| navă feniciană | |
|---|---|
| Gen | poveste istorică |
| Autor | Vasily Yan |
| Limba originală | Rusă |
| data scrierii | 1931 _ |
Corabia feniciană este primul roman istoric scris de scriitorul sovietic rus Vasily Yan [1] în 1931 , o lucrare pentru tineret.
Cartea începe cu o poveste în care se presupune că un anume doctor Victoria Marton, în timpul săpăturilor de pe malul estic al Mării Mediterane , pe locul unde s-a aflat cândva faimosul oraș fenician Sidon , a găsit o bibliotecă scrisă acum aproximativ 3000-4000 de ani. Printre descoperirile iubitorului de antichități, fragmente din scrieri antice despre medicină, astrologie și istorie, au existat și note ulterioare ale unui marinar despre aventurile sale uimitoare pe diferite mări, care au servit drept bază pentru scrierea poveștii „Corabia feniciană”. .
După ce a inventat aceste „însemnări” ale unui marinar fenician, V. Jan le-a umplut cu un conținut cu adevărat istoric, recreând istoria Feniciei și a coloniilor ei după alte surse care au ajuns până la noi - după lucrările cartaginezilor și grecilor. autori romani și, mai presus de toate, conform Bibliei .
În centrul poveștii se află imaginile băiatului fenician Elisar, profesorul și prietenul său, bătrânul înțelept Sofer, un pirat nemilos, un prădător al mărilor din Lala-Zor. Fiecare dintre acești eroi rătăcitori își are propriul scop: Elisar își caută tatăl, tâmplarul Yakir, trimis de regele Tirului să lucreze la Ierusalim pentru clădirile regelui Solomon și apoi a dispărut fără urmă. Solomon și fiul său Roboam apar pe paginile cărții, așa că timpul acțiunii poate fi datat în perioada cuprinsă între 972-928 î.Hr. î.Hr e. (datele nașterii lui Roboam și ale morții lui Solomon).
Bătrânul Sofer pe jumătate orb, al cărui tovarăș devine băiatul, caută „ oameni care nu fac nedreptate și nu-i asupresc pe cei slabi ”. Piratul Lala-Zor se plimbă prin mări în sete de profit. Acțiunea poveștii duce cititorul în țările și orașele legendare antice - Sidon, Ierusalim, Cartagina , în țara Canarelor, în Insulele Fericite (unde îi prezintă pe misterioșii oameni ai Huanchi ), face posibilă învățarea alfabetul fenician cu eroul .
Cartea se termină intenționat înainte de întoarcerea fericită a băiatului acasă la mama lui, dar din moment ce însemnările lui au fost găsite în Sidonul natal, este logic să presupunem că a avut loc.
Prima poveste istorică a lui V. Yan a reflectat ideile pe care le va dezvolta în operele sale de artă ulterioare. Purtătorii înțelepciunii în ei vor fi oameni obișnuiți, nativi ai poporului, luptători activi pentru fericirea lui. Antagoniștii lor vor fi tirani și fanatici egoiști, cu mintea îngustă, gata de dragul unui capriciu sau al unor idei abstracte să cufunde întreaga lume în abisul dezastrului.
Andrey Platonov , în recenzia sa din 1947, scrie: „Cartea lui V. Yan combină în mod organic elemente de cunoaștere și poezie, astfel încât cunoștințele din carte ajung cu ușurință în mintea cititorului, iar poezia imaginilor cărții nu numai că lasă o amprentă asupra inima, dar și un semn pe minte. Doar ni se pare că autorul ar fi procedat mai drept dacă ar fi spus în cartea sa că astăzi, în epoca noastră istorică, omenirea este mult mai aproape de „Țara Insulelor Fericite”; mai mult decât atât, o parte semnificativă a umanității a intrat deja pe pământul fericirii și al dreptății și nu va părăsi niciodată acest pământ” [2] .