| biserică ortodoxă | |
| Biserica Mijlocirea Sfintei Maicii Domnului din Lyovshin | |
|---|---|
| Fotografie din 1882. | |
| 55°44′33″ s. SH. 37°35′21″ in. e. | |
| Țară |
Regatul Rus Imperiul Rus URSS |
| Moscova | Aleea Bolshoy Lyovskinsky , 9 |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Moscova |
| Prima mențiune | nu mai târziu de al treilea sfert al secolului al XVII-lea |
| Stat | demolat |
Biserica Mijlocirea Sfintei Maicii Domnului, din Lyovshin , este o biserică ortodoxă pierdută situată la Moscova , pe strada Bolshoi Levshinsky Lane , pe locul actualei clădiri a Casei Cooperative de Arhitecți și Constructori, obiect de cultură. patrimoniu cu semnificație regională. În viața de zi cu zi a fost numită Biserica Mijlocirii și Biserica Maicii Domnului .
Biserica este menționată în documente încă din 1673, a fost construită și vizitată de arcași aparținând regimentului Afanasy Ivanovich Lyovshin. Biserica de piatră cu clopotniță a fost construită în 1712, trapeza - în 1748. Chiar mai târziu, în ea au apărut capele laterale ale Sfântului Serghie de Radonezh și ale Sfântului Dimitrie de Rostov , prima fiind cunoscută din 1722, iar al doilea a fost aranjat în 1758, la un an după glorificarea sa în chipul sfinților Bisericii Ortodoxe Ruse . În interior, în catapeteasma principală, se aflau imagini ale lucrării pictorilor de icoane regale de pe vremea când a fost construită biserica de piatră [1] .
În 1930 biserica a fost închisă și ulterior distrusă. În locul ei, în 1935, a apărut Casa Cooperativă de Rezidențială a Arhitecților și Constructorilor, la care ulterior s-au adăugat clădiri.
Prima mențiune a templului se referă la 1673: „În septembrie 181/1673 în (1) zi, prin decret al Patriarhului Pitirim (biserica) a fost din nou impozitată. La 29 septembrie 195/1687, pentru antimensiunea satinată, în prețul Bisericii Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului, care se află în spatele Porților Prechistensky, în așezământul Streltsy, preotului Serghie i s-au luat 20 de altyns. La 8 decembrie 205/1697, a fost emisă o antimensiune la nou construita Biserică a Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, care, în spatele Porților Precistensky, în așezarea Streltsy, a fost luată de preotul Vasily Grigoriev. Și abia în 1734 Biserica Mijlocirii a fost numită „cea din Lyovshin” [2]
Zona pe care se afla Biserica Mijlocirii a devenit treptat cunoscută sub numele de Lyovshino, după numele colonelului Afanasy Ivanovich Lyovshin [3] , care a comandat arcașii și a construit Biserica Mijlocirii.
Afanasy Ivanovich Lyovshin (din pământul german de la Suvola Levsha până în 1365) născut în 1620, a servit ca administrator, a fost șeful arcașilor din Moscova. De mai multe ori a fost trimis la Ustyug și Kholmogory împotriva tâlharilor și a lui Stenka Razin. S-a luptat cu Smolensk și alte orașe capturate de polonezi și lituanieni. Pe cheltuiala sa, a adunat un al miilea regiment, a construit o așezare streltsy, un ordin și Biserica Mijlocirii în afara Porților Prechistensky. A slujit lângă Chigirin, în Belgorod și Voronezh. Cunoscut ca compilator al cărților de recensământ ale orașului Belev (1678). A luptat împotriva turcilor. A murit la 1 mai 1687. Trupul lui a fost transferat la Temeryan și înmormântat în biserica fondată de el, dar neterminată (și un alt Levshin a trebuit să finalizeze construcția Bisericii de mijlocire din piatră din Moscova) [4] . Pe lângă cele spuse, citez intrarea: „La 30 august 1674, sâmbătă, ziua era înnorată și ploua și bătea vântul puternic. Și în curtea suveranului, șeful lui Afanasy Lyovshin a stat de pază cu un ordin.
Anterior, acest teritoriu al orașului de pământ a fost numit Mogiltsy după templul antic al Adormirii Maicii Domnului din Mogiltsy. Din cele mai vechi timpuri, aici (în zona actualelor străzi Bolshoy Vlasyevsky, Prechistensky, Dead și Mogiltsevsky) a existat un mare cimitir. Și inițial, Biserica Mijlocirii, ca și Adormirea Maicii Domnului, au fost legate de toponimul „Morminte” sau „Morminte” [5] .
O trapeză largă a fost adăugată bisericii în 1748. Din 1722 este cunoscută capela Sfântului Serghie de Radonezh și, mai târziu, în 1758, capela Sfântului Dimitrie de Rostov, care se afla în partea trapeză a templului. Dinspre vest era o clopotniță, pe al cărui patrulater masiv se înălța un etaj octogonal de inele [6] . În secolul al XVIII-lea, pe terenul bisericii era amplasată o clădire de pomană [7] .
În Biserica Mijlocirii Fecioarei din Lyovshin în secolul al XVIII-lea erau curți: Ilya Bogdanovich, fiul lui Lyovshin, văduva Agafya Alekseevna, fiica Lyovshina, Alexei Denisovich, fiul lui Lyovshin, Stepan Alekseevich Bestuzhev-Ryumin, feldmareșalul P. B. Șeremetev, poetul V. V. Kapnist, curțile Ordinului Judecății și Marea Vamă din Moscova și băile Levshinsky. Recensământul menționează terenul cimitirului bisericii [8] .
Pictorii de icoane din Moscova Savvaty Ivanov și Boris Pavlov au locuit în parohia Bisericii de mijlocire în anii 1716-1723 ;
În secolul al XIX-lea, parohia bisericii era curtea prințesei Kropotkina, în a cărei casă locuia eroul din 1812, fratele lui Denis Davydov Evgraf Vasilyevich Davydov. Curțile Saburovilor, Suhotinilor, Lvovs, Voeikovs, Davydovs și eroul din 1812, general-maior baronul Korf Fyodor Karlovich [10] . Protopopul Mihail Vasilievici Solovyov (ꝉ1861), tatăl istoricului S. M. Solovyov, bunicul filozofului V. S. Solovyov, a slujit în Biserica de mijlocire în ultimul an al vieții sale. Cunoscutul om de stat, ministrul de Interne contele Pyotr Alexandrovich Valuev (1815-1890) a debutat în literatură cu povestirea „La mijlocirea din Lyovshin”, unde evenimentele poveștii se desfășoară în jurul Bisericii de mijlocire, care se încheie cu o nuntă în aceeași Biserică de mijlocire.
Iată cum a descris S. M. Golitsyn aspectul bisericii: „... întreaga familie a mers la Biserica Mijlocirii din Lyovshin ... am preferat biserica mai îndepărtată, albă, din secolul al XVIII-lea, cu o cupolă mare albastră a Mijlocire în Lyovshin, la colțul străzilor Bolșoi și Maly Levshinsky” [11] .
La sfârșitul secolului al XIX-lea, vizavi de biserică, în casa nr. 6 de pe B. Lyovshinsky Lane (moșia secolului al XVIII-lea a Anna Nikolaevna Zagoskina), a locuit Nikolai Vasilyevich Davydov (1848-1920). Au fost acolo seri literare și teatrale vineri, unde V. O. Klyuchevsky, actorul A. L. Lensky, filozoful L. M. Lopatin, actrița G. N. Fedotova, actorul A. P. Yuzhin, profesor - medic A. B. Fokht, M. A. Sadovskaya, A. Manuchkova A. [ A. ] .
După revoluția din 1917, la biserică a fost creată societatea de binefacere „Frăția”, ajutându-i pe cei nevoiași, majoritatea invalizi ai Primului Război Mondial. În 1924, Mihail Bulgakov și Lyubov Belozerskaya s-au stabilit în apropierea bisericii , iar sora mai mică a scriitorului, Elena [13] s-a căsătorit aici .
Protopopul Ștefan Volkonovich, care a suferit pentru credința sa în 1936, a slujit în biserică din 1914 până în 1929. Patronul templului în acei ani a fost tatăl Sfântului Mucenic Vasily Nadezhdin (ꝉ1930) Fiodor Alekseevich Nadezhdin (ꝉ1935) [14] .
În 1929, biserica a fost închisă, iar la 7 februarie 1930 s-a eliberat autorizația de demolare. Comitetul Executiv Central al Rusiei RSFSR a confirmat-o la 15 martie a aceluiași an. Casa cu cinci etaje, construită pe locul bisericii după proiectul lui M. B. Schneider și A. Ya. Langman, datează de la mijlocul anilor 1930 [6] .
S-au păstrat informații despre giulgiul din secolul al XV-lea, care a fost păstrat în sacristia Bisericii Mijlocirii. Pe hotarul brodat în jurul giulgiului este scris în vechea limbă georgiană a Bisericii: „Hristoase Dumnezeul Răstignirii, Mormântului și Învierii, miluiește-te de Harul Tău și mântuiește de orice rău sufletul binecuvântatului patron al Țarului. Bagrat și soția sa, Regina Elena și copiii lor. Amin".
În istoria Georgiei, este cunoscut regele imerițian Bograt III († 1508), a cărui soție era Elena, fiica lui Rachinsky Eristav. Iată opinia lui Sizov, membru cu drepturi depline al Societății de Arheologie Imperială din Moscova: „prin natura imaginilor, inscripțiile grecești și detaliile ornamentale, giulgiul aparține secolului al XV-lea”. Dar cum a intrat această antichitate în Biserica Mijlocirii, arheologii nu au putut afla. În anii 1900, giulgiul a fost transferat la Muzeul de Istorie [15] . Cu toate acestea, nu se poate exclude faptul că Afanasy Ivanovich Levshin, care a luptat la un moment dat împotriva polonezilor, a plecat într-o campanie cu prințul georgian. În acest fapt, foarte probabil, se află răspunsul la întrebarea unde într-o biserică simplă din Moscova a existat o astfel de antichitate.
În acest templu, un văzător spiritual rus din secolul al XX-lea. Daniil Andreev a primit una dintre revelațiile sale directoare:
Al doilea eveniment al acestui ordin l-am trăit în primăvara anului 1928 în Biserica Mijlocirii din Lyovshin, pentru prima dată după utrenia de Paște pentru o liturghie devreme: această slujbă, care începe pe la două dimineața, este marcată, ca știți, prin lectura - singura dată pe an - a primului capitol al Evangheliei după Ioan : „La început era Cuvântul”. Evanghelia este proclamată de toți preoții și diaconii care participă la slujbă din diferite părți ale bisericii, pe rând, verset cu verset, în diferite limbi, vii și morți. Această liturghie timpurie este unul dintre culmile ortodoxe – și creștine în general – și ale închinării mondiale în general. Dacă Utrenia care o precede poate fi comparată cu răsăritul soarelui, atunci această liturghie este un adevărat prânz spiritual, plin de lumină și bucurie universală. Evenimentul intern despre care vorbesc a fost complet diferit ca conținut și ton față de primul: mult mai larg, legat, parcă, cu panorama întregii omeniri și cu experiența istoriei lumii ca un singur flux mistic, este prin mișcările și sunetele solemne slujba săvârșită în fața mea mi-au dat un simț al acelei lumi cerești în care întreaga noastră planetă apare ca un mare Templu, unde venerarea eternă a umanității iluminate este în mod continuu săvârșită într-o splendoare de neimaginat.
— Daniil Andreev [16]