| Boluri de la Vafio | |
|---|---|
| Potire din Vafio . secolul 15 î.Hr. | |
| aur | |
| Muzeul Național de Arheologie , Atena | |
| ( inv. 1758 si 1759 ) | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
Vasele Vafio sau cupele Vafio [1] (de asemenea, vazele Vafio [2] ) sunt obiecte din aur minoice datând din jurul secolului al XV-lea î.Hr. e.
Se presupune că bolurile au fost făcute de meșteri cretani și apoi achiziționate de micenieni , dar este posibil ca meșterii să poată face ustensile după ce s-au mutat pe continent [3] .
Bolurile au fost găsite în 1888 de arheologul grec Christos Tsundas [4] într-un mormânt de pe câmpia spartană, lângă satul Vafio (Βαφείο) din regiunea Laconia , situat la 6 km de Sparta [2] .
Forma celor două produse este aproape aceeași. Un bol are 8,3 cm înălțime și 10,4 cm în diametru. Altul cu același diametru, dar cu 0,3 cm mai jos. Greutatea primei este de 276, iar a celorlalte 280½ grame [2] . Ambele boluri sunt formate din două straturi de metal: unul exterior cu o imagine decorativă și unul interior, complet neted, ascunzând reversul foii exterioare. Foaia interioară de metal este puțin mai înaltă decât cea exterioară și are marginile curbate la capăt. Vasele aurii, a căror formă se extinde de jos în sus, au câte un mâner [1] .
Primul pahar înfățișează o scenă de vânătoare de tauri sălbatici. Între stânci este întinsă o plasă într-un pasaj îngust, legată la capete de copaci. Un taur a căzut într-o capcană. Neputând să iasă, animalul a căzut la pământ și, îndreptându-și capul, a deschis gura cu limba atârnând. Un alt taur sare peste un obstacol; este înfățișat în zbor, picioarele nu au atins încă pământul, iar coada este ridicată. Pe partea stângă a paharului este înfățișat un bivol în momentul atacului a doi bătăitori. Îl împinge pe unul, iar el cade pe spate cu brațele întinse, pe celălalt îl străpunge cu cornul drept. Bărbatul este înfățișat agățat de un corn cu susul în jos [5] .
Pe celălalt pahar, scena este mai calmă. În mijloc sunt doi tauri care, întorcându-și capetele unul către celălalt, par să conducă un dialog între ei. În dreapta lor se află un al treilea taur cu capul coborât, separat de scena principală printr-un copac. Într-o altă parte a compoziției, există o figură a unui bărbat care ține o frânghie legată de piciorul celui de-al patrulea taur. Animalul își arată nemulțumirea prin mâgâit și mișcare tensionată a capului [2] .
Scena primei cupe, înfățișând un atac, este foarte asemănătoare cu imprimarea unui vas din steatită, pe care este gravat un bivol, ținând pe corn un atlet. Ambele imagini servesc ca un exemplu clar al faptului că situațiile tragice au fost un fenomen destul de caracteristic, atât în timpul prinderii, cât și în procesul jocurilor cu tauri [6] . Într-adevăr, bătătorii de pe primul pahar sunt înfățișați fără arme și armură; singurul lor instrument este o plasă întinsă. Cu toate acestea, este foarte posibil ca vânătoarea în sine să aibă trăsături rituale și să fi fost un element premergător al tauromahiei sau taurocatapsiei [7] .
Ambele scene au loc în aceeași zonă și se completează reciproc. Tematic, scena celui de-al doilea castron o continuă pe primul: după o vânătoare obositoare, bătăitorul ține taurul capturat. Pe primul castron, taurul prins în plasă nu pare chiar realist. În această poziție, coloana vertebrală a animalului s-ar rupe. Între timp, lucrarea are o serie de corespondențe zoologice. Doi tauri, unul care sare peste un obstacol, iar celălalt atacând bătătorii, au coada ridicată. O persoană care urmărește luptele cu tauri știe că acest lucru se întâmplă atunci când bivolii sunt într-o stare de furie sau tensiune extremă. În plus, taurul care atacă bătătorii își ține capul într-o parte, iar aceștia primesc cele mai puternice lovituri în această poziție a capului [8] .
Bolurile sunt depozitate în Muzeul Național de Arheologie al orașului Atena , în catalog sub numerele 1758 și 1759 [9] .