Arhiepiscopul Teofil | ||
---|---|---|
Arhiepiscopul Teofil | ||
|
||
10 martie 1972 - 9 mai 1975 | ||
Biserică | Biserica Ortodoxă Română | |
Predecesor | eparhie stabilită | |
Succesor | Lucian (Floria) (liceu) | |
|
||
26 decembrie 1954 - 10 martie 1972 | ||
Biserică | Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei | |
Naștere |
14 octombrie 1894
|
|
Moarte |
9 mai 1975 (80 de ani) |
|
îngropat | ||
Consacrarea episcopală | 26 decembrie 1954 |
Arhiepiscopul Theophilus Ionescu ( Rom. Arhiepiscopul Teofil Ionescu ; 14 octombrie 1894 , sat Boboc , județul Buzău , România - 9 mai 1975 , Paris , Franța ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Române , Arhiepiscopul Europei Centrale și Occidentale . În 1958-1972 a fost Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei cu titlul de „Episcop de Sevres”, administrator al parohiilor românești din ROCOR.
În 1910 a absolvit Școala de Cântăreți Bisericești din Buzău .
În 1915 a intrat la Mănăstirea Tisman , unde în același an a primit tunsura monahală și sfințirea ca ierodiacon [1] .
În 1918 a devenit protopsaltirea catedralei din București, iar în 1921 a fost hirotonit preot . Numit Rector al Școlii Patriarhale de Cant și Rector Adjunct al Catedralei Patriarhale din București [1] .
În 1925 a fondat și a condus Asociația Misionară Ortodoxă. Patriarhul Myron, a publicat revista bisericească „Cuvânt bun ” . De asemenea, a fondat un azil de bătrâni și o ciorbă pentru săraci [1] .
În 1928 a absolvit Seminarul Mitropolitan Sf. Nifont din Bucureşti cu licenţa în teologie pentru lucrarea sa „Viaţa şi opera Mitropolitului Kievului Petru Mohyla” (Viaţa şi opera Mitropolitului Petru Movilă al Kievului) [1] .
În 1938 Patriarhul Mitron este numit Rector al Bisericii Române Sfinții Arhangheli din Paris [1] . Și-a luat doctoratul la Facultatea de Teologie Protestantă din Paris [2] .
În 1942 i s-a conferit gradul de arhimandrit-mitrofor, distincție rară în Biserica Română [1] .
În 1945, autoritățile comuniste, care dobândiseră controlul asupra Bisericii din România, au forțat înlăturarea arhimandritului Teofil din preoția parohiei pariziene. S-a mutat în SUA și a devenit preot la Biserica Română Sfântul Simeon din Detroit . A fost ales președinte al Consiliului Eparhial. La acea vreme, episcopul conducător al eparhiei române din America, episcopul Polycarp (Moruška) , nu a putut să se întoarcă în eparhia sa din România din cauza interdicției de călătorie a autorităților țării [1] .
În 1946, Mitropolitul Bisericii Ortodoxe Române, Vissarion (Puyu) , a fost condamnat în lipsă de autoritățile române la moarte. Parohia Sfinții Arhangheli din Paris a devenit un loc de atracție pentru refugiații români și tocmai în această parohie Mitropolitul Vissarion a făcut-o președinția Episcopiei Ortodoxe Române a Europei de Vest. Eforturile autorităților comuniste de a subjuga parohia Sfinții Arhangheli din Paris i-au determinat pe credincioși să rupă relațiile canonice cu Patriarhia Română. Ulterior, eparhia, cu drepturi de autonomie, a intrat în ROCOR cu păstrarea noului stil, care era în vigoare în Biserica Română din 1925 [1] .
În 1954, bătrânul Mitropolit Vissarion l-a ales ca succesor pe arhimandritul Teofil, iar la 26 decembrie 1954 a fost hirotonit episcop în Biserica Sfântul Nicolae din Versailles. Sfințirea a fost săvârșită de: Mitropolitul Vissarion (Puyu) , Arhiepiscopul Ioan (Maximovici) și Episcopul Natanael (Lvov) . Episcopul Teofil a primit titlul de „Sevres” (Severineanul în română), după numele orașului Sevres , una dintre suburbiile Parisului. În ciuda acestui fapt, pe fondul situației confuze a diasporei românești, a plecat curând în America [2] , nerecunoscând canonicitatea Episcopului Valerian (Trifa) , pe care l-a numit schismatic și autoconsacrat. Cu toate acestea, nu a putut obține niciun sprijin semnificativ în Lumea Nouă (doar câteva parohii l-au recunoscut ca episcop), ceea ce l-a forțat să se întoarcă în Europa [1] .
La 1 aprilie 1958, Mitropolitul Vissarion a anunțat dizolvarea eparhiei sale, anunțând că nu vrea să acopere interesele politice ale membrilor turmei sale în numele Bisericii și s-a retras în satul Vielles-Maisons . În această situație, în luna iunie a aceluiași an, românii ortodocși din Paris l-au chemat înapoi pe episcopul Teofil [2] . La 11 iunie 1958, Sinodul Episcopilor ROCOR l-a acceptat pe Episcopul Teofil și parohiile sale ca eparhie independentă până la eliberarea Bisericii Române de sub comuniști. Episcopul Teofil urma să-l pomenească pe Mitropolitul Anastassy la slujbele divine și a devenit membru cu drepturi depline al ROCOR. În același timp, nu i s-a pus obligația de a participa la Consiliile ROCOR dacă acestea erau convocate pentru soluționarea exclusivă a problemelor naționale rusești [3] .
A încercat să-și resubordoneze parohiile ortodoxe române din Germania, aflate la acea vreme sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului [2] .
La 22 decembrie 1960, la Detroit , împreună cu Arhiepiscopul Serafim (Ivanov) de Chicago , l-a sfințit pe arhimandritul Akakiy (Pappas) ca episcop de Talantia, restabilind astfel ierarhia Adevărata Biserică Ortodoxă a Greciei (Sinodul Hrisostomos) .
În 1964, după moartea mitropolitului Vissarion (Puyu), s-a mutat la Paris [2] .
La 27 februarie 1970, împreună cu Episcopul Dosifey (Ivanchenko) de Brooklyn și Episcopul Bisericii Ortodoxe Albaneze din America Christopher (Rada) , a săvârșit o consacrare necanonică episcopului de Vasilupol Pankratiy (Vryonis) , un cleric al Arhiepiscopia Americană a Patriarhiei Constantinopolului, care a fost interzis de la preoție [4] . Cu toate acestea, aceste date se bazează pe afirmația doar a lui Pankratius însuși și nu sunt documentate. Mai mult, toți acești trei episcopi erau deja morți când Pancratius le-a numit numele [1] .
În cadrul conferinței Societății Academice din Daco-România, din 6 decembrie 1970, episcopul Theophilos a comemorat numele Papei Paul al VI-lea și al episcopului uniat român Vasily Cristea , care a fost prezent la liturghie, în cadrul Marii Intrări . De asemenea, l-a pomenit printre cei decedați pe defunctul Episcop uniat român de Cluj-Herlinsky Iulius Hossa . Când Primul Ierarh ROCOR, Mitropolitul Filaret (Voznesensky) , a cerut o explicație, Episcopul Teofila a încercat să-și justifice acțiunile, susținând că a făcut-o „în numele ecumenismului și în cadrul luptei împotriva Patriarhilor Moscovei și Bucureștiului. , care au adoptat punctul de vedere al unui regim fără Dumnezeu și chiar criminal, inclusiv că au perpetuat crimele și persecuțiile împotriva Bisericii Greco-Catolice din România, sub falsul pretext de a promova integrarea lor în Biserica Ortodoxă” [1] .
La 17 ianuarie 1972, a înaintat o petiție Patriarhului Iustinian al României pentru primirea în clerul Bisericii Ortodoxe Române [1] . Pe 10 martie a aceluiași an, petiția a fost admisă. Această decizie a fost confirmată prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 28 aprilie 1972 [2]
Pe 8 mai 1972, episcopul Teofil a mers la mănăstirea catolică din Chevetoni pentru a-l saluta pe Patriarhul Iustinian, aflat în sală, iar a doua zi a scris eparhiei sale că „de acum înainte, după ani și ani de rătăcire, din nou. în sânul Bisericii Mame”. Consiliul fostei sale catedrale l-a înștiințat pe episcopul Teofil că „nu mai sunt dependenți de el”, iar pe 21 mai a aceluiași an, mitropolitul Filaret a sosit de la New York pentru a celebra Liturghia și a anunțat că „a acceptat eparhia și toate ei. parohiile aflate în controlul său direct” [1] .
Fiind complet despărțit de emigrația românească la Paris, Teofil, într-o discuție cu unul dintre foștii săi preoți, a recunoscut că a făcut o greșeală gravă părăsind Biserica Rusă din străinătate, iar mai târziu a spus că a devenit ostatic al Securității [1]. ] .
La 12 decembrie 1974, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, Episcopia Ortodoxă Română a Europei de Vest a fost ridicată la statutul de Arhiepiscopie și a primit denumirea de „Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Europei Centrale și de Vest”, în legătură. cu care episcopul Teofil a fost ridicat la rangul de arhiepiscop [2] .
A murit la 9 mai 1975 la Paris. A fost înmormântat în cimitirul Montparnasse din Paris [2] .