Catedrala Ferrara din Florența

Catedrala Ferrara-Florence  - catedrala bisericilor crestine (1438-1445). În 1438-1439 a avut loc la Ferrara , în 1439-1442 - la Florența , în 1443-1445 - la Roma . În Biserica Catolică este considerat Sinodul XVII Ecumenic . Hotărârile Sinodului sunt respinse de Bisericile Ortodoxe .

Consiliul Ferrara-Florența a fost o continuare a Consiliului de la Basel și a început cu condamnarea participanților săi. Sinodul a fost convocat de papa Eugen al IV-lea și aprobat de împăratul bizantin Ioan al VIII-lea Paleologul . La Sinod au participat și Patriarhul Iosif al II-lea al Constantinopolului , plenipotențiari ai Patriarhilor Alexandriei, Antiohiei și Ierusalimului, mitropoliților Moldovei , Mitropolitul Kievului și Întregii Rusii Isidor și Episcopul Avraam de Suzdal , 2 reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Georgiei (episcop și nepotul țarului georgian Alexandru [1] ), episcopii Efes, Trebizond, Heraclius, Cyzicus, Sardes, Nicomedia, Niceea, Tyrnov, Monemvasia , Lacedaemon, Amasia, Mitilene, Stavropol, Rodos, Malenik, Drama, Hank, Drastra, Anchialus 2] și teologi, în total aproximativ 700 de oameni.

La Conciliu au fost analizate în detaliu diferențele dintre biserica occidentală (catolică) și cea răsăriteană . Un accent deosebit a fost pus pe diferențele de dogme, în special pe așa-numitul filioque ( filioque ) - adăugarea făcută de Biserica Romană la Crez . Au fost luate în considerare și alte aspecte dogmatice - despre purgatoriu , primatul Papei în Biserica Universală, celebrarea sacramentului Euharistiei .

Sinodul a fost declarat ecumenic . Deja la începutul ședințelor conciliare, latinii nu au îndeplinit acordul privind menținerea la timp a delegației bizantine, așa că ortodocșii au fost nevoiți să amaneteze și să-și vândă bunurile de dragul hranei [3] [4] . Transferul catedralei de la Ferrara mai departe de graniță, la Florența, nu a fost legat de ciuma (care s-a încheiat cu două luni mai devreme [5] ) așa cum a fost anunțată oficial [5] , dar patriarhul, împăratul și papa au vrut să împiedice reprezentanții delegației ortodoxe de la evadarea în Bizanț înainte de finalizarea ședințelor [6] [7] [8] [9] . La o ședință internă a delegației bizantine, împăratul a argumentat mutarea la Florența prin lipsa de fonduri de la papă și disponibilitatea florentinilor de a i le furniza [10] .

În timpul sinodului, majoritatea reprezentanților delegației bizantine, 5 luni fără a primi bani pentru hrană [11] [12] , au promis ca o condiție pentru prezența delegației la sfatul din spate la Constantinopol și sub presiunea împăratului. [13] [14] [15] [16] și Patriarhul [14] 5 iulie 1439 (al doilea rechizitoriu 6947) [12] , au semnat orosul catedralei (" Unia din Florența "). Printre cei care nu au semnat s-au numărat: Mitropolitul Marcu al Efesului (cu ajutorul fratelui împăratului, care era împotriva unirii ) [17] , Mitropolitul Grigorie de Iberie din Georgia (nebunie prefăcută) [18] , Mitropolitul Isaac al Nitriei, Mitropolitul Sofroniy al Gazei, și episcopul Isaia de Stavropol din Florența și mai târziu a primit protecția fratelui împăratului) [1] [19] . Unirea a constat în recunoașterea inovațiilor Bisericii Romane ca având o bază în Sf. Scriptura și Sf. Tradiții, adică legitime, dar cu condiția ca Bisericile Răsăritene, recunoscând conținutul corect al doctrinei Bisericii Romane, să nu introducă obiceiuri liturgice și bisericești latine.

Patriarhul Constantinopolului nu a trăit să vadă semnarea orosului și a murit la 8 zile [20] după aprobarea scrisă a filioque-ului la o ședință internă a delegației bizantine [21] .

Simbolul Credinței , nici cu adaos, nici fără ea, nu a fost scris în orosul catedralei [22] . Din cauza lipsei de decizii în oros [23] cu privire la probleme controversate discutate la consiliu, ambasadorii englezi care se îndreptau către papă au respins unirea [22] .

Participantul la catedrală, Sylvester Siropul , descrie rezultatul acesteia astfel:

Grecii știau că oros este semnat de împărat, la fel și ei. De asemenea, latinii știau că este semnat de greci și de papă și l-au semnat și ei. Cei mai mulți dintre ei nici măcar nu știau ce era în el. Căci, cu excepția câtorva dintre latini și greci care studiaseră oros, sau cei care s-au întâmplat să fie prin preajmă când a fost scris, cei mai mulți nu știau despre conținutul lui. Iar când aveau să semneze, nici la greci nu se citea oros nici înainte de semnare, nici imediat după, nici la latini. […] Așa a fost alcătuit oros, și așa a fost cunoștințele episcopilor despre conținutul său, și astfel de viclenie și intrigi pentru a-l realiza. Aceia care doresc să decidă dacă este necesar să considere un astfel de oros ca un decret al Sinodului Ecumenic și dacă unificarea astfel realizată ar trebui acceptată ca o unitate adevărată și necondiționată și dacă cei care nu acceptă unificarea și oros contrazic decizia conciliară. [24]

Întoarcerea delegației bizantine la Constantinopol a avut loc la 1 februarie a celei de-a treia rechizitori, în ziua de Luni Craciun [25] . Clericii Bisericii Sf. Sofia nu au vrut să concelebreze cu cei care au semnat orosul catedralei, iar oamenii aproape că nu a asistat la slujbele lor [26] . În timpul slujbei din Catedrala din Constantinopol (Biserica Sf. Sofia), nu s-a citit Orosul Catedralei [27] . Clerul din Constantinopol a încetat să-l pomeni pe împărat la slujbele divine [27] , poporul nu a vrut să participe la slujbele celor căzuți în latinism [28] . După trei luni, împăratul de necesitate a dorit ca un nou patriarh să fie instalat [27] . Atunci Mitropolitul lui Heraclius a adus pocăință publică sinodului adunat pentru semnarea orosului și, contrar multor convingeri, a refuzat patriarhia datorită aprobării unirii de către membrii sinodului [29] . Un alt candidat, Mitropolitul de Trebizond, a refuzat și el patriarhia din cauza marii tulburări din Biserică și a condamnării sale a unirii [30] . Drept urmare, la 4 mai [31] , pe tronul patriarhal a fost ales mitropolitul Mitrofan de Kiziche, aprobând unirea [32] . Alegerea a avut loc prin tragere la sorți între Mitropoliții Trebizond și Kizicheskoe, unii susțin că ambele loturi aveau o indicație a Mitropolitului Kizicheskoy [33] . Sfântul Marcu al Efesului și Mitropolitul lui Heraclie au refuzat să concelebreze cu noul patriarh de Rusalii, în aceeași zi au părăsit în secret Constantinopolul [34] . La 12 decembrie 1452, unirea a fost totuși proclamată la Hagia Sofia de către mitropolitul Isidor al Kievului în prezența împăratului, a episcopiei și a laicilor. În același timp, a existat incertitudinea dacă această proclamare a fost o măsură temporară menită să prevină căderea Constantinopolului șase luni mai târziu [35] .

Unirea s-a dovedit a fi fragilă și de fapt nu a durat mult. În câțiva ani, mulți episcopi și mitropoliți prezenți la Sinod au început să nege deschis acordul lor cu Sinodul sau să afirme că hotărârile Sinodului au fost cauzate de mită și amenințări din partea clerului latin. Astfel, unirea a fost respinsă de majoritatea bisericilor răsăritene.

Pe lângă unirea cu Biserica Greacă, s-au semnat bule privind uniunile cu Biserica Armenească (1439), Biserica Iacobită (1441), Biserica Coptă (1442); în continuare, Sinodul a fost transferat la Roma (25 aprilie 1442), unde au fost semnate bulele privind uniunile cu sirienii din Mesopotamia , cu caldeenii și cu maroniții din Cipru. Catedrala a terminat lucrările la 7 august 1445.

Note

1. ↑ 1 2 Sylvester Siropul, 2010 , p. 260.
2. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 74.
3. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 171.
4. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 172.
5. ↑ 1 2 Sylvester Siropul, 2010 , p. 207.
6. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 155.
7. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 182.
8. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 207-208.
9. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 216.
10. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 201-202.
11. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 296-297.
12. ↑ 1 2 Sylvester Siropul, 2010 , p. 282.
13. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 241-242.
14. ↑ 1 2 Sylvester Siropul, 2010 , p. 253.
15. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 278-282.
16. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 325.
17. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 274-275.
18. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 283.
19. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 302.
20. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 267.
21. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 254-255.
22. ↑ 1 2 Sylvester Siropul, 2010 , p. 298.
23. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 299.
24. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 300-301.
25. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 316.
26. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 317-318, 319.
27. ↑ 1 2 3 Sylvester Siropul, 2010 , p. 319.
28. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 323-324.
29. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 320.
30. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 321.
31. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 323.
32. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 321-322.
33. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 322.
34. ↑ Sylvester Siropul, 2010 , p. 324.
35. ↑ Dezhnyuk, S. F. Consiliul din Florența: Uniunea nerealizată . Consultat la 25 aprilie 2016. Arhivat din original pe 3 aprilie 2019. (nedefinit)

Literatură

• Kirillin V. M. „Străinul” în vechile legende rusești despre Catedrala Ferrara-Florentină // Rusia antică. Întrebări medievale . 2000. Nr 1. S. 86-94.
• Dezhnyuk, S.F. „Consiliul Florenței: Unire nerealizată”, 2017. ISBN-13: 978-1543271942
• Pashkin N. G. Delegația bizantină în Occident în ajunul Catedralei Ferrara-Florența  // Antichitatea antică și Evul Mediu. - Ekaterinburg: [Editura Ural. un-ta], 2006. - Problema. 37 . - S. 355-362 .
• arc. A. V. Gorsky. Istoria Catedralei din Florența. 1847. Arhivat 2 februarie 2014 la Wayback Machine
• Sylvester Siropul . Amintiri din Catedrala Ferrara-Florenta (1438-1439). În 12 părți. - Sankt Petersburg. : Editura Oleg Abyshko, Cartea universitară, 2010. - 352 p. - ISBN 978-5-903525-49-2 .
• Novikova O. L. Formarea și tradiția manuscrisă a „Cicului Florentin” în a doua jumătate a secolului al XV-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea. // Eseuri despre Rusia feudală. Problema. 14. M., Sankt Petersburg. 2010. S. 3-208.
• Plimbare la Catedrala din Florența  // Monumente ale literaturii Rusiei Antice. XIV - mijlocul secolului XV. - Moscova: Ficțiune, 1981. - S. 468-493 .
• Plimbare la Catedrala din Florența. Pregătirea textului, traducerea și comentariile de către N. A. Kazakova

Link -uri

• Documentele Consiliului de la Florența  (lat.)
• Ambrozie (Pogodin). Sfântul Marcu al Efesului și Unirea Florenței
• Dezhnyuk, Sergey F. Consiliul de la Florența: Uniunea nerealizată

Dicționare și enciclopedii	mare danez Rusă mare in jurul lumii Micul Brockhaus și Efron Britannica (online)
În cataloagele bibliografice BNF : 12148045b GND : 16192830-4 ISNI : 0000 0001 2170 6780 J9U : 987007260167105171 LCCN : n50001247 NKC : kn20031105003 NLA : 36299844 NLG : 261968 SUDOC : 029966922 VIAF : 141123009 WorldCat VIAF : 141123009