| Hadji Mahmoud | |
|---|---|
| darg. Khayazhi-Myakhmad Kyadi | |
| Cadius Akusha-Dargo | |
| sfârşitul zilei de 16 — începutul zilei de 17 | |
| Tată | Muhammad |
| Atitudine față de religie | Islamul sunnit |
Haji-Mahmud, fiul lui Muhammad (sfârșitul secolului al XVI -lea - începutul secolului al XVII-lea ) - primul qadi al lui Akusha-Dargo cunoscut istoriografiei , este menționat ca un „qadi al epocii”, un participant la anti-iranian. război.
Haji-Mahmud sau Haji-Mahmud este primul Qadi din Akush cunoscut din sursele disponibile. A trăit la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea și a fost numit Qadiul epocii. Numele tatălui său era Muhammad și, pe baza faptului că titlul de qadi era adesea transmis de la tată la fiu, istoricii presupun că Muhammad era și qadi [1] .
Qadiy este menționat în contextul descrierii bătăliei de la Upper Dargins și Surgins cu trupele safavide ale lui Shah Abbas I în 1612 [1] . Anul acesta a rescris manuscrisul „Khall al-Ijaz” de Tajuddin Muhammad al-Jeramani. Manuscrisul conține o intrare care spune:
„Această carte a fost rescrisă de Haji-Mahmud, fiul lui Magomed, poreclit qadi al-asr (qadi al epocii) în 1021, în timpul luptei șiiților (persanilor) și ereticilor (kharijiților), și Yusup Khan (conducătorul lui Shirvan) cu Dargo, Sirga și Atraz și în cele din urmă, Dargo l-a învins pe Yusup Khan și pe ticăloși, iar 2.000 de războinici înarmați au fost uciși din armata sa” [2] .
Judecând după aceasta și alte înregistrări antice, în 1612 forțele safavide, conduse de guvernatorul Shirvan Yusup Khan, au intrat în teritoriile Dargin de Sus pentru a-l ajuta pe Girey din Tarkovsky să-i păstreze pe Dargins în Shamkhalate. Dar trupele lor au fost învinse, pierzând 2.000 de oameni înarmați uciși. Campania s-a repetat în 1613-1614, dar și fără rezultat [3] . Profesorul Rasul Magomedov îl caracterizează pe Haji Mahmud astfel:
„Hadji Mahmud este primul qadi cunoscut pe nume - șeful acestei uniuni. Cartea pe care a copiat-o mărturisește buna sa educație, precum și nota pe care a făcut-o la finalul activității sale sociale și al orientării anti-iraniene. Aparent, după aceea nu mai există nicio îndoială că ținuturile Dargin și-au schimbat deja statutul atunci, transformate într-o puternică formațiune de stat republican” [4] .
După Khadzhi-Magomed, qadi nu au fost menționate în surse până în anii 80 ai secolului al XVII-lea. În 1685, este menționat cadiul Abd-al-Khalim [1] .