Fatimane, Cecile

Cecile Fatiman ( fr.  Cécile Fatiman ; 1771  - 1883 ) - preoteasa voodoo haitiană ( mambo ). Ea a devenit faimoasă pentru participarea ei la ceremonia voodoo din Bois Cayman, care este considerat unul dintre punctele de plecare pentru începutul Revoluției haitiane .

Primii ani și origini

Cécile Fatiman era fiica unui sclav negru și a unui francez alb din Corsica . Ea și mama ei au fost vândute ca sclavi în San Domingo , cei doi frați ai ei erau și ei sclavi, dar soarta lor este necunoscută [1] . În aparență, Fatiman a remarcat părul lung și mătăsos și ochii verzi [1] .

Istoricul haitian Rodney Salnave a cercetat problema originilor lui Fatimane. Potrivit lui, tatăl ei a fost probabil un prinț al Corsica și nepotul lui Theodor von Neuhof sau al lui Theodor din Corsica, singurul rege al Corsei. El a considerat, de asemenea, că numele ei de familie Fatiman ar fi putut fi de fapt al doilea nume Attiman, care i-a fost dat în onoarea lui Gregorio Attiman din Livorno , Italia, una dintre paginile lui Theodor Neuhof [2] [3] în perioada în care a preluat Tronul Corsicului în aprilie 1736. De asemenea, a dedus din aceasta că numele ei complet era cel mai probabil Cécile Attiman Cuadavid, deoarece era fiica lui Celestine Quadavid și sora lui Marie-Louise Cuadavid , regina Haitiului din 1811 până în 1820 [4] .

Revolta sclavilor

În august 1791, Fatimane a susținut o ceremonie voodoo în Bois Cayman ca mambo, împreună cu preotul Dutti Boukman . Bookman a prezis că sclavii Jean-Francois , Byassou și Jeannot vor deveni conducătorii unei mișcări de rezistență și ai unei revolte care să-i elibereze pe sclavii din Saint-Domingue [5] . A fost sacrificat un animal, a fost depus un jurământ, iar Fatimane, împreună cu Boukman, le-au chemat pe cei prezenți să se răzbune pe asupritorii lor francezi și „să lase deoparte chipul Dumnezeului asupritorilor” [6] . Potrivit Enciclopediei Religiilor Africane: „Sângele unui animal, iar unii spuneau uman, a fost dat în băutură celor prezenți pentru a-și pecetlui destinele în fidelitate față de cauza eliberării San Domingo”. Cecile Fatimane s-a comportat în timpul ceremoniei de parcă ar fi stăpânită de zeița Erzulie [7] . Se mai spunea că a tăiat gâtul porcului și a oferit sângele acestuia publicului [7] . La o săptămână după acest ritual, o răscoală a distrus 1.800 de plantații și a ucis 1.000 de proprietari de sclavi [8] [9] .

Anii mai târziu

Fatiman a fost căsătorit cu Louis Michel Pierrot , general în armata revoluționară haitiană și mai târziu președinte al Haitiului [1] . Potrivit unor rapoarte, ea a trăit până la 112 ani [1] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Joan Dayan, Haiti, History, and the Gods Arhivat la 28 februarie 2017 la Wayback Machine , University of California Press, 1998
2. ↑ Gasper, Julia. Theodore Von Neuhoff, Regele Corsicii: Omul din spatele legendei . - Newark: University of Delaware press, 2013. - P. 96. - ISBN 9781611494402 . Arhivat pe 17 decembrie 2021 la Wayback Machine
3. ↑ „Théodore, le Doge, les Gouverneurs et les Procurateurs de la République de Gênes” . Mercure Historique et Politique (iunie 1736): 631. 1736 . Preluat la 1 aprilie 2021 .
4. ↑ Celestina Coidavid - Genealogie . Rootsweb.Ancestry.com . Preluat la 1 aprilie 2021. Arhivat din original la 12 mai 2018. (nedefinit)
5. ↑ Molefi Kete Asante și Ama Mazama. Encyclopedia of African Religion, Volumul 1 , Sage Publications, p. 131.
6. ↑ Charles Arthur și Michael Dash (eds), Libète: A Haiti Anthology (Princeton, NJ: Markus Wiener Publishers, 1999), 36.
7. ↑ 1 2 Richard M. Juang, Africa and the Americas: Culture, Politics, and History Arhivat 24 decembrie 2016 la Wayback Machine , ABC-CLIO, 2008.
8. ↑ Diouf, Sylviane Anna. Slujitorii lui Allah: musulmanii africani înrobiți în Americi  / Sylviane Anna Diouf, Sylviane Kamara. - New York University Press, 1998. - P.  152 . — ISBN 0-8147-1904-X .
9. ↑ John Mason, „Religiile africane în Caraibe: Continuitate și schimbare”. Arhivat pe 22 decembrie 2014 la Wayback Machine

Genealogie și necropole	WikiTree