Hanukkah (hanukkah [1] ) ( ebr. חֲנֻכִּיָּה ) sau Hanukkah menorah ( מְנוֹרַת חֲנֻכָּה - „Lampa de Hanukkah este aprinsă în timpul zilelor de la Hanukkah ”) .
Iluminarea Hanukkah este ritualul principal al sărbătorii, care simbolizează forța spirituală și victoria sfințeniei asupra impurității, a luminii asupra întunericului din jur. Cele opt lămpi ale sale, care odată erau umplute cu ulei, iar acum, de regulă, sunt introduse lumânări, simbolizează miracolul care a avut loc în timpul răscoalei și victoriei macabeilor asupra grecilor. Potrivit legendei, singurul borcan cu ulei consacrat găsit în Templul profanat a fost suficient pentru 8 zile de ardere a menorei . A noua lampă - shámash ( שמש ), în tradiția rusă numită „slujitorul” - un asistent, este concepută pentru a aprinde restul lumânărilor.
În antichitate, se obișnuia să atârne lămpile Hanukkah pe partea stângă a ușii din față - vizavi de mezuzah . Astfel, evreii au amintit în mod deschis întregii lumi de miracolul Hanukkah, dar mai târziu, când a început să se urmărească folosirea simbolurilor de acest fel, s-a decis să se aprindă Hanukkah în interiorul casei.
Inițial, lampa Hanukkah se deosebea prin forma sa de menora și era un rând de lămpi cu ulei sau sfeșnice cu o placă din spate care permitea să fie atârnată pe perete. Sfeșnice speciale pentru Hanukkah au început să fie făcute abia din secolul al X-lea. În principiu, orice formă de Hanukkah este permisă, principalul lucru este că, în același timp, 8 lămpi sunt la același nivel, iar lumina lor nu se contopește într-o singură flacără.
Lămpile de Hanukkah au fost făcute dintr-o varietate de materiale: piatră, lut, marmură, alamă, cupru, bronz, tablă, porțelan și fier. Oamenii bogați și-au făcut Hanukkiyot din argint și aur. Uneori, imaginile sunt plasate pe Hanukkiyot, simbolizând diverse aspecte ale sărbătorii: leul lui Iuda este un simbol al poporului evreu și al lui Iuda Macabee ; Judith ( Judith ), a cărei poveste seamănă cu povestea Hanukkah; hamsa - pentru protecție împotriva forțelor malefice; vultur, cerb și alte animale, Templul Ierusalimului , precum și motive biblice, clasice și decorative.
Ulterior, în sinagogi a apărut obiceiul de a aprinde copii ale lămpilor templului în Hanukkah. Se credea că acest lucru a fost făcut în favoarea săracilor și străinilor care nu au avut ocazia să aprindă Hanukkah. Drept urmare, multe lămpi de Hanukkah din casele evreiești au luat și forma unei menore cu două sfeșnice suplimentare.
Hanukkah este unul dintre „simbolurile distinctive” ale evreilor. Deci, există o poveste despre cum trăiau oamenii într-o zonă obișnuită. Nu purtau kippah, nu atârnau mezuzah pe uși, în general nu erau diferite de ceilalți. Sărbătoarea de Hanukkah se apropia. Și într-una dintre aceste case au decis să aprindă Hanukkah. Dar aici este problema, trebuie pusă într-un loc vizibil. A început o dispută cu privire la unde să-l pun. Tatăl a susținut că a citit undeva că este posibil să se pună Hanukkah pe un scaun (astfel încât să fie într-un loc vizibil, dar în același timp să nu fie vizibil de pe stradă), dar mama s-a încăpățânat să nu fie de acord, insistând că cu siguranță ar trebui să atârne pe partea stângă a ușii din față. După multe discuții, s-a decis să-l atârne pe ușă. Ce surpriză a fost când deodată în casa de vizavi au văzut exact aceeași lampă. Și apoi încă una și alta, iar acum tot cartierul strălucește. [2]