Biserica Maicii Domnului Scapularia (Myadel)

Obiectul Listei de stat a valorilor istorice și culturale a Republicii Belarus Cod: 612Г000414

Biserica Maicii Domnului a Scapularului ( belarusă : Kastsel Matsi Bozhai Shkaplernay ) este o biserică catolică din orașul Myadel , regiunea Minsk , Belarus . Aparține protopopiatului Budslav al arhiepiscopiei Minsk-Mogilev . Un monument de arhitectură în stil baroc târziu cu elemente de rococo [1] , construit în 1754 . Biserica Maicii Domnului a fost înființată la mănăstirea Carmeliților și aparține în prezent Carmeliților Descalțați , ceea ce explică hramul ei către Maica Domnului , carmelitul „ Scapularul Maicii Domnului” este larg răspândit în ordin. Templul este inclus în Lista de stat a valorilor istorice și culturale a Republicii Belarus [1] . Situat la adresa: str. Gagarin, 19/2.

În unele surse, inclusiv în lista valorilor istorice și culturale, templul este numit Biserica Stanislav [1] . Cu toate acestea, acest nume este eronat. Biserica Sf. Stanislau a fost adusă la Novy Myadel de la Postavy în 1842 și a fost distrusă de partizani în 1943 în timpul eliberării prizonierilor din ghetou [2] . Numele oficial al templului de la fosta mănăstire carmelită este Biserica Maicii Domnului a Scapularului [3] .

Istorie

În colecția de scrisori antice în latină „Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioceseos Vilnensis” . - T. 1. 1387-1507. - (Cracovia, 1932) există un act de dar de la guvernatorul Polotsk Andrei Sakovici din 21 februarie 1457 pentru biserica pe care a fondat-o în Myadel și sfințită de episcopul Nikolai de Vilna. O zecime din capturile de pește din curtea lui Andrei Sakovich și Pan Skemina („de la cultivatorul nostru”), 4 căzi de miere, 2 câmpuri numite Leki și Ivanovskie și ținutul Stakhovo (Stakovo), Knyaginino și Glubokoe lacurile, Pârâul Knyaginitsa „cu o idee” au fost alocate pentru biserică. Carta a aprobat zecimea oricărui cereale din pământul arabil numit Chernichka, precum și din Verechets (mai târziu, conacul a fost numit Vereteyka) și Smychi (conacul, la 20 km nord-vest de Myadel în comuna Mankovichskaya). Carta menționează o moșie numită Rod (posibil satul modern Ryadki). Episcopul Nikolai de Vilna, canonicul și oficial Nikolai de Vilna, un preot din anturajul episcopului Luca, venerabilii nobili Radziwill Ostikovici, Ivașko Sakovici, Voidel, Iusko Kostoltovici [4] și-au pus semnătura sub scrisoare . Carta a fost emisă la Miadely în a doua joi înainte de sărbătoarea Sfântului Petru.

În arhivele Vaticanului, s-a păstrat o scrisoare din 28 septembrie 1459 , conform căreia preotul din Myadel Thomas de Lomany, în numele alesului luțk Vaclav Rachkovich, a plătit o taxă în curia romană în valoare de 33,3 floreni . 5] .

În 1754, Anthony Koshchits, proprietarul orașului Stary Myadel, a construit o biserică în stil baroc de piatră și o mănăstire pentru călugării din Ordinul Carmeliților Desculți . Biserica a fost sfințită în numele Preasfintei Maicii Domnului în ziua Adormirii Maicii Domnului din 15 august 1754 [3] .

Cartea „ Materiale despre istoria și geografia districtelor Disna și Vileika din provincia Vilna” (Vitebsk, 1896 ) spune următoarele despre biserica din Stary Myadel:

„În 1754, Anton Koshchits a stabilit carmeliți desculți în Stary Myadel și a construit pentru ei o biserică de piatră și o mănăstire. Această biserică conținea moaștele Sf. Justin, adus de coșchiți din Roma; mai târziu aceste relicve au fost transferate la Mosar. În 1840 mănăstirea carmelită a fost închisă și transformată în mănăstire de maici ortodoxe, care a fost închisă și în 1860. În 1866 a fost deschisă o parohie ortodoxă.

Pereții bisericii, cândva pictați cu scene ale Judecății de Apoi, sunt acum văruiți. În cripta de sub biserică se află mormintele lui Anton Koshchit însuși, fratele și fiul său călugăr A. Koshchit; hainele sunt încă păstrate (pe Koshchitsa în sine există o bogată „centru Slutsk”); multe obiecte au fost furate în timpul remodelării templului de către muncitorii evrei.

Casa preotului conține portrete perfect conservate ale lui Anton Koshchits și ale soției sale.

La 1 verstă de Stary Myadel, pe drumul spre orașul Kobylnik, se află un stâlp de cărămidă, deja prăbușit, de până la 3 brazi; conform legendei, coșchiții „a murdat de viu” în această rubrică pe doica singurului său fiu, care a murit ca urmare a supravegherii ei” [6] .

În 1772, Kalvaria a fost sfințită , construită după modelul Ierusalimului și servind drept loc de pelerinaj.

În 1830, parohia de la mănăstirea carmelită număra 865 de enoriași [3] .

După răscoala poloneză din 1830, toate mănăstirile carmelite de pe teritoriul Belarusului modern au fost închise. În 1832 a fost desființată și Mănăstirea Myadel. Arhivele Istorice Naționale din Belarus au păstrat registrele parohiale ale Bisericii Veche Myadel a Carmeliților Desculți pentru 1772 , 1780-1834 [ 7 ] .

În 1834 complexul monahal cu biserica a fost transferat la mănăstirea fecioarelor Myadel .

După răscoala din 1863, complexul de clădiri al fostei mănăstiri a fost transferat la Biserica Ortodoxă Sfânta Treime (Myadelul Vechi) .

În 1921, Myadel a devenit parte a Poloniei interbelice .

La 6 octombrie 1927, prin eforturile Arhiepiscopului de Vilna, Romuald Yablzhikovsky, mănăstirea și biserica au fost returnate Ordinului Carmeliților Descalțați .

La 11 noiembrie 1927, „avocații” s-au stabilit în mănăstire.

În 1928, carmeliții au început să construiască o nouă Cale a Crucii ( Kalvaria) , după schema lui Kalvaria Zebrzydowska . La 27 mai 1928, Kalvaria a fost sfințită de episcopul Vladislav Bandursky. Cu toate acestea, lucrările de restaurare au continuat până la izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial. Prin eforturile ultimului stareț al mănăstirii din Myadel , pr. Jacobin Filk, înainte de război, aproximativ 12.000 de pelerini vizitau Kalvaria în fiecare an, până la 20.000 de oameni se împărtășeau în fiecare an. Potrivit mărturiei lui F. Selitsky, în satul Nikulin, în perioada interbelică exista obiceiul de a merge la Myadel „pentru o sărbătoare” (sărbătoare). Femeile au mers la Myadel pe jos pentru noapte [8] . În anii de război, când fluxul de pelerini a scăzut, numărul comunicanților a scăzut la 3.000.

În 1939 , pr. _ _ _ _ Andrey (Frantishek) Gdovsky (3 octombrie 1871 , Iasen al diecezei Târnovo - 16 martie 1948 , Vilna ).

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, călugării i-au sprijinit pe partizanii polonezi din brigada „Kmicica” a Armatei Interne . Locuitorii din Krai aveau un receptor radio de la Mănăstirea Myadel [9] .

La 11 septembrie 1943, clădirea mănăstirii din Stary Myadel a fost incendiată de partizanii sovietici [10] . Cu toate acestea, „avocații” au rămas în oraș și au lucrat în biserica care a supraviețuit ca prin minune.

8 februarie 1949 a fost arestat și condamnat la exil pentru 25 de ani în Kazahstan, preotul bisericii Veselukhovsky, care locuiește în Myadel , Grigori Andreevici Kozero (născut în 1908, satul Chatkovshchina, Voievodatul Cracovia). La 22 iulie 1949, la Stary Myadel, a fost și el arestat și exilat în Kazahstan pe 25 iulie, pr. Yakobin Yuzefovich Filek (născut în 1907 , satul Borwald, Voievodatul Cracoviei ). Preoţii au fost eliberaţi din exil în 1956 . În 1958, ks. Filek, iar în 1959 ks. Kozero sa întors în Polonia .

Clădirea bisericii în vremea sovietică a fost folosită ca depozit pentru mașini agricole.

În 1982 , arheologul M.M. Cernyavsky și Z.S. Pozniak . A fost investigată o suprafață de 18 m². S-a găsit ceramică din secolele XV-XVI, precum și o fundație masivă de piatră și un fragment de cărămidă, care sunt probabil rămășițele unei biserici uniate cu spital, cunoscute din documente de la mijlocul secolului al XVII-lea [11] .

În 1989, templul a fost din nou retrocedat Bisericii Catolice și Carmeliților într-o stare extrem de neglijată.

Până în prezent, restaurarea exterioară a bisericii a fost finalizată, fiind planificată restaurarea interiorului bisericii și a construcției casei parohiale [3] .

În ianuarie 2019 , presa din Belarus a publicat știri despre descoperiri senzaționale ascunse în depozitul Bisericii Myadel. În zidul bisericii au fost găsite moaștele sfinților și cărțile parohiale vechi. Moaștele au fost zidite de călugări în 1940. Cache-ul a devenit cunoscut dintr-un bilet al unui călugăr, care a fost descoperit în arhivele Ordinului Carmeliților Descalzi din Cracovia . Printre descoperiri se numără moaștele Sfintei Tereza, ale Papei Grigore cel Mare și ale Sfintei Cecilia .

Arhitectură

Clădirea bisericii este situată pe un deal jos, nu departe de parc și lac. Templul de piatră, în stil baroc , este realizat sub formă de octogon pe patrulater , încoronat cu o cupolă fațetată . Arhitectura templului nu este tipică pentru arhitectura barocă din Belarus [12] . Există paralele arhitecturale cu Biserica Inimii lui Isus din Vilnius [12] .

Compoziția în cruce a bisericii este organizată în jurul unui nucleu octaedric, ascuns din exterior într-un volum cubic. Din trei laturi (cu excepția altarului de est) templul este încadrat de portice . Designul cupolei masive este în două părți. Partea inferioară, sprijinită pe un octogon, este tăiată cu lunete și deschideri arcuite. Partea superioară este realizată sub forma unui turn felinar octogonal și completată cu un acoperiș sferic. Sub cupolă se află o galerie de ocolire (parțial conservată) [12] .

Interiorul templului a fost odată bogat decorat cu fresce , din care au supraviețuit doar fragmente [12] .

Pe teritoriul templului se află și o clădire cu două etaje a casei parohiale (plebania), care necesită în prezent o restaurare majoră.

La 16 iulie 1990 a avut loc sfințirea solemnă a templului [13] .

Literatură

• „Myadzel. Kassel Macy Zeul Shkaplernay "//T. V. Gabrus „Muravany haraly baroc belarus”. anul 2001
• A. M. Kulagin. Bisericile catolice din Belarus. - Minsk: 2008. ISBN 978-985-11-0395-5
• „Arhitectura Belarusului”, 1993

Note

1. ↑ 1 2 3 Culegere de amintiri de istorie și cultură. Regiunea Minsk. Cartea 2. Pagina. 68
2. ↑ Site globus.tut.by (link inaccesibil) . Data accesului: 25 decembrie 2012. Arhivat din original la 19 martie 2011. (nedefinit) 
3. ↑ 1 2 3 4 Site-ul oficial al Bisericii Catolice din Belarus
4. ↑ Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioceseos Vilnensis. - T. 1. (1387-1507). Wydali Jan Fijałek și Władysław Semkowicz. - Cracovia, 1948. - s. 252-253.
5. ↑ Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioceseos Vilnensis. - T. 1. (1387-1507). Wydali Jan Fijałek și Władysław Semkowicz. - Cracovia, 1948. - s. 256.
6. ↑ Materiale despre istoria și geografia districtelor Disna și Vileika din provincia Vilna / A. Sapunov, V. Drutsky-Lyubetsky. - Vitebsk: Litografie tip provincială, 1896. - P. 240-241.
7. ↑ Arhiva Istoric Națională a Belarusului. — F. 937, op. 5, d. 69; F. 937, op. 6, dd. 6, 18a.
8. ↑ Syalitzky F. Regiunea Daugina-Budslauska-Kryvitsky despre actuala Vilenshchyna (Cronica istorică) / traducere de M. Gil. - Pastavy, 2009. - P. 5.
9. ↑ Bednarczuk L. Od Naroczy do Niemna. Relacje partyzantów Kmicica, Łupaszki, Ronina (Armii Krajowej na Wileńszczyźnie) III 43 - VII 44 . — Gdańsk-Lipce, 2005.
10. ↑ Karmelici bosi w Polsce 1605-2005. Księga jubileuszow/ Praca zbiorowa pod roșu. Czesława Gila. — Cracovia, 2015. — S.8.
11. ↑ Archaeology and Numismatics of Belarus: Encyclopedia / Redkal.: V.V. Getaў [i insh.]. - Minsk: BelEn, 1993. - 702 p.; il.
12. ↑ 1 2 3 4 T.V. Gabrus „Muravany haraly Belarusian baroque” 2001
13. ↑ Lubneўski I. Asvyachenne // Narachanskaya Zara. - Nr. 84-85 (6459-6460). - 20 aprilie 1990

Link -uri

• Despre templu pe site-ul Bisericii Catolice din Belarus
• Site-ul web globus.tut.by Arhivat 19 martie 2011 la Wayback Machine
• www.radima.org