| biserică ortodoxă | |
| Biserica Antifonitei | |
|---|---|
| Χριστός Αντιφωνητής | |
| Aspect modern | |
| 35°20′ s. SH. 33°37′ E e. | |
| Țară | Cipru de Nord |
| Sat, raion | Kalograja , Girne |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Stilul arhitectural | Arhitectura bizantină |
| Data fondarii | secolul al VII-lea |
| Stat | gol |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Antifonitis ( greacă Εκλησία Αντιφωνητής , Antifonitis ( „Răspunzând” ) este unul dintre epitetele lui Hristos ) este o biserică bizantină cu opt stâlpi situată în apropierea satului Kalograia din regiunea Girne, printre pădurile de pe versanții nordici ai Munților Penta ( Daktylos ). Cipru de Nord ). Este templul principal al Mănăstirii Sfântului Arhanghel Antiphonitis (Ιερά Μονή Αρχαγγέλου Αντιφωνητού), administrată de Mitropolia Kyrenia a Bisericii Ortodoxe Cipriote [1] .
Biserica Antiphonita a fost fondată în secolul al VII-lea . Mai târziu, lângă biserică a fost întemeiată o mănăstire, a cărei clădire, la fel ca și cea a bisericii, a fost reconstruită substanțial în secolul al XII-lea . Caracteristica arhitecturală a acestei biserici este că cupola ei nu se sprijină pe patru, ci pe opt stâlpi. În prezent, aceasta este singura biserică de acest fel păstrată în Cipru.
În secolele XIV - XV , clădirii bisericii a fost atașat un vestibul pe latura de vest , iar o logie acoperită cu arcade boltite pe coloanele din latura de sud (o altă caracteristică arhitecturală). Arhitectura atipică a Bisericii Antiphonitis se manifestă și prin faptul că pereții de sub cupolă sunt tăiați de opt ferestre semicirculare.
Domul bisericii este decorat cu o frescă „ Hristos Pantocrator ”. Frescele de pe perete aparțin parțial secolului al XII-lea, restul au fost create în secolul al XV-lea în timpul reconstrucției bisericii. Cea mai cunoscută frescă o înfățișează pe Maica Domnului cu Pruncul, înconjurată de arhanghelii Gavriil și Mihail.
Frescele Bisericii Antiphonitis sunt executate într-un stil original care îmbină tradițiile clasice bizantine și tehnicile iconografiei italiene din secolul al XIV-lea. După cum notează cercetătorii, reprezentările lui Hristos în scena Judecății de Apoi și Satana în iad sunt pline de elemente iconografice care sunt aproape identice cu fresca corespunzătoare a lui Giotto din Capela Scrovegni din Padova [2] .