Teodosie Gugurevici

Teodosie Gugurevici
Religie ortodoxia [1]
Data nașterii necunoscut
Locul nașterii
Data mortii 25 decembrie 1690( 1690-12-25 ) sau 25 decembrie 1690 ( 4 ianuarie 1691 )
Un loc al morții
Țară

Theodosius Gugurevich (d. 1690) - egumen al Bisericii Ortodoxe Ruse , rector al Colegiului Kiev-Mohyla din 1686 până la 25 decembrie 1689.

Biografie

Practic nu există informații despre copilăria și viața lumească a lui Theodosius Gugurevich, iar datele biografice ulterioare despre el sunt foarte rare și fragmentare; se ştie că a fost stareţul mănăstirii Baturinsky timp de cinci ani . După Meletius Dzika [2] , care a murit la 7 februarie 1682, a fost ales egumen al Mănăstirii Kiev-Cupola de Aur-Mihael [3] și la 1 martie a aceluiași an a plecat din Baturin la Kiev [4] .

Din 1686 până în 1689, Teodosie Gugurevici a fost egumen al Mănăstirii Kiev-Bratsky , rector al Colegiului Kiev-Mohyla ; într-un document din 10 decembrie 1688 se mai numește și ambele. În starea sa și rectoratul, conform tratatului de pace veșnică dintre Rusia și Polonia din 1686, Kievul și, odată cu acesta, Colegiul Frăției din Kiev, au mers pentru totdeauna în Rusia. Drept urmare, în termeni materiale, Mănăstirea Kiev-Bratsky și colegiul au pierdut mult, deoarece guvernul polonez și-a însușit proprietatea funciară, care a rămas în limitele Commonwealth-ului . Pe de altă parte, acele restricții restrictive din partea guvernului polonez, în virtutea cărora științe nu mai departe decât dialectica și logica puteau fi predate la Colegiul Kiev-Bratsk, se prăbușeau acum de la sine; interesele guvernului rus și ale Bisericii Ortodoxe Ruse, dimpotrivă, cereau ca teologia ortodoxă să fie introdusă în cercul științelor predate la facultate; a fost introdus din 1689; alte drepturi au fost obținute și prin redenumirea colegiului în Academie [4] [5] .

Feofan Prokopovici , care a studiat la colegiu în rectoratul lui Teodosie Gugurevici, într-o scrisoare către arhiepiscopul Kievului Rafail Sf.din 8 martie 1736 de laZaborovsky [6] . După ce a fost rector, Teodosie Gugurevici a fost încă egumen al Mănăstirii Maksakov timp de un an; „ Și în necazuri și necazuri, după stareța lui Maksakov, a suferit și el un an întreg, iar la 25 decembrie 1690 ”, povestește Dimitri de Rostovski în jurnalul său, „s -a odihnit în mănăstirea noastră (Baturinsky) ” [7] [4] .

S. T. Golubev , explicând motivele care l-au determinat pe Teodosie Gugurevici să părăsească stareța Kiev-Mikhailovsky, citează următorul fragment din treburile Micului ordin rus : De dragul invidiei, starețul mănăstirii, fostul Mihail Teodosie Gugurevici, a anunțat crime de trădare... pentru asta, Teodosie Gugurevici a fost demis ” [8] [9] [4] .

Din eseul „Egumenul păcătos” de O. I. Levitsky , se poate observa că Teodosie Gugurevici, după ce a studiat la Colegiul din Kiev și a predat în acesta în anii rectoratului lui Lazăr Baranovici , patronul și profesorul său, a luat la început (aproximativ 1677) modestul loc de „ parinte duhovnic hirotonit arhiepiscop de Cernigov ” (L. Baranovici); în 1681, aflat deja în gradul de egumen Baturin, a călătorit la Moscova cu cererea de a cumpăra diverse cărți tipărite de Lazăr Baranovici în tipografia sa din Cernigov pentru vistieria regală. Povestea conviețuirii starețului „păcătos” Maksakov Teodosie Gugurevici cu „divka Motreya” este spusă imediat în cartea de acte a primăriei Borzenskaya (aceasta este discutată și în „ Descrierea Vechii Mici Rusii ” de către AM Lazarevsky , volumul II), și despotismul său, pedepse crunte sunt raportate fraților, și chiar „ boțul ” (torturat până la moarte) al călugărului Gabriel, despre beția sa, mâncarea fast-food: „ hegumenul coace nepăsător pui cu unt și lubrifiat. afine și trăiește mai departe ” etc. Pentru o astfel de abatere, Teodosie Gugurevici a fost și el lipsit de stareța lui Maksakov, iar ca simplu călugăr a fost instalat în Mănăstirea Baturinsky , în care a fost cândva rector [10] [4] .

Note

  1. 1 2 3 Teodosie (Gugurevici) // Dicționar biografic rus - Sankt Petersburg. : 1913. - T. 25. - S. 332-333.
  2. Dzik // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  3. „Mănăstirea Kiev-Zlatoverho-Mikhailovsky”, eseu istoric, Kiev, 1889.
  4. 1 2 3 4 5 B. Zh. Theodosius (Gugurevici) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  5. Askochensky V. „Kiev cu cea mai veche școală – Academia”, partea I, Kiev , 1856.
  6. Petrov N. I. „Academia Teologică din Kiev” (Volumul X al Enciclopediei Teologice).
  7. Lucrările Sfântului Dimitrie, Mitropolitul Rostovului, partea I.
  8. „Academia din Kiev la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea” // „Proceedings of the Kyiv Theological Academy”, noiembrie 1901
  9. Arhiva din Moscova a Ministerului Justiției din Rusia.
  10. „Eseuri despre viața populară în Mica Rusia în a doua jumătate a secolului al XVII-lea” // „ Kievskaya Starina ”, septembrie 1901

Literatură