Biserica Sf. Paraskeva Pyatnitsa (Cernihiv)
| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Sf. Paraskeva Pyatnitsa la piață | |
|---|---|
| Biserica Sfântului Mucenic Paraskevi vineri la piață | |
| 51°29′33″ s. SH. 31°18′03″ in. e. | |
| Țară | Ucraina |
| Orașul Cernihiv |
strada Chernihiv Pyatnitskaya , 2/10 |
| mărturisire | ortodoxie |
| Eparhie | Eparhia Cernihiv a OCU |
| tipul clădirii | biserică |
| Stilul arhitectural | arhitectura rusă antică |
| Autorul proiectului | Petru Miloneg |
| Arhitect | Petru Miloneg |
| Prima mențiune | 1670 |
| Constructie | sfârșitul secolului XII începutul secolului XIII - 1962 (sfârșitul restaurării) |
| stare |
monument de arhitectură  Monument de patrimoniu cultural al Ucrainei. Ohr. nr. 815 |
| Stat | templu funcțional |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sf. Paraskeva Pyatnitsa (Biserica ucraineană P'yatnitska din Cernihiv, Biserica Sf. Mucenic Paraskevi P'yatnitsa la Piață) este o biserică ortodoxă din Cernihiv . Templul aparține Bisericii Ortodoxe din Ucraina .
Templul a fost construit la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea în Chernigov Posad în apropierea pieței pe cheltuiala negustorilor. Numit în cinstea Sfintei Parascheva a Iconoiei , care, conform tradiției ortodoxe, este patrona comerțului și a negustorilor. Există o presupunere că templul a fost construit pe cheltuiala prințului Igor - eroul „ Campaniei Povestea lui Igor ” [1] .
Istorie
Prima mențiune despre restaurarea templului datează din 1670, când a fost realizat un nou acoperiș pe cheltuiala colonelului de la Cernigov Vasily Dunin-Borkovsky [2] . În 1676 și 1690, a efectuat și o restaurare completă și o reconstrucție a templului. Probabil că lucrarea a fost realizată sub îndrumarea arhitectului Ivan Zarudny. După restaurare, templul a căpătat aspectul unui templu cu șapte băi cu frontoane baroc (pe frontonul de est era conturată stema hatmanului Ivan Mazepa ). În secolul al XVII-lea, templul a fost centrul mănăstirii Pyatnitsky, care se afla în apropierea pieței orașului pe câmpul Pyatnitsky [3] . Clădirile mănăstirii erau chilii din bușteni, iar un zid de lemn o despărțea de piață.
În anul 1750, în mănăstire a izbucnit un incendiu, din care a fost avariată și biserica. În 1755, templul a fost restaurat, iar acestuia i s-au adăugat extensii în stil baroc, peste care au fost realizate mici cupole în formă de para.
În 1786, prin decretul Ecaterinei a II-a, la începutul secularizării , mănăstirea Pyatnitsky a fost lichidată și toate clădirile din lemn au fost demontate (mănăstirea Pyatnitsky în 1786, conform descrierii lui Athanasius Shafonsky , a constat din biserica Sf. Paraskeva, biserica de lemn trapeză a lui Ioan Botezătorul , o clopotniță de lemn, care se afla deasupra porții [4] ).
În anii 1818-1820 a fost construită o clopotniță cu două etaje (arh. A. Kartashevsky; în 1962 clopotnita a fost demontată). În clopotniță a fost de ceva vreme un templu al Sfântului Procopie . După ce mănăstirea a fost închisă, au vrut să creeze o școală publică în locul ei, dar aceste planuri nu s-au concretizat. Începând cu anii 1820, magazinele comerciale și rândurile au fost situate pe teritoriul fostei Mănăstiri Pyatnitsky.
Compoziția sa centrată în trepte este neobișnuită. Cercetătorii (Gornostaev, Lashkarev și alții) au presupus că formele unei clădiri antice rusești erau ascunse sub decorul baroc, dar toată lumea și-a exprimat părerea că clădirea a fost fie pe jumătate distrusă și reconstruită în secolul al XVII-lea, fie unele dintre materialele vechi au fost folosit pentru a repara pereții și acoperișurile (nici unul. Habar n-aveam că vechea clădire rusească exista în forma sa originală, dar a fost distorsionată semnificativ de adăugiri).
În 1916, templul avea un teren cu un cimitir de 633 de sazhens pătrați . Pe teritoriu existau doua case de lemn pentru clerici, magazine de caramida, care erau inchiriate. Era o bibliotecă a bisericii cu 200 de cărți. La templu erau două instituții de învățământ. Parohia era formată din 91 de metri - 963 de persoane de ambele sexe și statut social diferit: 195 de nobili, 36 de clerici, 542 de țărani, 43 de soldați.
Prin Decretul Cabinetului de Miniștri al RSS Ucrainei din 24.08.1963 nr. 970 i sa acordat statutul de monument de arhitectură de importanță națională cu securitatea nr. 815 [5] .
Distrugere și restaurare
În timpul atacului german asupra Cernihivului din timpul Marelui Război Patriotic, la 23 august 1941, templul a ars din cauza loviturilor de bombe incendiare germane, iar după eliberarea Cernigovului de sub ocupația germană, la 25 septembrie 1943, s-a prăbușit ca urmare. a unui nou bombardament [6] .
În decembrie 1943, cercetătorul sovietic al arhitecturii antice rusești Pyotr Dmitrievich Baranovsky a sosit la Cernihiv . Pe vremea aceea, din templu au mai rămas doar partea de altar , doi stâlpi estici, o parte din zidul nordic și partea de est cu rămășițe de arcade și baza cupolei. Turnul-clopotniță din 1820 a rămas și el practic intact.
Potrivit memoriilor lui A.K. Lazarevsky , în toamna anului 1943, s-a pus problema demolarii ruinelor templului. Asemenea planuri amintește și istoricul și arhitectul local din Cernigov A. A. Karnabida [7] . Baranovsky a sosit la Cernihiv în cadrul unei comisii de stabilire a prejudiciului cauzat de crimele autorităților ocupante de pe teritoriul URSS [8] . Imediat i-a fost atrasă atenția asupra bisericii Sf. Parascheva. Administrația orașului, referindu-se la „valoarea istorică nesemnificativă a clădirii”, a decis să demonteze templul și astfel să elibereze locul pentru viitoarea proiectată Piață a Victoriei. Cu toate acestea, s-a dovedit că clădirea nu aparține clădirilor secolului al XVII-lea, așa cum se spune în surse, ci clădirilor din epoca Rusiei Kievene . Cercetarea monumentului, condusă de Baranovsky, a dat rezultate neașteptate. Templul nu semăna deloc cu celebrele clădiri antice rusești. Totul mărturisea că era un monument de un nou stil arhitectural, care s-a format în Rusia la sfârșitul secolului al XII-lea, la momentul scrierii „ Povestea campaniei lui Igor ” [9] .
A fost anunțat un concurs pentru cel mai bun proiect de restaurare pentru a restabili templul la forma sa originală. Pe lângă Baranovsky , Holostenko a luat parte la concurs . În perioada 1943-1955, Baranovsky, împreună cu arhitecții Aseev, Ignatkin, Kholostenko, au explorat biserica Sf. Parascheva. În 1955-1962, principalele lucrări de restaurare au continuat, efectuate de maeștrii Samoilova, Lapa, Kuksa și alții, sub îndrumarea autorului lui Baranovsky, cu participarea lui Kholostenko. Părțile pierdute ale templului au fost restaurate în detrimentul unor fragmente de ziduri găsite în timpul analizei dărâmăturii. De asemenea, soclurile antice rusești au fost asamblate cu atenție în jurul perimetrului și, pentru a compensa lipsa cărămizilor originale, a fost creat un atelier separat la fabrica de cărămizi din Cernihiv, unde a început producția a șase soiuri de plinte din mostre originale. Datorită acestui fapt, restauratorii au putut reproduce cu exactitate toate formele clădirii - unul dintre cele mai remarcabile monumente ale arhitecturii antice rusești . Cercetările ulterioare au descoperit multe alte structuri ale acestui stil arhitectural. În 1962, la ordinul arhitectului șef al orașului Sergievski, turnul-clopotniță a fost demolat. După finalizarea lucrărilor interne de restaurare a podelei conform proiectului lui Holostenko în 1972, templul a fost deschis ca muzeu.
Din 1972 până în 1989, în templu a funcționat expoziția „Biserica Pyatnitskaya - un monument al arhitecturii și artei antice rusești din secolul al XII-lea”. Din 1991, templul Sf. Paraseva a fost un templu activ al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Kiev .
La începutul anilor 2000 s-a făcut o descoperire interesantă: restauratorii sovietici au tencuit o cruce pavată cu cărămizi în zid, datând de la sfârșitul secolului al XII-lea până la începutul secolului al XIII-lea. În prezent[ când? ] crucea este curățată.
Caracteristici arhitecturale
Templul este de dimensiuni mici (16 × 11,5 m în plan), cu patru stâlpi octogonali în interior, trei abside , o cupolă înaltă , cu o compoziție rafinată și armonioasă. Spre deosebire de formele statice ale clădirilor din vremurile anterioare, această compoziție a templului este dinamică, pereții săi cresc rapid în sus în trei rânduri de arcade deasupra volumului principal. Verticalitatea structurii este accentuata de pilastrii profilati . Elementele verticale și curbilinie care domină compoziția sunt echilibrate de treptele orizontale ale ferestrelor de la etajul doi, trecerile de nișe decorative de diverse forme și scări, friza meandre , care amintește de arhitectura secolului al XI-lea, și ornamentul de plasă. pe abside. Pilastrii profilati verticali la diferite inaltimi sunt completati cu cornise . Culoarea roz a pereților este combinată cu nișe decorative tencuite în alb și ornamente colorate pe portaluri.
În interiorul templului seamănă cu un turn. Efectul artistic al picturii în frescă este sporit de podeaua colorată din plăci glazurate galben, verde și vișiniu închis. Biserica Sf. Parascheva din Cernihiv este uneori numită „Campania Laicului lui Igor” în arhitectură. Templul este situat în centrul orașului Cernihiv în spatele teatrului orașului , printre piață , unde odată a fost o piață de la Cernăhiv.
Stareți
Rectorul bisericii este părintele Miron. [zece]
Galerie
Note
- ↑ Visokos G. Biserica de Vineri - opera vechilor arhitecți ruși // Ditinets. - 5 frunze toamna 2015. - Nr. 21 (93). - S. 24.
- ↑ Logvin G. N. Cernigov, Novgorod-Seversky, Gluhov, Putivl. - M .: Art, 1980. - S. 62-63. (Rusă)
- ↑ Bondar O. M. Reconstituirea topografiei mănăstirii Kolish Pyatnitsky din secolele XVII-XVIII. lângă Cernihiv // Mohyla Readings 2013. Culegere de lucrări științifice. - K., 2014. - S. 309-311.
- ↑ Shafonsky A.F. Descriere topografică a guvernatului de la Cernihiv cu o scurtă descriere geografică și istorică a Rusiei Mici, din care părți este compusă guvernarea. - K., 1851. (rusă) (rusă)
- ↑ Despre comandă, verificați aspectul și protecția monumentelor de arhitectură de pe teritoriul RSR ucrainean
- ↑ Nizhnik, Lyudmila Mihailivna. Restaurarea Bisericii penticostale din Cernihiv în 1943-1972 și crearea muzeului (conform scrisorilor arhitectului-restaurator PD Baranovsky) (ukr.) // Nizhynska starovyna: colecție. - 2012. - Nr. 14 . - S. 27-33 . — ISSN 2078-063X .
- ↑ Biserica Pyatnitskaya din Cernigov: isprava lui Petru Baranovski . Opțiunea Trinity - Știință . Preluat: 2 ianuarie 2016.
- ↑ Catedrala Baranovsky P. D. de la Mănăstirea Pyatnitsky din Cernigov // Monumente de artă distruse de invadatorii germani în URSS. - M., 1948. - S. . (rusă) (rusă)
- ↑ Asєєv Yu. S. Capodopere ale arhitecturii ușoare. - K .: Şcoala Radianska, 1982. - S. 26-27
- ↑ Scriitorii din Cernigiv au fost uluiți de Hanna Arsenich-Baran . Ziarul integral ucrainean „Sivershchyna”.
Literatură
- Adrug A.K. — Cernigiv , 2008
- Enciclopedia Studiilor Ucrainene (ucraineană) / V. Kubiyovych . — Paris; New York: Young Life, 1954-1989.
- Chernigivshchyna: Enciclopedic Dovidnik / pentru ed. A. V. Kudritsky . - Kiev , 1990 . - S. 688-689