Alexandru Sergheevici Tsipko | |
---|---|
Data nașterii | 15 august 1941 (81 de ani) |
Locul nașterii | Odesa , RSS Ucraineană , URSS |
Țară | URSS , Rusia |
Grad academic | doctor în științe filozofice |
Alma Mater | |
Perioadă | Filosofia secolului XX |
Interese principale | politică , filozofie socială |
Site-ul web | tsipko.ru |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Înregistrarea vocală a lui A.S. Tsipko | |
Dintr-un interviu cu „ Echo of Moscow ” din 19 mai 2009 | |
Ajutor la redare |
Alexander Sergeevich Tsipko ( 15 august 1941 , Odesa , RSS Ucraineană , URSS ) este un filozof social și politolog sovietic și rus . Doctor în științe filozofice (1985), cercetător șef la Institutul de Economie al Academiei Ruse de Științe [1] .
Din 1960 până în 1963 a servit în armata sovietică în trupele GRU .
În 1968 a absolvit Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova .
În 1965-1967 a lucrat în ziarul " Komsomolskaya Pravda ", în 1967-1970 - în Comitetul Central al Ligii Tineretului Comunist Leninist All-Union .
În 1971 și-a susținut disertația pentru gradul de candidat de științe filozofice pe tema „Probleme metodologice ale studierii criteriului progresului social al unei societăți socialiste” [2] .
Din 1972 lucrează la Institutul de Studii Economice și Politice Internaționale al Academiei Ruse de Științe (fost Institutul de Economie al Sistemului Socialist Mondial al Academiei de Științe a URSS).
În 1978-1980 a fost profesor asociat la Institutul de Filosofie și Sociologie al Academiei Poloneze de Științe . În 1980 a primit un doctorat abilitat din Republica Populară Polonă.
În 1985 și-a susținut teza de doctorat în filozofie pe tema „Precondiții filosofice pentru formarea și dezvoltarea învățăturilor lui Karl Marx în prima fază a formării comuniste” (specialitatea 09.00.01 - materialism dialectic și istoric ) [3] .
În 1986-1990 - consultant al departamentului ţărilor socialiste al Comitetului Central al PCUS . În 1988-1990 - secretar adjunct al Comitetului Central al PCUS A. N. Yakovleva . În acest timp, el și-a schimbat părerile declarate public în sens opus. Critic al „ stalinismului” .
Din ianuarie 1992, a participat la crearea Fundației Gorbaciov , a fost directorul programelor științifice ale fundației. În 1992-1993 a fost profesor invitat la Universitatea din Hokkaido (Japonia), în 1995-1996 a fost cercetător invitat la Centrul Woodrow Wilson (SUA).
Director al Centrului de Programe de Științe Politice al Fundației Internaționale de Cercetare în Științe Socio-Economice și Politice „Fundația Gorbaciov”, cercetător șef la Institutul de Studii Economice și Politice Internaționale (IMEPI) al Academiei Ruse de Științe.
A devenit fondatorul Fundației Return [4] , fondată în decembrie 2006 , care pledează pentru revenirea tradițiilor istorice, valorilor morale și numelor care existau în Rusia înainte de 1917 și care au fost respinse în anii puterii sovietice [4] .
Vorbește poloneză și engleză.
Alexander Tsipko: „Noi, intelectualii de un tip special, am început să ne dezvoltăm spiritual în timpul temerilor lui Stalin, am experimentat dezamăgirea dezghețului Hrușciov, am așteptat dureros de mult sfârșitul stagnării Brejnev, am făcut perestroika. Și, în sfârșit, în timpul vieții noastre, putem vedea cu proprii noștri ochi în ce s-au transformat ideile și speranțele noastre în practică...
Am fost și suntem în continuare ideologii revoluției anti-totalitare – și, prin urmare, anticomuniste –... Gândirea noastră este predominant ideologică, pentru că a privit vechiul sistem comunist ca pe un dușman, ca pe ceva care trebuie să moară, să se dezintegreze, să se transforme în ruine, precum Turnul Babel. Deși fiecare dintre noi avea inamici diferiți: marxismul, complexul militar-industrial, moștenirea imperială, perversia stalinistă a leninismului etc. Și cu cât fiecare dintre noi era mai zdrobit și asuprit de sistemul anterior, cu atât mai puternică era dorința de a aștepta moartea și prăbușirea ei, cu atât mai puternică era dorința de a zgudui, de a-și răsturna fundamentele... De aici și distructivitatea inițială, subconștientă, a gândirii noastre, a lucrărilor noastre, care a dat peste cap lumea sovietică.
A. Tsipko. „Magia și Mania dezastrului. Cum ne-am luptat cu moștenirea sovietică. „ Nezavisimaya Gazeta ” 17 mai 2000
În anii 1990, a început să critice reformatorii radicali ruși și să propună ideile de „patriotism liberal” [5] . În timpul celui de -al Doilea Război Cecen și al conflictului ruso-georgian din 2008, el a susținut necondiționat acțiunile conducerii ruse conduse de V. V. Putin și D. A. Medvedev , acuzând liberalii pro-occidentali de defetism și „trădare națională”.
În 2005, într-un interviu pentru Krymskaya Pravda , el a afirmat că „Crimeea nu va deveni rusă, domnilor, așa cum Rusia țaristă nu se va întoarce” [6] .
În timpul acțiunilor în masă ale opoziției liberale ruse din 2011-13. , l-a criticat și pe acesta din urmă, în special, l-a comparat pe Navalny cu Lenin . Totuși, după Euromaidan 2013-14. , anexarea Crimeei la Rusia și conflictul din sud-estul Ucrainei, el a luat o poziție critică în raport cu autoritățile ruse, acuzând-o că a restabilit „ neo- stalinismul ” și „neo-sovietismul” și a afirmat că „ Patrioții nesăbuiți anti-occidentali” sunt mai periculoși decât „liberalii distrugători nesăbuiți”, întrucât primii susțin ideea „confruntării totale între Rusia și întreaga lume civilizată”. În timpul alegerilor prezidențiale din Ucraina din 2019, el l -a susținut de fapt pe Petro Poroșenko , descriindu-și oponenții ( Iu. Timoșenko , Y. Boyko , V. Zelensky ) drept „ populiști neo-marxist-leniniști ” cărora nu le pasă de interesele Ucrainei, ci despre propria lor carieră politică. El a numit victoria lui Vladimir Zelenski o respingere de facto a idealurilor „ revoluției demnității ” și o „trădare” în raport cu ideea de „integrare europeană” a Ucrainei și cursul „ dez- sovietizării ” acesteia. .
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
|