Templul lui Cybele (Palatin)

Templul lui Cybele sau Templul Marii Mame este primul și cel mai semnificativ templu al Romei, dedicat Marii Mame ( lat.  Magna Mater ), care era cunoscut grecilor și ca Cybele . A fost construită pentru a găzdui o anumită imagine sau formă a zeiței - o piatră meteorică adusă din Asia Mică la Roma în 204 î.Hr. la ordinul unui oracol și așezată temporar în templul zeiței Victoria de pe Dealul Palatin . Noul templu a fost sfințit la 11 aprilie 191 î.Hr., iar prima sărbătoare în cinstea zeiței, megalezia , a avut loc pe platforma din fața sanctuarului [1] .

Templul lui Cybele era situat pe versantul vestic înalt al Dealului Palatin , cu vedere la valea Circului Maxim . Direct vizavi de templul lui Cibele, pe versanții Aventinului , se afla templul lui Ceres . De la poalele dealului până în vârful acestuia, unde se afla templul, ducea o scară. În fața începutului treptelor era o platformă unde se țineau jocuri și festivități, se puneau piese de teatru. Altarul zeiței era vizibil atât de pe această platformă, cât și din interiorul templului. Templul original a ars în anul 111 î.Hr. și a fost restaurat de unul din familia Metellus, posibil Gaius Caecilius Metellus Caprarius [2] . A mai ars de două ori la începutul erei imperiale și a fost reconstruit de fiecare dată de Octavian Augustus . După a doua restaurare, a căpătat probabil cel mai luxos aspect [3] .

Templul a fost construit în Gestastyle al ordinului corintian . Pe moneda Faustinei cel Bătrân este înfățișat un templu cu un acoperiș curbat și o scară - se crede că acesta a fost templul lui Cybele. În vârful treptelor era o statuie a lui Cybele tronată. Piatra de meteoriți a zeiței poate să fi fost păstrată pe un soclu în interiorul cella templului [4] .

Templul a rămas în funcțiune până la sfârșitul secolului al IV-lea. A fost distrusă în 394 din ordinul împăratului Teodosie I în timpul persecuției păgânilor .

Note

  1. (Liv. loc. cit.; Fasti Praenestini apud Corpus Inscriptionum Latinarum I2 pp235, 314‑315, cf. p251 = VI.32498; Fast. Ant. ap. NS 1921, 91) și sărbătorit în fața templului ( Cicero , De haruspicum responsis 24; cf. pentru situl Ovid Fasti II.55; Mart. VII.73.3).
  2. Ovidiu dă pur și simplu Metellus. Roller, 1999, p. 291 afirmă că „s-a susținut în mod plauzibil că acesta ar fi fost C. Mettelus Caprarius , care ar fi construit templul cu fonduri din prada militară și l-ar fi dedicat în 101 î.Hr.”.
  3. Roller, 1999, p. 309 - 310.
  4. Pentru descrierea completă a ruinelor și argumentul pentru identificare, vezi Mitt. 1895, 1-28; 1906, 277; pentru monede, ib. 1908, 368-374; în general, HJ 51-4; Rosch. II.1666-1667; Gilb. III.104-107; Graillot, Cybele (Bibl. Ec. Franc. 107, 320-326; SScR 247-249).

Literatură