Bună-nana

Khi-nana  - ( Ing . și Chech . „mama apei”), în mitologia Vainakh , zeița apei. Jumătatea superioară a corpului ei este ca cea a unui bărbat, iar jumătatea inferioară este ca cea a unui pește. Hi-nana face ca apa să curgă fără odihnă zi sau noapte. Cu doar o jumătate de oră înainte de zori ea adoarme o clipă, iar în restul timpului lucrează. În același moment, când Hi-nana adoarme, apa nu se mișcă, îngheață și se îngroașă. Apa mamă este un spirit bun care simpatizează cu oamenii și îi avertizează de dezastre [1] . Apărând într-o societate care ar trebui să depășească nenorocirea, ea plânge amar și cântă cu tristețe cântece asemănătoare cu plângerile asupra morților [2] [3] .

Legende și tradiții

Hi-nana și doi frați

Într-o zi, doi frați au dat peste o apă atât de îngroșată. S-au întrebat de ce apa a devenit liniştită.

„Vreau să înot în această apă”, a spus fratele mai mare.

- Nu se știe ce se poate întâmpla, este mai bine să nu înoți, - a avertizat fratele său mai mic.

Bătrânul nu s-a supus și s-a cufundat în apă, în timp ce cel mic a rămas pe mal și s-a uitat la râu. Deodată, în mijlocul ei, apa s-a amestecat.

- Oricât de rele i se întâmplă fratelui tău! Cel mai tânăr s-a speriat cu voce tare.

Și apoi fratele mai mare a fost aruncat din apă pe mal. Hi-nana a apărut deasupra apei și a spus:

- Cel care intră în apă când dorm și apa se îngroașă, nu-l dor, ca să nu-i fac rău. Dar îmi îndeplinesc și orice dorință care se va rosti peste apa îngroșată.

Ți-ai dorit, - se întoarse ea către fratele ei mai mic, - ca fratele tău să rămână în siguranță. Ți-am îndeplinit dorința, altfel s-ar fi distrat prost. [unu]

Khi-nana și Nart-Orstkhoy

Ea i-a urmărit pe Nart-Orshkhoy. când acesta din urmă s-a întors de la vânătoare; dar unul dintre ei, în lupta cu ea, a reușit să o violeze, iar ea, necurată, nu a mai putut să-i urmărească și s-a întors la apa ei. (a spus preotul Ganyzh) [3]

Tsyurik-iurt. 1851

Cecenii spun că cu patru luni înainte de capturarea satului Tsyurik-Yurt de către ruși în 1851, Khinana a apărut în acest sat și a prezis căderea lui. [2]

(Înregistrat în 1975 de la un locuitor de 65 de ani din satul Muzhichi Ali Balaev a fost înregistrat de I. Dakhkilgov. Publicat: MLV, p. 147; GYUDKK, p. 34; Aif. T. 1. S. 69. ) [1]

Literatură

  • I. A. Dakhkilgov . Epopeea Ingush Nart. - Nalchik: Tetragraph, 2012. - 599 p. - ISBN 978-5-906002-42-6 .
  • Golovinsky P. Note despre Cecenia și cecenii. - SSTO, Vol. 1. - Grozny, 1978.
  • Dalgat B.K. Religia primitivă a ingușilor și cecenilor / S.A. Arutyunov. - Moscova: Nauka, 2004.

Note

  1. ↑ 1 2 3 Dakhkilgov I.A. Epopeea Ingush Nart. — Nalcik, 2012.
  2. ↑ 1 2 Golovinsky P. Note despre Cecenia și cecenii. - SSTO, Vol. 1. - Grozny, 1978.
  3. ↑ 1 2 Dalgat B.K. Religia primitivă a ingușilor și cecenilor / S.A. Arutyunov. - Moscova: Nauka, 2004.