Philoxenus din Mabbug

Philoxenus din Mabbug
Naștere 440
Moarte 523 [1] [2] [3] […]
Ziua Pomenirii 10 decembrie

Filoxen Mabbugog ( sir. ܐܟܣܢܝܐ ܡܒܘܓܝܐ ܡܒܘܓܝܐ ܡܒܘܓܝܐ ܡܒܘܓܝܐ ܡܒܘܓܝܐ ܡܒܘܓܝܐ , aksenāyâ mabḡḡāyâ ) or Filoxen Hierapogolsky ( Greek φιλόript ἱεραπόλεως ) (d. 523) is one of the largest, along with Sevir Antiochian and Jacob , the therapy -monophysites of the beginning of VI VI de la începutul VI VI .] . El este unul dintre cei mai venerati sfinți ai bisericii iacobite .

Biografie

Data nașterii viitorului episcop de Mabbug nu este cunoscută și nici locația orașului său natal, Tahal, care ar fi fost centrul provinciei episcopale Kirkuk . Numele său de naștere a fost Iosif, dar mai târziu a fost cunoscut sub numele său, Aksenoʹyo ( greacă Ξεναΐας  - Xenai ), care în siriană însemna „ospitalier”, sau versiunea sa greacă la hirotonire - „ Φιλόξενος ”, hârtie de calc din siriacă. Philoxenus a primit educația la o școală teologică. Edessa . El a devenit curând un adept al ideilor lui Chiril al Alexandriei și un oponent al Conciliului de la Calcedon . După ce Kallandion a fost expulzat din postul său de Patriarh al Antiohiei de către monofizitul Peter Suknoval , Philoxenus a devenit episcop de Mabbug în 485. Teofan Mărturisitorul scrie despre acest eveniment în Cronografia sa, după cum urmează:

Mai mult, Xenai, un slujitor satanic, a învățat să nu se închine chipului Domnului și altor sfinți. El a fost inițial un persan, după definiția destinului, un sclav care a fugit de stăpânul său chiar și sub Kalandion.îndepărtând de la credință satele din împrejurimi ale Antiohiei; nefiind el însuşi botezat, a fost numit totuşi om bisericesc. Kalandion l-a alungat, dar Petru Belilshchik l-a consacrat episcop de Hieropolis, redenumindu-l Philoxenus. Apoi, aflând că nu era botezat, a spus: „În loc de botez, îi este de ajuns hirotonirea”.

Începând din 498, el a fost în dispută cu patriarhul calcedonian Flavian al II-lea .

Philoxenus a vizitat Constantinopolul de două ori. Pentru prima dată, în primăvara sau vara anului 484, a fost primit cu căldură de doi autori ai Enotikonului încă în viață la acea vreme - împăratul Zeno și patriarhul Akakiy . Data viitoare a ajuns în capitală la invitația împăratului Anastasie în 507 cu scopul de a condamna public doctrina celor două naturi [8] . În 512, cu participarea sa, Flavian a fost destituit și înlocuit de Severus. Odată cu urcarea pe tron ​​a lui Iustin I în 518, politica religioasă a Imperiului Bizantin s-a schimbat, iar după adoptarea Enotikonului , toate numirile episcopale au fost anulate și multe personalități importante monofizite, inclusiv Filoxenus, au fost trimise în exil. În 519 a fost trimis la Philippopolis din Tracia și apoi la Gangra , unde a murit în 523.

Lucrări și memorie

Moștenirea literară a lui Philoxenus este destul de extinsă. Principalele sale lucrări includ o colecție de 13 omilii și lucrarea polemică „Memre (conversații) împotriva lui Khabib”. La îndrumarea lui Philoxenus, pentru a corecta un număr semnificativ de erori, corepiscopul Policarp a realizat o traducere siriacă a Bibliei , numită „ Biblia filoxenică ”.

La a cincea sesiune a Sinodului II de la Niceea, Dimitrie diaconul și skevofilaxul au citit participanților un fragment din „Istoria bisericească” a lui Teodor Cititorul ; Ștefan, diacon și notar , a citit un fragment din „Istoria Bisericii” a lui Ioan Diacrinomenul ( greacă Ἰωάννης ὁ Διακρινόμενος ), din care rezultă că Petru Knafei l -a hirotonit pe Filoxenul nebotezat ca episcop, declarând să reînnoiască ordinul divin. botezul, hirotonirea unui episcop îi este suficientă; Philoxenus a fost un iconoclast: a interzis înfățișarea Duhului Sfânt sub formă de porumbel, a distrus imaginile îngerilor și a ascuns icoanele Mântuitorului în locuri inaccesibile. După aceea , Patriarhul Tarasie al Constantinopolului a spus: „Ascultați, sfinților, ce fel de oameni nu au acceptat icoane cinstite: cei care nu au acceptat botezul, cei care au fost manihei, care au susținut că economia lui Hristos este iluzorie. Din învățătura lor împuțită, introducetorii acestei erezii care ataca creștinismul au primit un impuls. Starețul Savva al Mănăstirii Studion a spus: „Mulțumim lui Dumnezeu și bunăvoinței bunelor noștri domnitori pentru faptul că mincinoșii paznici ai falsului sobor au fost învinși împreună cu ereticii care au fost de acord cu ei în gânduri”. Sfântul Sinod a spus: „Anatema lor” [9] [10] .

Note

  1. PHILOXÈNE DE MABBOUG // Dictionnaire de spiritualité. Ascétique et mystique  (franceză) - 60000 p. — ISSN 0336-8106
  2. Philoxenus Mabbugensis // Catalogul Bibliotecii Universității Pontificale Sfântul Toma de Aquino
  3. Philoxène de Mabbugh // AlKindi (catalogul online al Institutului Dominican de Studii Orientale)
  4. Alkison ( greacă Ἀλκίσων ) - Episcop de Nikopols (491-516)
  5. . Ψαλλομένη τῇ 28η Σεπτεμβρίου. Ποίημα Μητροπολίτου Ἐδέσσης Ἰωήλ . Data accesului: 17 decembrie 2015. Arhivat din original la 22 decembrie 2015.
  6. ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΑΛΚΙΣΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ (link indisponibil) . Preluat la 23 octombrie 2019. Arhivat din original la 8 martie 2016. 
  7. Lurie, 2006 , p. 136.
  8. Grillmeier, 1986 , p. 269.
  9. Mansi JD „Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio” Vol 013. col. 179
  10. Actele Sinodelor Ecumenice, Volumul 7. Sfântul Sinod Ecumenic VII, Nicea II. Actul cinci. . Data accesului: 17 decembrie 2015. Arhivat din original la 22 decembrie 2015.

Literatură

surse primare Cercetare

Link -uri