Biserica Sf. Nicolae din Stary Vagankovo

Biserica Sf. Nicolae din Stary Vagankovo  ​​este o biserică ortodoxă care a fost odată situată în satul Vagankovo , care a devenit parte a Moscovei în secolul al XVI-lea .

Acum aparține Protopopiatului Central al Episcopiei Orașului Moscova a Bisericii Ortodoxe Ruse .

Istorie

Data întemeierii templului este necunoscută, prima mențiune despre construcția unui templu de piatră datând de la începutul secolului al XVI-lea. Se crede că templul a fost construit în 1531, iar înainte de asta a stat o biserică de lemn în locul său, care făcea parte din curtea Mănăstirii Nikolo-Pesnoshsky . Totuși, Ivan Tokmakov a subliniat: „Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, de pe Stary Vagankovo, a fost construită inițial în 1497, reconstruită din nou în 1523, iar în 1530 a fost construită o capelă în numele Sfântului Serghie ” [1] .

În prima jumătate a secolului al XVII-lea, biserica a fost demolată și a fost ridicată o nouă clădire pe vechiul subsol de piatră albă. Cercetătorii subliniază că, conform planului lui Meyerberg din anii 1660, templul avea trei corturi (pe un desen anterior al lui Petru (la începutul secolelor XVI-XVII), templul era arătat ca un cubic, unic. cupola [2] ) .La sfârşitul secolului al XVII-lea (în anii 1690) templul avea o capelă a Sfântului Serghie dinspre sud, iar o bisericuţă de piatră (evident, de iarnă) a fost ridicată la nord de templu în numele celor Patruzeci de Mucenici din Sebastia [2] [3] .

În anii 1745-1759, biserica dărăpănată a fost refăcută din nou: în 1755, a fost sfințită paraclisul Sf. Serghie, iar în 1759, paraclisul principal; în 1782 s-a adăugat dinspre vest o clopotniță de piatră. În 1792, Biserica Martirilor din Sebaste a fost demolată. În prezent, în locul ei stă o cruce de lemn [3] .

În timpul incendiului din 1812, biserica a fost grav avariată, a fost atribuită: mai întâi (1813) - bisericii Antipovskaya; apoi (1814 [Comm 1] ) - la biserica catedrală a Mănăstirii Înălțarea Crucii . În 1814, capela principală a fost sfințită, în timp ce capela lui Serghie a rămas nerestaurată multă vreme. În anul 1842, clopotnița [3] a fost demontată (a rămas doar vestibulul din nivelul inferior) și a fost reînnoită capela Serghie, unde s-a păstrat catapeteasma secolului al XVIII-lea [4] . O serie de surse susțin că templul a fost vizitat de Nikolai Gogol și Mihail Pogodin [5] . În perioada 1834-1850 Ioan (Rozhdestvensky) [6] a slujit în biserică .

La mijlocul secolului al XIX-lea, templul a devenit de facto un brownie : mai întâi - la Institutul Nobiliar din Moscova și al 4-lea gimnaziu masculin , situat din 1849 în casa Pashkov ; apoi - la Muzeul Rumyantsev . Totuși, de drept, după cum a explicat Ministerul Învățământului Public în 1898: „deși biserica se află în curtea muzeului, din 1850 nu mai este catalogată ca brownie și se află în departamentul autorităților eparhiale”. Din 1850, templul a fost atribuit Bisericii Sf. Nicolae ; slujbele în ea până în 1895 se făceau numai la sărbătorile majore [3] .

În 1868, în templu au apărut altare , transferate la Muzeul Rumyantsev de către moștenitorii colecționarului de antichități creștine Pyotr Savostyanov .

În 1895, templul a început să servească militarii Departamentului de Artilerie al Districtului Militar din Moscova; la 14 februarie 1896, preotul departamentului militar , Leonid Chichagov , a fost numit rector ; diaconul era Pyotr Sokolov . În acest moment, a început o nouă reconstrucție a templului. Până astăzi, imaginile de perete ale celor patru evangheliști , realizate de părintele Leonid Chichagov, au fost păstrate în templu. Biserica mai păstrează copii moderne ale icoanelor pictate de el „Mântuitorul într-un chiton alb” [Comm 2] [7] și „Sf. Serafim lui Sarov care se roagă pe o piatră” [5] [8] [Comm 3] .

În ianuarie 1899, Muzeului Rumyantsev i sa permis să cheltuiască „300 de ruble fiecare. pe an pentru angajarea de preoți în Biserica Nikolo-Vagankovsky, ”iar la 13 noiembrie 1901, Mitropolitul Moscovei a aprobat un cler independent în biserica de casă a Muzeului Rumyantsev, adică biserica a devenit în sfârșit un „muzeu” . În perioada 1899-1910, un cor profesionist a cântat în templu sub conducerea lui Alexandru Arhangelski [3] .

Până în 1903, vestibulul a fost mărit , a fost ridicată o clopotniță în stil rusesc (arh . Georgy Evlanov [9] ).

La 7 mai 1910, Vladimir Popov a fost numit rector al Bisericii Sf. Nicolae [Comm 4] .

După revoluția din 1917, după prima inspecție a clădirii templului de către reprezentanții noului guvern în noiembrie 1919, serviciile au fost suspendate. În aprilie 1920, un sondaj al Bisericii Nikolo-Sergius a fost efectuat de către reprezentanții departamentului muzeal al Narkompros ; drept urmare, „la reluarea examinărilor sistematice, chiar și în cazul închiderii bisericii, lichidatorii de la Secția a VIII-a au fost instruiți să nu ducă nicăieri icoane și ustensile fără permisiunea experților de la Comisariatul Poporului pentru Educație” [10] . La 10 mai 1923, directorul muzeului, Anatoly Vinogradov , s-a adresat Consiliului de la Moscova cu o cerere „de a transfera la muzeu clădirea Bisericii Sergiev-Nikolsky, situată pe teritoriul Muzeului Znamenka, Vagankovsky per. 2 (având în vedere faptul că templul menționat anterior este un monument de arhitectură complet cert al secolului al XVI-lea, care poate fi folosit de muzeu ca încăpere pentru unul dintre departamentele sale și ca loc de rezervă pentru depozitarea exponatelor), iar pe pe de altă parte, fără a fi îngrădit în vreun fel de depozitele principale ale muzeului, prezintă toate inconvenientele și pericolele folosirii lui pentru alte nevoi” [3] . Abia aproape un an mai târziu, pe 4 martie 1924, s-a luat decizia de a transfera clădirea templului într-o bibliotecă sau într-un depozit al proprietății muzeului. Potrivit memoriilor unui contemporan, cărțile erau mutate la biserică „în cutii, saci... ca lemnele de foc, în vrac aproape până la cupolă. Amvonul și altarele erau pline de cărți. Pridvorul mic era plin de cutii cu cărți” [11] .

Restaurarea a început în templu în anii 1980 [12] . Slujbele au fost reluate în 1992, iar în 1993 a fost sfințită. În 1994, casa clerului a fost demolată cu încălcarea legislației de protecție.

• Biserica Sf. Serghie la Muzeul Rumyantsev. Fotografie de pe albumul lui Nikolai Naydenov . 1884.

• Biserica Sf. Nicolae din Stary Vagankovo ​​​​dinspre est. Fotografie 2011.

• Clopotnița Bisericii Sf. Nicolae din Stary Vagankovo.
  Fotografie 2011.

Cler

• protopop Boris Danilenko.
• Preotul Dimitri Artyomkin.
• Diaconul Evgheni Semionov [13] .

Comentarii

1. ↑ În manuscrisul lui Mihail Aleksandrovski , după Piotr Palamarchuk , din 1819.
2. ↑ Icoana „Mântuitorul într-o chitonă albă”, scrisă de Chichagov, este acum disponibilă în încă două biserici: la Moscova - în templul lui Ilie cel de rând ; Petersburg - în Catedrala Trinității a Lavrei Alexandru Nevski .
3. ↑ Paternitatea imaginilor celor patru evangheliști nu a fost menționată deloc de nepoata sa stareța Serafim (Negru) . În ceea ce privește icoana lui Serafim de Sarov, când a fost reprodusă într-o broșură din 1906, președintele consiliului de administrație al bisericii, P. S. Vladimirsky, l-a întrebat pe autorul textului, G. P. Georgievsky, despre semnătura de sub ilustrație: „ Ar trebui să adăugăm „scris de preotul Chichagov” (dacă da)?” - vezi NIOR RSL. F. 217. K. 9. D. 95. L. 3.
4. ↑ Vladimir Ivanovici Popov (1856-?) a absolvit Academia Teologică din Sankt Petersburg cu o diplomă în teologie; a fost rector al Catedralei din Bryansk ; Membru al Societății de Arheologie.

Note

1. ↑ Tokmakov I.F. Descrierea istorică și arheologică a Bisericii Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, pe Znamenka din Moscova. - M .: Buza. tip., 1893. - S. 27.
2. ↑ 1 2 Orașul alb / Makarevich G. V. , Altshuller B. G., Baldin V. I., Bogdanov V. V., David L. A. , Dobrovolskaya E. D. și alții. - M. : Art , 1989. - S. 49-50. — 380 s. — 50.000 de exemplare.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Brileva T. V., Ignatovici T. N. Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni în istoria Muzeului Rumyantsev // Cartea în spațiul culturii. - M .: Ros. stat b-ka, 2013. - Numărul. 1(9) . - S. 129-139 .
4. ↑ Georgievsky G.P. Templul Muzeului Rumyantsev. - M .: Tip. G. Lissner, 1906. - 30 p.
5. ↑ 1 2 Istoria templului (link inaccesibil) . Preluat la 23 august 2013. Arhivat din original la 26 noiembrie 2013. (nedefinit) 
6. ↑ Limbi D. D. Materiale pentru „Recenzia vieții și scrierilor scriitorilor și scriitorilor ruși”. - Problema. 14. - 1894. (p-z)
7. ↑ „Mântuitorul într-un chiton alb” (link inaccesibil) . Preluat la 23 august 2013. Arhivat din original la 3 ianuarie 2014. (nedefinit) 
8. ↑ Pavlova O. Aleasa lui Dumnezeu și sfânta lui Dumnezeu // Acum și pururea. - 2004. - Nr. 2. - P. 16.
9. ↑ Romanyuk S.K. Vagankovo ​​​​// Din istoria străzilor Moscovei. - M . : Muncitor Moskovski, 1988. - 304 p.
10. ↑ Ignatovici T. N. Casa bisericilor din Moscova și activitatea atee a bolșevicilor în anii puterii sovietice. 1917 - a doua jumătate a anilor 1930. // Buletinul arhivistului. — ISSN 2073-0101.
11. ↑ Andreeva O. V., Kuglukovskaya L. I. Din istoria Muzeului Rumyantsev din Moscova (după memoriile lui N. N. Ilyin) // Cartea în spațiul culturii. - M .: Ros. stat b-ka, 2005. - Numărul. 1 . - S. 4-30 .
12. ↑ Palamarchuk, 2004 , p. 104.
13. ↑ Biserica Sf. Nicolae din Myra din vechiul Vagankovo . www.s-nikola.ru Preluat: 19 septembrie 2019. (nedefinit)

Literatură

• Palamarchuk P. G. Moscova în limitele Inelului Grădinii // Patruzeci de Sorokov O scurtă istorie ilustrată a tuturor bisericilor din Moscova. - Moscova: Astral, 2004. - T. 2. - S. 121-124. — 744 p. - 7000 de exemplare.  - ISBN 978-5-271-07711-1 .
• Zabelin I.E. Materiale pentru istoria, arheologia și statistica orașului Moscova. - Moscova: editura Dumei orașului Moscova, 1884. - T. 1. - S. 430-433.
• Sharmin P.N. Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni de pe Stary Vagankov // Moscova. Carte de referință enciclopedică: Moscova. - Marea Enciclopedie Rusă, 1992.
• Indexul bisericilor din Moscova / comp. Aleksandrovski M. . - Moscova: Tipografia Rusă, 1915. - 14 p.