a spus Havva | |
---|---|
Arab. سعيد حوى | |
informatii personale | |
Profesie, ocupație | politician |
Data nașterii | 1935 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 1989 [1] |
Un loc al morții | |
Loc de înmormântare |
|
Țară | |
Religie | islam |
Educaţie | |
Informații în Wikidata ? |
Said Havva ( în arabă سعيد حوى ; 1935, Hama - 1989, Amman ) este unul dintre liderii și ideologii ramurii siriene a Frăției Musulmane [ 2] . A scris un număr imens de cărți în care a descris principiile organizaționale și structura organizațiilor islamiste, metodele de formare a activiștilor islamici și, de asemenea, a atins interpretarea Coranului și a fiqh -ului . Ca membru de rang înalt al Frăției, a participat la organizarea de proteste împotriva guvernului lui Hafez al-Assad în anii 1960 și 1970. În 1973 a fost arestat, după eliberare în 1978 a emigrat.
Născut în 1935 la Hama, a crescut acolo, în cartierul Aliliat [3] . Potrivit lui Havva însuși, tatăl său era originar din tribul al-Nayim, care își are originea în profetul Muhammad, mama lui Havva era din clanul al-Muwali [4] . Din cauza morții timpurii a mamei sale și a faptului că tatăl său a fost în centrul conflictului, ceea ce a dus la o separare temporară de fiul său, Said a fost crescut de bunica sa în copilărie. După ce tatăl său s-a întors la Hama, Said a fost angajat în comerț cu el [5] .
În anii 1940, tatăl lui Havva a luat parte la mișcarea organizată de Akram Haurani și Partidul său Arab Socialist. El a devenit unul dintre inițiatorii protestului împotriva proprietarilor bogați din cartierul Aliliat și a luat parte și la expulzarea francezilor din Siria [6] .
În 1955, Havva a intrat la Facultatea de Drept Islamic de la Universitatea din Damasc. Ca student, a devenit studentul unuia dintre liderii Frăției Musulmane, Mustafa Sibai. Havva a studiat și sufismul, pentru aceasta a studiat la Damasc cu un număr de șeici, printre care și Abd al-Karim al-Rifai. În special, Havva a împrumutat de la el ideea „o școală în fiecare moschee” [7] .
După absolvirea universității în 1961, Havva a lucrat ca profesor în mai multe sate de lângă Hama. Apropierea de Hama i-a permis lui Havva să sprijine activ Frăția Musulmană din oraș, el a jucat și un rol mic în organizarea grevei generale din aprilie 1964, care a fost suprimată cu brutalitate .
Din cauza deteriorării relațiilor dintre guvernul baasist și filiala siriană a Frăției, Havva a părăsit Siria. În 1966-1971 a locuit în Arabia Saudită. Acolo a scris multe lucrări, inclusiv cea mai semnificativă lucrare a sa, Jund Allah Thaqāfatan wa Akhlāqan [8] .
În 1978, Havva a fost eliberat, după care a părăsit Siria, emigrând în orașul iordanian Amman. În exil, Havva a continuat să scrie lucrări și a fost încă unul dintre liderii „fraților” și ai Frontului Islamic din Siria [9] [10] . Suferind de o serie de boli, inclusiv diabet, a murit în 1989 la Amman.
Părerile cercetătorilor cu privire la ideologia Havva diferă. Potrivit lui Emmanuel Sivan, Havva a fost un adept al lui Seyyid Qutb și un susținător al revoluției islamice [11] . Este de acord cu el Stefan Lacroix, care îl numește pe Havva „un kutbist convins” [12] . Pe de altă parte, Itzchak Weismann consideră că Havva a respins ideile lui Qutba, mai mult, „pe toată perioada activității sale sub Baaths, Havva a încercat să limiteze influența lui Marwan Hadid, omul care a adus ideile lui Qutba în Siria. , și a declarat război necondiționat regimului” [13 ] .
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|