care ajută la atragerea unei femele sau a unui mascul și a le aduce într-o stare de pregătire pentru împerechere . Una dintre formele de comunicare cu animalele. Afișarea este exprimată diferit: păsările pot cânta , pot face zboruri curente, pot lua ipostaze speciale în care sunt prezentate penajul viu colorat , organizează lupte și „turnee”, construiesc cuiburi falseetc. cocoș de cocoș ); masculii lor se adună pe terenuri lekking separat de femele. În cazuri rare, poliandria - femelele ( falaropii cu nasul plat ) lek. Lapăsările monogame , masculul lek în jurul femelei sale.
Împerecherea cocoșilor are loc la marginile pădurilor, ieșind de o pelerină într-un câmp și acoperite cu mici păduri și tufișuri, la cosirea pădurii, în împletituri, în boscheți, în mlaștini cu mușchi și, în general, în locuri puțin supraîncărcate. De obicei, fiecare turmă de cocoși (care se adunase iarna) are propriul lui lek (locul lekului): astfel se explică numărul diferit de indivizi care participă la fiecare lekking, ajungând uneori până la 200 de bucăți. și altele. În fiecare astfel de turmă există un tokovik - un mascul bătrân care începe să arate.
În exterior, lekking-ul cocoșului este exprimat în sunete caracteristice speciale: chufskanie (chuvykanie) - ca șuieratul de gâscă și mormăitul, care amintește de un porumbel puternic și ascuțit care mormăie sau tobe îndepărtate [1] . Emițând aceste sunete, cocoșii masculi își desfășoară aripile, se umflă, aleargă de-a lungul curentului, se ciocnesc și se luptă unul cu celălalt și ajung la o groapă adevărată. Când zorii dimineții se răspândesc complet, cocoșii negri zboară până la împerechere, cochetează cu masculii pe care i-au ales și se ascund cu ei pentru a se împerechea în desișul cel mai apropiat, unde își petrec toată ziua până la apus.
Cocoșul de munte lek de la an la an în aceleași locuri, mai ales în mlaștini cu mușchi acoperite cu păduri rare de pin, sau în apropierea mlaștinilor cu mușchi din păduri. Chiar la începutul primăverii, cocoșul de munte lek atât în copaci, cât și în zăpadă, unde intră uneori în lupte aprige între ei; afișarea ulterioară are loc, aparent, doar pe copaci, și nici nu se observă lupte. Discuția despre cocoș de munte, numită jocul sau cântecul, constă din două părți: clic („teke-teke”) și ciripit, sau ciripit (amintește de ciripitul unei magpie), iar în timpul ultimei părți a cântecului, fiecare timp care nu durează mai mult de 3-4 secunde, cocoșul de munte își pierde precauția obișnuită, care este ceea ce folosesc vânătorii pentru a se apropia de el pentru o lovitură.
În timpul cântecului, cocoșul de munte își umflă penele, își desfășoară aripile și se mișcă încet în direcția ramurii, întinzându-și gâtul și aruncându-și capul pe spate. Cocoșul de munte zboară până la actualul cocoș de munte și se împerechează imediat.
Butardele mici aleg un deal, sau o brazdă de plug, sau un drum pentru împerechere; la arătare, gutița sare, mereu într-un loc, la o anumită înălțime de la sol, bate din aripi, apoi lovește metatarsul de pământ, scoțând un sunet caracteristic (trr...); loviturile si strigatele se repeta aproximativ la fiecare 10-15 secunde.
Pe sunetele scoase, alti masculi alearga la masculul actual si intra in lupta cu el; dintre femelele potrivite pentru împerechere, masculul își alege o iubită, de care nu s-a mai despărțit.
Discuții similare, care se termină cu alegerea unei iubite permanente, se observă și la potârnichile albe ; în vehemența și luptele lor, vorbăria lor amintește de cocoș.
Becașii grozavi lek exact în același mod ca și cocoasele negru; în cele mai multe cazuri, locul de împerechere este o poiană printre o mlaștină plină de umor, acoperită de elebor și înconjurată de bucăți de mătură; Odată ce curentul selectat nu este abandonat de mari becași pentru un număr de ani. Expunerea lor, începând cu luna mai, are loc noaptea. Numărul de păsări care se adună pe curent atinge o cifră semnificativă; toți, întinzându-și aripile și întinzându-și coada, se gonesc unul după altul, se apucă cu ciocul, scot pene, în timp ce scot un ciripit deosebit și ciocănește cu ciocul; Femelele mari becatina intervin în rândurile celor care luptă și îi îndepărtează pe masculi de curent.
Snipe lek individual și, de obicei, nu există lupte sau ciocniri între masculii lekking. După ce s-a ridicat foarte sus, becașul începe să descrie cercuri, apoi, extinzându-și aripile și nemișcându-le, se repezi cu o forță teribilă, descriind un arc, în valuri și se ridică din nou spre cer. Un astfel de „joc” continuă până când se aude strigătul invocator al unei femele care pândește pe pământ; apoi masculul cade ca o piatra la ea pentru împerechere. Uneori, după ce s-a jucat suficient, dar neauzind chemarea femelei, becatina se repezi și se așează câteva secunde oriunde (pe un tuș, pe un copac), apoi se strică etc. Pe lângă sunetele emise de gâtul („atât de-atât de-atât”), afișarea becașului este însoțită de un „bâiâit” special (amintește de băiatul unui miel tânăr, motiv pentru care pasărea este numită becaș), cauzat de oscilația cozii. pene în aer. La fel ca snipes, harshneps, de asemenea, lek .
Forjarea cocoșilor se exprimă sub formă de împingere .
Deosebit de deosebite sunt lekking-ul macaralelor , care continuă chiar și după ce păsările se rup în perechi. Ele sunt situate pe amplasament (în apropierea unui râu sau lac) într-un cerc sau pe două sau mai multe rânduri; unii dintre ei intră apoi în arenă și încep să sară unul în jurul celuilalt într-un mod comic, aplecându-se, întinzându-și gâtul, desfăcând aripile; obosiți, dansatorii se întorc în cercul camarazilor lor, care îi întâmpină cu plecăciuni și ghemuiți, la care răspund în natură cei primiți; apoi o nouă petrecere intră în arenă și așa mai departe. Femeile participă și ele la astfel de dansuri.