Societatea Fabian

Societatea fabiană , fabianismul sau socialismul fabian ( ing.  Fabian Socialism ) este o tendință filozofică și economică de persuasiune reformist - socialistă , care este acum un centru analitic în Partidul Laburist al Marii Britanii . Și-a primit numele de la vechiul comandant roman Fabius Maximus Cunctator (Slow) , a cărui strategie în războiul cu armata superioară a lui Hannibal a fost să câștige din cauza epuizării inamicului, mai degrabă decât a unor bătălii decisive. Fabianismul și-a primit întruchiparea organizațională sub forma Societății Fabian, fondată la Londra în 1884.

Susținătorii fabianismului credeau că transformarea capitalismului într-o societate socialistă ar trebui să aibă loc evolutiv, pașnic, lin, treptat, încet, ca urmare a transformărilor instituționale treptate. Cei mai mari reprezentanți ai fabianismului: Sydney Webb , Beatrice Webb , E. Kennan, George Douglas Howard Cole , K. Black , Robert Blatchford , Thomas Balogh , John Maynard Keynes , Bertrand Russell , William Beveridge , Richard Henry Tawney , Edith Nesbit , scriitori celebri Bernard Shaw și H.G. Wells .

Vederi, personalități

Fabienii își definesc astfel perspectiva asupra lumii într-un raport prezentat Congresului Internațional Socialist de la Londra în 1896:

Societatea Fabian își propune să influențeze poporul englez să-și revizuiască constituția politică într-o direcție democratică și să-și organizeze producția într-un mod socialist, astfel încât viața materială să devină complet independentă de capitalul privat. Societatea Fabian își urmărește scopurile democratice și socialiste fără a se amesteca cu alte tendințe; în consecință, nu are nicio opinie proprie asupra problemelor de căsătorie, religie, artă, economie in abstracto, procesul istoric, monedă etc. Societatea fabiană este formată din socialiști. Se străduiește pentru o nouă organizare a societății prin emanciparea pământului și a capitalului industrial de proprietatea personală și de clasă și prin plasarea lor în mâinile societății sub forma binelui comun.

- „Raport privind politica Fabian”, tipărire. în Fabian Tracts, nr.70

Fabienii se deosebesc foarte mult de ceilalți socialiști, și mai ales de social-democrați, prin aceea că nu cred într-un cataclism social, nu recunosc revoluția ca nici posibilă, nici de dorit, protestează împotriva atitudinii prea ostile, în opinia lor, a Social-democrații față de clasa burgheză, din care mulți socialiști au ieșit și ies, cer ostilitate numai ideilor și instinctelor burgheze și nu văd nicio opoziție fundamentală între sistemul social actual, bazat pe principiul proprietății private, și cel socialist. sistem, bazat pe negația sa, recunoscându-l pe cel din urmă doar ca o dezvoltare naturală ulterioară a celui dintâi.

Triumful idealurilor lor trebuie să fie rezultatul răspândirii ideilor socialiste în societate. Dominația socialismului trebuie să vină treptat, printr-o serie de reforme parțiale, atât cu caracter general de stat, cât și, în special, cu caracter local, municipal. În acest sens, fabianii participă cu entuziasm la toate alegerile parlamentare și locale. Departe de a fi, însă, un partid politic și nu se străduiește deloc să devină unul, fabianii nu își propun proprii candidați, ci îi susțin pe acei reprezentanți ai partidelor în competiție care se apropie de convingerile lor și își dau obligațiile pe care le cer.

Ei nici măcar nu au simpatizat cu desemnarea candidaților socialiști independenți (deși au permis-o în unele cazuri), preferând să susțină partidul liberal și considerând posibilă socializarea lui treptat. Programul lor politic cere votul universal, restrângerea drepturilor Camerei Lorzilor, eliminarea taxelor pe ceai, cafea și alimente, un impozit progresiv pe venit. În domeniul legislației economice, fabienii sunt cel mai energic în favoarea unei zile de lucru de opt ore (dar din considerente practice au cerut-o inițial doar în mine, în ateliere publice etc.), pentru dezvoltarea legislației fabricilor. , pentru nationalizarea terenurilor, cai ferate, mine etc. pentru municipalizarea alimentării cu apă, gaze și iluminat electric, pentru asigurarea de către primării a locuințelor ieftine și bune pentru cei săraci, pentru organizarea controlului municipal asupra comerțului cu produse alimentare. și combustibil. În toate aspirațiile lor, „fabienii se bazează pe experiență, care le spune că socialiștii, ca toți ceilalți oameni, nu pot face totul de la sine și de aceea trebuie să recunoască că într-o societate democratică compromisul este o condiție necesară pentru progresul politic”.

Dezvoltare

La începutul secolului XX. un număr de fabiani (inclusiv J. Cole) au fondat Liga Națională a Breslelor, în cadrul căreia conceptul de așa-numitul. „socialism de breaslă”. Teoreticienii ligii au presupus deplasarea monopolurilor capitaliste prin transferul treptat al întreprinderilor sub controlul breslelor naționale - asociații de muncitori angajați într-o anumită sferă a economiei. Societatea Fabian colaborează cu Partidul Laburist încă de la înființarea acestuia din urmă. Sediul Societății este Londra , filialele sunt în alte orașe din Anglia. Numărul de membri ai societății centrale în 1899 - 861, filiale provinciale - până la 2000 de persoane. 5.810 membri în 2004 . Primii miniștri britanici Ramsay MacDonald , Clement Attlee , Harold Wilson , James Callaghan , Tony Blair au fost membri ai societății .

Societatea nu urmărește în mod deosebit creșterea acestui număr, stabilind cerințe foarte stricte pentru acceptarea în mediul său (fie printr-o decizie unanimă a comitetului executiv, format din 15 membri, fie cu o majoritate de 4/5 voturi ale adunării generale) . Societatea își diseminează ideile prin organizarea de prelegeri publice, publicarea de broșuri (Fabian Tracts) și cărți (Fabian Essays), organizarea de biblioteci etc. Prelegerile și broșurile societății sunt dedicate diverselor probleme sociale, în principal economice, politice și istorico-economice, dar și altele (de exemplu, câteva prelegeri organizate de societate au fost dedicate lui Dostoievski , Lev Tolstoi , Rich. Wagner , Nietzsche ).

Influență

Pentru a răspândi ideile socialismului printre masele de oameni, precum și pentru a dezvolta multe întrebări teoretice și practice (economice și statistice), fabienii au făcut multe. În domeniul teoriei, ei se bazează în mod deosebit pe lucrările lui Marx și Lassalle , protestând cu fermitate împotriva acceptării pozițiilor lor ca dogme incontestabile și cerând verificarea lor critică. Pamfletele societății au fost vândute în câteva milioane de exemplare; se crede că numărul de prelegeri organizate de ei este de zeci de mii. Ideile societății au avut o influență puternică asupra lui E. Bernstein , a cărui carte celebră este în mare măsură o reflectare a fabianismului (cu adăugarea unei anumite cantități de naționalism german și chiar șovinism, complet străin fabianilor).

În secolul al XX-lea, fabianii au înclinat spre colaborarea cu Partidul Laburist .

În literatură

Din punctul de vedere al ideilor fabienilor, au fost scrise lucrările lui Hobson (Evoluția capitalismului modern, Sankt Petersburg, 1898; Probleme de sărăcie și șomaj, Sankt Petersburg, 1900) și Webb. Vezi „Eseuri Fabian în socialism” (L., 1889; traducere germană, incompletă, cu prefață valoroasă de Sänger); „Englische Socialreformer” (vol. 11 „Bibliothek der Socialwissenschaft”, LPTs., 1897); S. Bulgakov , „Din tendințele socio-economice în Anglia modernă” („Economia națională”, 1901, nr. 5); S. Webb, „Der Socialismus in England” (Göttingen, 1898); Meten, „Socialismul în Anglia” (Sankt Petersburg, 1898).

În ficțiune, fabianii și opiniile lor apar în mod proeminent în Cartea pentru copii de Antonia S. Byatt .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale
Foto, video și audio
Dicționare și enciclopedii