| Trotula Salerno | |
|---|---|
| Miscellanea medica XVIII (începutul secolului al XIV-lea, Franța) înfățișând-o pe Trotula (p. 65) | |
| Data nașterii | 1050 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | Secolul al XII-lea sau 1097 [1] |
| Ocupaţie | medic , chirurg , scriitor medical , ginecolog , lector universitar |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Trotula Salerno (secolele XI-XII) - o femeie medic care a lucrat în Salerno , Italia. Ea este creditată cu mai multe lucrări despre sănătatea femeii, inclusiv boli ale femeilor, tratamentul femeilor, cosmetice pentru femei . În Europa medievală , aceste texte erau principala sursă de informații despre sănătatea femeilor [2] .
Textele „Boli ale femeilor”, „Tratamentul femeilor” și „Cosmetice pentru femei” sunt de obicei denumite în mod colectiv „Trotula”. Acest lucru este înșelător pentru că nu există nicio dovadă că „Women’s Diseases” și „Women’s Cosmetics” au fost de fapt scrise de Trotula; aceste două texte au circulat anonim până când au fost fuzionate cu Bolile femeilor cândva în secolul al XIII-lea, iar până la sfârșitul acelui secol au fost menționate în mod colectiv. În următoarele câteva sute de ani, Trotula s-a răspândit în toată Europa, atingând cea mai mare popularitate în secolul al XIV-lea. Douăzeci și nouă de exemplare au supraviețuit până astăzi [3] .
În plus, doar alte două texte ale lui Trotula au supraviețuit. Ea a fost unul dintre cei șapte medici din Salerno care au contribuit la enciclopedia cunoștințelor medicale, Despre tratamentul bolilor. Fragmentul ei a fost publicat ulterior separat: „Medicina practică după Trotha”. Aceste două texte și Bolile femeilor sunt o listă exhaustivă a lucrărilor care îi poartă numele [4] .
Se știu puține despre viața lui Trotula. Se crede că a fost medic la așa-numita școală din Salerno . Savantul medieval Kaspar Wolf a susținut că textele lui Trotulus au fost scrise de un sclav roman eliberat [5] . Două istorice feministe, Elizabeth Mason-Hohl și Keith Campbell Hurd-Mead, au scris despre Trotula în anii 1930 și 40. Ambii istorici au făcut concluzii false și nesusținute despre viața lui Trotula, ceea ce duce la neînțelegeri până astăzi. Nu se știe încă exact când a trăit Trotula, dacă a fost căsătorită și dacă este una dintre primele feministe [6] .
În 27 de secțiuni, textul descrie o varietate de probleme de sănătate ale femeilor și se concentrează asupra problemelor legate de menstruație și naștere . Spre deosebire de „Tratamentul femeilor” , textul prezintă explicații teoretice ale problemei. Explicațiile teoretice se bazează în principal pe teoria ginecologică a lui Galen. Galen afirmă că femeile sunt mai reci decât bărbații și nu își pot „găti” nutrienții, așa că trebuie să elimine excesul prin menstruație. În ginecologia lui Galen , menstruația este percepută ca un fenomen sănătos și important. Autorul cărții „Bolile femeilor” descrie modalități de reglare a duratei menstruației. Problema mișcării uterului, o altă ramură majoră a ginecologiei lui Galen, este de asemenea discutată în detaliu. Mișcarea în sus a uterului, sau „sufocarea” uterului, provoacă o serie de probleme. Autorul explică că uterul se sufocă din cauza excesului de spermă feminină (o altă idee a lui Galen) și sugerează mai multe remedii posibile pentru această problemă. În plus, au fost discutate problemele de tratament al fistulelor obstetricale și regimul adecvat pentru un nou-născut. Autorul acestui text era probabil familiarizat cu ginecologia lui Galen prin texte medicale arabe precum Viaticul lui Ibn al-Jazzar [7] .
Textul descrie tratamentul diferitelor probleme ale femeilor (și mai multor bărbați). Justificarea apariției problemelor este minimă, accentul se pune pe tratament. Problemele variază de la arsuri solare la infertilitate . Remediile includ adesea amestecuri de ierburi și condimente. Procedurile enumerate provin din tradiția orală mediteraneană și nu din texte arabe sau din Galen [8] .
„De Ornatu mulierum”, numită și „Trotula Minor” sau „Cosmetica pentru femei”, este un tratat care învață femeile să respecte o serie de prescripții, sfaturi și să folosească remedii naturiste pentru a-și păstra și îmbunătăți frumusețea și a trata bolile de piele. Textul oferă lecții despre machiaj, îndepărtarea ridurilor , îndepărtarea umflăturii feței și a ochilor, îndepărtarea părului nedorit de pe corp, iluminarea pielii, ascunderea petelor și a pistruilor , periajul dinților și eliminarea respirației urât mirositoare, refacerea părului, tratarea buzelor și gingiilor . Astfel, este descrisă dezvoltarea și utilizarea unguentelor și ierburilor medicinale pentru față și păr, dar ajutorul băilor de aburi și al masajelor este ignorat . Pentru autoare, frumusețea femeilor este legată de filosofia naturii: frumusețea este semnul unui corp sănătos și al armoniei cu Universul [9] .