Cenzură

Cenzura ( lat.  censura  - „judecata strictă, analiză severă, critică severă”) - un sistem de supraveghere [1] asupra conținutului și distribuției informațiilor, materialelor tipărite, lucrărilor muzicale și scenice, operelor de artă plastică , filmelor și lucrărilor fotografice , emisiuni de radio și televiziune , site-uri web și portaluri , în unele cazuri - corespondență privată pentru a limita sau împiedica difuzarea de idei și informații recunoscute de autorități ca fiind nedorite [2] [3] [4] .

Cenzura se mai numește și autorități laice sau spirituale care exercită un astfel de control.

Motive

Cenzura este o funcție integrală a oricărui stat care implementează un sistem de interdicții și restricții, precum și un mecanism de propagandă . În contrast cu aceasta, în societatea civilă există sprijin public și legal pentru libertatea de exprimare [5] .

Cercetătorii observă o diferență semnificativă între cenzură în statele democratice și totalitare . Într-un stat de drept democratic , cenzura este menită să asigure securitatea internă și externă a țării, stabilitatea statului și a sistemului politic, sub rezerva respectării drepturilor și libertăților omului [3] .

Odată cu natura totalitară a puterii, rolul cenzurii se schimbă semnificativ. Într-o asemenea stare, cenzura îndeplinește funcții de control-prohibitive, polițienești și manipulative, în mare măsură coincid cu funcțiile agențiilor represive. Cenzura în statele totalitare nu numai că restricționează difuzarea de informații nedorite, ci interferează și cu procesul creativ, sfera profesională și viața privată a cetățenilor [6] .

Laureatul Nobel Friedrich von Hayek explică motivele acestui fenomen prin faptul că pentru existența unui sistem totalitar este necesar ca credințele exterioare oamenilor impuse acestora să devină proprii, iar întreaga societate să trăiască cu un singur scop. El a scris: [7]

pentru ca oamenii să susțină cu nesăbuință cauza comună, trebuie să se convingă că atât scopul, cât și mijloacele au fost alese corect. Prin urmare, credința oficială, căreia toată lumea trebuie să se angajeze, va include interpretarea tuturor faptelor relevante pentru plan. Și orice critică sau îndoială va fi înăbușită cu hotărâre, pentru că pot slăbi unanimitatea. […]
În consecință, nu va exista literalmente nicio zonă în care nu va exista un control sistematic al informațiilor care vizează unificarea completă a opiniilor.

Tipuri și forme

Din punct de vedere istoric, au existat astfel de tipuri de cenzură prin natura informațiilor reglementate [8] :

Cenzura este, de asemenea, împărțită în seculară și religioasă, iar după tipul de purtători de informații - în cenzură mass-media, cărți, teatru și cinema, vorbire în public, postări și comentarii pe rețelele de socializare [9] , citire a corespondenței etc. sunt alte tipuri de cenzură. Arlen Blum notează „cenzura pedagogică” a informațiilor care sunt permise a fi publicate, dar limitate în distribuție în anumite secțiuni ale societății, cum ar fi interzicerea utilizării ca lectură școlară [10] .

După metodele de implementare se disting cenzura prealabilă și cenzura ulterioară ( punitivă ) [8] .

Cu o cenzură preliminară, este necesar să obțineți permisiunea de a divulga cutare sau cutare informație publicului. Forma specifică de implementare a unei astfel de cenzuri constă în prezența unei anumite proceduri formale, conform căreia autorul, interpretul sau editorul trebuie să transmită organului de cenzură de stat texte, înregistrări sonore și video, schițe etc., pentru a obține permisiunea. pentru publicare, reprezentare, expunere, difuzare prin canale electronice și așa mai departe.

În timpul cenzurii ulterioare, informațiile deja publicate sunt evaluate și se iau măsuri restrictive sau prohibitive în legătură cu o anumită publicație sau o anumită lucrare: retragerea acesteia din circulație, aplicarea de sancțiuni împotriva persoanelor fizice sau juridice care au încălcat cerințele cenzurii.

Cenzura punitivă impune sancțiuni celor care încalcă cerințele de cenzură. În Rusia, între 1865 și 1917, cenzura a luat în considerare cărțile și revistele după tipărire, dar înainte de publicare. Pentru încălcarea regulilor de cenzură, publicația a fost arestată, iar autorul și editorul au fost aduși în judecată. Cenzura sovietică avea și funcții punitive [11] .

Cenzura corporativă se referă la aprobarea discursurilor purtate de purtătorii de cuvânt ai companiilor, angajații și asociații de afaceri sub amenințarea pierderii banilor, pierderii unui loc de muncă sau pierderii accesului pe piață [12] [13] .

Există, de asemenea , autocenzura ca auto-restricționare conștientă a autorului în publicarea informațiilor pe baza unor considerente proprii (de exemplu, restricții morale, conformism intern ) sau din teama de pedeapsă pentru încălcarea regulilor de cenzură [14] [15] [16] . Autocenzura din motive de conformism sau frică este una dintre manifestările caracteristice deformării societăţii civile [17] .

Istorie

Potrivit doctorului în științe istorice T. M. Goryaeva [Notă. 1] , cenzura a apărut în momentul în care un grup de oameni care aveau putere și proprietate au început să-și impună voința altora. Însuși cuvântul „cenzură” provine din latină.  recensământ , care însemna în Roma antică o evaluare periodică a proprietății pentru a împărți oamenii în moșii. Al doilea sens era legat de împărțirea în funcție de dreptul de a se bucura de privilegiile cetățeniei. Astfel, potrivit lui Goryaeva, cenzorul antic a monitorizat fiabilitatea orientării politice a cetățenilor [18] .

Cenzura a devenit un atribut al puterii de stat și religioase în epoca antichității [19] . Brief Jewish Encyclopedia citează ca exemplu distrugerea sulului din profețiile lui Ieremia de către regele evreu Ioachim (608-598 î.Hr.) [4] . Enciclopedia Britannica notează că la Atena (480-410 î.Hr.) au fost arse cărțile filozofului Protagoras despre zei [20] . Platon a propus introducerea unui set de interdicții care să protejeze oamenii de efectele nocive ale operelor de artă [21] . A devenit primul gânditor care a fundamentat nevoia de a combina autocenzura artistului cu cenzura publică anterioară. Ulterior, cenzura și represiunea pentru gândirea liberă au devenit parte integrantă a politicii Republicii Romane și a Imperiului Roman [22] [18] . În 213 î.Hr. e. împăratul chinez Qin Shi Huang a ordonat arderea tuturor cărților, cu excepția cărților medicale, agricole și științifice, pentru a proteja imperiul de pericolul perceput al poeziei, istoriei și filosofiei [23] .

Primele liste cenzurate se întorc la cărțile apocrife inacceptabile , a căror listă a fost întocmită în 494 d.Hr. e. sub episcopul roman (papa) Gelasie I. Cenzura anterioară a cărților a fost introdusă pentru prima dată în 1471 de către Papa Sixtus al IV -lea [24] . Au urmat hotărâri similare ale Papei Inocențiu al VIII-lea (1487) și Sinodul Lateran (1512) [25] .

Mai târziu, sub Papa Paul al IV-lea , în 1557, a fost emis „Indexul cărților interzise ” ( lat.  „Index liborum prohibitorum” ) pentru tribunalele inchizitoriale. Această listă a fost anulată abia în 1966 [26] . Și în 1571, Papa Pius al V-lea a înființat Lat.  „Congrecatio Indicis” , conform căreia niciun catolic, sub pedeapsa excomunicarii, nu putea citi sau păstra cărți care nu erau incluse în lista specificată de papă. Pe focul cenzurii religioase, nu numai cărțile interzise, ​​ci și autorii acestora erau adesea arse. Perioada Reformei Bisericii s-a remarcat și prin intoleranța sa față de disidență [25] . Societatea europeană de atunci a fost infectată cu xenofobie agresivă , iar autoritățile au susținut cenzura bisericească prin măsuri administrative, judiciare și de forță [22] .

Mai târziu, au apărut critici ai cenzurii, de exemplu, Pierre Abelard , Erasmus de Rotterdam și Michel Montaigne , care au început să-și exprime îndoielile cu privire la utilitatea și oportunitatea acesteia. Susținătorii unei forme stricte de cenzură au fost Bernard de Clairvaux , Martin Luther și Tommaso Campanella . În timpul iluminismului , filozofii și politicienii au proclamat ideile de libertate de exprimare, de presă și de întrunire [25] . Filosoful britanic Thomas Hobbes credea că dacă o interdicție a bisericii nu este confirmată de legea statului, aceasta nu este altceva decât un sfat. Poetul John Milton , vorbind în Parlamentul englez la 16 iunie 1643, a considerat pentru prima dată în mod specific trăsăturile cenzurii ca instituție publică [22] [27] . Tratatul său critic „ Areopagitică ” a grăbit abolirea cenzurii preliminare în Anglia, care a avut loc în 1695 [28] .

Majoritatea gânditorilor moderni (de exemplu, B. Constant , D. S. Mill , A. de Tocqueville și alții) credeau că, din cauza schimbărilor în condițiile istorice, opinia publică a început să îndeplinească în mare măsură funcții de cenzură. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, cenzura anterioară fusese abolită în majoritatea țărilor europene [22] . În Imperiul Rus , dimpotrivă, din a doua jumătate a secolului al XIX-lea (de la domnia lui Alexandru al III-lea ), libertatea presei a fost redusă semnificativ. Acest timp a intrat în istoria jurnalismului ca o epocă a unui număr mare de represiuni împotriva editorilor [29] .

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea au apărut primele magazine speciale , unde se păstra literatură cu acces limitat, iar odată cu acestea au început să fie create biblioteci ilegale de literatură necenzurată, sau biblioteci situate în afara țării . 30] . Ulterior, magazinele speciale au crescut de multe ori, iar până la sfârșitul existenței URSS, unele dintre ele conțineau până la jumătate de milion de exemplare de cărți și periodice.

În secolul al XX-lea, regimurile totalitare au făcut din cenzură o parte a aparatului represiv , a manipulării în masă și a propagandei . Cenzura sovietică se afla sub controlul complet al Partidului Comunist și era de natură ideologică [31] . Ministerul Propagandei Naziste a controlat toate mass-media din Germania. Orice disidență care contrazicea ideile naziste sau amenința regimul a fost distrusă în toate sursele publicate [32] .

În 2014, activista pentru drepturile omului Agnes Kalaman a spus în discursul său la sediul ONU [33] :

Cele mai mari catastrofe umanitare care au adus umanității suferințe provocate de om de-a lungul secolelor - Inchiziția , comerțul cu sclavi , Holocaustul , Gulagul sovietic , genocidul din Cambodgia sau Rwanda  - nu numai că au inclus, dar au necesitat de fapt controlul absolut asupra expresiei opinie, gânduri, uneori chiar conștiință... Ura are nevoie în și susținută de cenzură, iar cenzura, la rândul ei, este necesară pentru a alimenta incitarea la comiterea de crime atroce.

Odată cu apariția noilor mijloace de transmitere a informațiilor (în special, electronice - radio, televiziune, Internet), au apărut noi forme de cenzură. Necesitatea de a controla informațiile venite din străinătate a condus la mijloace de „ bruiaj ” a transmisiilor radio și de cenzură pe internet . URSS a efectuat bruiaj de „ transmisii antisovietice ” timp de aproape 60 de ani, cu mare intensitate - 40 de ani [34] [35] . Dificultățile de control al cenzurii asupra informațiilor de pe Internet au determinat unele țări (de exemplu, China și Coreea de Nord ) să exercite un control total asupra informațiilor care trec prin joncțiunea rețelelor naționale de internet cu cele mondiale, iar Iranul a declarat că intenționează să o facă complet. izolați rețeaua internă [ 36] . După cum a menționat Consiliul Interguvernamental al Programului Internațional UNESCO pentru Dezvoltarea Comunicării , dreptul internațional permite cenzura prealabilă doar în circumstanțe excepționale, cum ar fi o anumită amenințare la adresa principalelor interese naționale ale statului. Cu toate acestea, unele țări care au semnat și ratificat tratate internaționale referitoare la libertatea de exprimare continuă să impună controale prealabile, încălcând propriile legi sau constituții [37] .

În 1988, scriitorul britanic de origine indiană Salman Rushdie a publicat Versurile satanice . Organizațiile islamice l-au considerat blasfemie și blasfemie. În 1989, liderul spiritual al Iranului, ayatollahul Khomeini , l-a condamnat pe scriitor la moarte și a cerut musulmanilor din întreaga lume să îndeplinească această fatwa [38] [39] . Pentru 2021, condamnarea la moarte pentru o operă literară împotriva lui Rushdie nu a fost anulată, iar scriitorul trăiește sub protecția unor servicii speciale [40] .

Cu toate acestea, în unele țări liberale există restricții de cenzură privind demonstrarea violenței și cu atât mai mult solicitări pentru aceasta, restricții de vârstă pentru informații de natură sexuală etc. Conform Convenției Europene pentru Apărarea Drepturilor Omului și a Libertăților Fundamentale ale 1950, este permisă restrângerea libertăţii presei din motive de securitate naţională sau pentru stabilirea ordinii publice [41] [42] .

Atitudine față de cenzură

Opinii fundamental opuse cu privire la cenzură au fost exprimate încă de la Iluminism. Opoziție pe această temă a existat și în filosofia clasică germană . Immanuel Kant reprezenta libertatea de exprimare a opiniei personale, iar Hegel credea că această libertate ar trebui reglementată prin lege și măsurile poliției [25] .

Prin introducerea diferitelor forme de cenzură, organele de stat, de regulă, motivează acest lucru cu considerente de securitate a statului, necesitatea combaterii manifestărilor de extremism , răspândirea ideilor dăunătoare și contracararea decăderii morale a societății. Voci în sprijinul cenzurii se aud nu numai din partea departamentelor guvernamentale, ci și din partea unor organizații publice și politice, precum partide, mișcări politice, biserică [43] .

Pe de altă parte, potrivit criticilor, cenzura nu rezolvă cu adevărat problemele sociale, ci doar ajută la linișterea existenței acestora [44] . În plus, odată cu creșterea numărului de autori și prezența internetului, cenzura devine pur și simplu nerealistă [45] .

Criticii mai subliniază că solicitările pentru introducerea cenzurii caracterizează adesea neputința statului și a organizațiilor publice de a rezolva anumite probleme sociale. De exemplu, criticii cenzurii cred că apelurile organizațiilor religioase de a introduce „cenzura morală” în Rusia pentru a preveni scăderea moralului națiunii reflectă, de fapt, incapacitatea organizațiilor religioase de a influența cumva climatul moral din societate [43]. ] . O serie de organizații internaționale luptă împotriva cenzurii, cum ar fi Reporters Without Borders [ 46] .

Ocoliți restricțiile de cenzură

Metodele de eludare a restricțiilor de cenzură sunt cunoscute încă din antichitate . Cea mai cunoscută dintre ele este limba esopiană  – o alegorie care maschează în mod deliberat gândirea autorului. Pentru a evita restricțiile de cenzură, informațiile pot fi publicate și distribuite ilegal sau în străinătate . Pentru a depăși filtrele de pe Internet, există și sunt utilizate soluții tehnice disponibile publicului.

Cenzura în lucrări culturale

Una dintre cele mai faimoase reflecții ale cenzurii totalitare în ficțiune a fost romanul distopic al lui George Orwell 1984 [ 47] . În roman, organismul de cenzură numit „Ministerul Adevărului” este angajat în falsificarea trecutului, schimbând informațiile publicate anterior pentru a se potrivi cerințelor ideologice actuale ale partidului de guvernământ.

În 1822, A. S. Pușkin a scris un poem satiric „Mesaj către cenzor”, îndreptat împotriva cenzorului (din 1821 până în 1826) Alexandru Stepanovici Birukov [48] .

Vezi și

Note

Comentarii
  1. ↑ Tema disertației „Istoria cenzurii politice sovietice, 1917-1991”, 2002
Sursă
  1. ↑ Cenzură / Dicționar explicativ al lui Ozhegov și Shvedova . Gufo.me este o colecție de dicționare și enciclopedii . Data accesului: 21 martie 2016. Arhivat din original la 1 aprilie 2016.
  2. ↑ Fedotov M.A. Glasnost și cenzura: posibilitatea coexistenței // Statul și dreptul sovietic  : jurnal. - Știință, 1989. - Numărul. 7 . - S. 80-89 . — ISSN 0132-0769 .
  3. ↑ 1 2 Goryaeva, 2009 , p. 8-9.
  4. ↑ 1 2 Cenzură - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
  5. ↑ Goryaeva, 2009 , p. 5.
  6. ↑ Goryaeva, 2009 , p. 8-9, 138.
  7. ↑ Hayek F. A. Von, Drumul spre sclavie (link inaccesibil) . Consultat la 22 martie 2009. Arhivat din original pe 2 martie 2009. 
  8. ↑ 1 2 Goryaeva, 2009 , p. 12.
  9. ↑ Roskomnadzor a cerut oprirea cenzurii mass-media ruse de la Facebook și Google . Ziarul.Ru . Preluat la 27 noiembrie 2020. Arhivat din original la 11 decembrie 2020.
  10. ↑ Blum A.V. Cenzură pedagogică . Text clar (27.10.2009). Preluat la 12 august 2012. Arhivat din original la 18 aprilie 2012.
  11. ↑ Goryaeva, 2009 , p. 130.
  12. ↑ Timothy Jay (2000). De ce blestemăm: o teorie neuro-psiho-socială a vorbirii . Compania de editură John Benjamins. pp. 208-209. ISBN 1-55619-758-6
  13. ↑ David Goldberg, Stefaan G. Verhulst, Tony Prosser (1998). Reglementarea mediilor în schimbare: un studiu comparativ . Presa Universitatii Oxford. p. 207. ISBN 0-19-826781-9
  14. ↑ Gelman M. Alegerea unui intelectual: emigrare sau autocenzură? Arhivat pe 7 aprilie 2014 la Wayback Machine
  15. ↑ Korochensky A.P. „Tabuuri” etice în jurnalism: autocenzură sau o cultură morală a autocontrolului? Arhivat pe 17 mai 2021 la Wayback Machine , 2007
  16. ↑ Fedotov M. A. Frica de libertate  // Novye Izvestia . - Ziarul CJSC Novye Izvestiya., 18 septembrie 2006. Arhivat la 7 aprilie 2014.
  17. ↑ Goryaeva, 2009 , p. 134.
  18. ↑ 1 2 Goryaeva, 2009 , p. 117.
  19. ↑ Melnichuk Ya. V. Nașterea cenzurii romane: un studiu al tradiției antice în domeniul administrației civile a Romei antice . - M. : RGGU, 2010. - 381 p. — ISBN 978-5-7281-1156-6 . Arhivat 6 noiembrie 2016 la Wayback Machine Copie arhivată (link indisponibil) . Consultat la 6 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 6 noiembrie 2016. 
  20. ↑ Cenzură  . _ Enciclopedia online Britannica. Preluat la 11 august 2012. Arhivat din original la 17 august 2012.
  21. ↑ Popper K. Note la capitolul 4. Capitolul 6. Justiție totalitară // The Open Society and Its Enemies = The Open Society and Its Enemies. - Phoenix, 1992. - T. 1. - 447 p.
  22. ↑ 1 2 3 4 Levcenko I. E. Problema cenzurii în istoria gândirii socio-politice străine  // Jurnal socio-politic. - M. , 1996. - Problema. 6 . - S. 179-192 . Arhivat din original pe 4 februarie 2013.
  23. ↑ Encyclopedia of Censorship Arhivat 24 mai 2018 la Wayback Machine  - Pagina 463
  24. ↑ Yakhnina Yu. S. Pietre de reper ale cenzurii mondiale: la 450 de ani de la publicarea primului set al Indexului cărților interzise papal . Biblioteca științifică universală regională Chelyabinsk. Preluat: 11 august 2012.  (link indisponibil)
  25. ↑ 1 2 3 4 Goryaeva, 2009 , p. 118.
  26. ↑ „Enciclopedia literară a termenilor și conceptelor”. M., 2001
  27. ↑ John Milton. Modern History Sourcebook: John Milton (1608-1674): Areopagitica, 1643  (English) . Eseuri, civile și morale, și Noua Atlantida, de Francis Bacon; Areopagitică și Tractate despre educație, de John Milton; Religio medici, de Sir Thomas Browne, cu introduceri, New York P. F. Collier [c1909] The Harvard Classics v. 4. Preluat la 15 august 2012. Arhivat din original la 17 august 2012.
  28. ↑ Antonova T.V. SPIRITUL LUI MILTON ÎN RUSIA  // POLITICA DESCHISĂ. - 1996. - Emisiune. 11/12 . - S. 76-81 . Arhivat din original pe 4 februarie 2013.
  29. ↑ Jirkov, 2001 , Lupta pentru libertatea presei: 1905-1907.
  30. ↑ Sidorova M.V. Biblioteci de publicații ilegale la instituțiile de investigație politică  // Leonov V.P., Savelyeva E.A. Book in Russia: a collection of scientific papers. - Biblioteca Academiei Ruse de Științe, 2004. - T. 21 , nr. 21 . Arhivat din original pe 4 februarie 2013.
  31. ↑ Latynina A. N. „Relicvă a Evului Mediu” sau un element de cultură?  // „ Lumea nouă ”: revistă. - M. , 2008. - Nr. 10 . Arhivat din original pe 14 iunie 2011.
  32. ↑ Propaganda nazistă și cenzură  . Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite / Muzeul Memorial al Holocaustului (SUA) . Preluat la 11 august 2012. Arhivat din original la 17 august 2012.
  33. ↑ Propaganda și libertatea presei . Consultat la 2 aprilie 2022. Arhivat din original la 1 aprilie 2022.
  34. ↑ Rimantas Pleikis. Cenzura radio . Data accesului: 29 martie 2009. Arhivat din original la 8 februarie 2012.
  35. ↑ Pleikis Rimantas. Cenzură radio  // „MAP”: revistă rusă independentă de istorie și drepturile omului. - 2005. - Nr. 43-44 . - S. 117-136 . Arhivat din original pe 15 martie 2022.
  36. ↑ Iranul intenționează să abandoneze complet internetul până în 2013, creează o rețea internă . Gazeta.Ru (10.08.2012). Preluat la 12 august 2012. Arhivat din original la 12 august 2012.
  37. ↑ Indicatori de dezvoltare media: un sistem de evaluare a dezvoltării media . Programul Internaţional pentru Dezvoltarea Comunicării . UNESCO (2008). Consultat la 30 august 2014. Arhivat din original la 15 octombrie 2013.
  38. ↑ Un verdict pentru toată lumea  // Spark: revistă. - 1998. - 28 iunie ( Nr. 25 (4560) ). - S. 3 . Arhivat din original pe 9 noiembrie 2016.
  39. ↑ Rushdie. Condamnat / Ziarul Kommersant, Nr.73 din 24.04.1998. - P.13.
  40. ↑ Salman Rushdie între două civilizații . Preluat la 8 decembrie 2021. Arhivat din original pe 8 decembrie 2021.
  41. ↑ Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale . europeancourt.ru . Preluat la 15 decembrie 2020. Arhivat din original la 1 decembrie 2020.
  42. ↑ Cenzură. Experiență europeană progresivă  // Junge Welt . — Berlin, 3 ianuarie 2011. Arhivat din original la 13 octombrie 2014.
  43. ↑ 1 2 Alekseev Ignatie. Infantilismul de cenzură. Sunt apelurile la cenzură o încercare a Bisericii de a-și muta activitatea către „putere” sau un semn de disperare și panică? . Portal-Credo.Ru (16.03.2007). Preluat la 15 decembrie 2020. Arhivat din original la 12 mai 2021.
  44. ↑ FIJ condamnă ferm „deturnarea” mass-media liberă de către regimul lui Mihail Saakashvili . Nregiune . www.nregion.com (09.11.2007). Preluat la 1 ianuarie 2019. Arhivat din original la 1 iunie 2019.
  45. ↑ Olga Demidova. Dmitri Poloznev: „Sub Stalin, fetele erau mai tinere” . Jurnalul „Bibliotecarie” . Sankt Petersburg: Agenția Inform-Planet. Consultat la 1 ianuarie 2019. Arhivat din original pe 2 ianuarie 2019.
  46. ↑ Vachedin Dmitri. Reporterii Fără Frontiere dă vina pe China pentru greșelile fatale . DW (21.04.2020). Preluat la 15 decembrie 2020. Arhivat din original la 19 aprilie 2021.
  47. ↑ George Anastaplo. Cenzură: practici moderne  (engleză) . Britannica.com . Consultat la 15 iulie 2015. Arhivat din original la 15 iulie 2015.
  48. ↑ Mesaj către cenzor Copie de arhivă din 27 ianuarie 2021 la Wayback Machine / A. S. Pushkin. Lucrări colectate în 10 volume. - M .: GIHL, 1959-1962. - Volumul 1. Poezii 1814-1822. - S. 195-198. (RVB. Publicație electronică).

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii