Omul care minte | |
---|---|
L'Homme qui ment | |
Gen |
Dramă de război Film experimental |
Producător | Alain Robbe-Grillet |
Producător |
Sami Halfon Jan Tomaszkowicz |
scenarist _ |
Alain Robbe-Grillet |
cu _ |
Jean-Louis Trintignant |
Operator | Igor Luter |
Compozitor | Michel Fano |
Companie de film |
Como Films Compagnie Cinematographique de France Lux Film Studio Hranych Filmov Bratislava |
Durată | 95 min |
Țară |
Franța Cehoslovacia Italia |
Limba | limba franceza |
An | 1968 |
IMDb | ID 0063080 |
The Man Who Lies ( franceză L'Homme qui ment , slovacă Muž, ktorý luže ) este un film franco-cehoslovac regizat de Alain Robbe-Grillet , lansat în 1968 .
Filmul a fost în competiție la cel de-al 18-lea Festival Internațional de Film de la Berlin , unde Jean-Louis Trintignant a câștigat Premiul Ursul de Argint pentru cel mai bun actor [1] .
Acțiunea are loc într-o țară europeană nespecificată. Protagonistul, îmbrăcat într-un costum modern ( Jean-Louis Trintignant ), aleargă prin pădure dintr-o echipă de soldați în uniforme germane din cel de- al Doilea Război Mondial , cu care luptătorii de rezistență fac schimb de foc. Eroul este ucis, dar se ridică și pleacă în orașul din apropiere, prezentându-se spectatorului drept Boris Varissa, tovarășul de arme al liderului rezistenței locale, presupusul ucis Jean Raben. În cârciumă, el povestește cum l-a salvat pe rănit Raben, dar nimeni nu pare să-l creadă. Apoi merge la castelul dărăpănat al familiei din Raben, unde întâlnește trei frumuseți - soția lui Raben, sora și servitoarea lui. Noua sa poveste despre salvarea lui Raben nu convinge nici femeile. Cu toate acestea, Boris reușește să prindă un loc în castel și chiar să aibă aventuri cu femei, deși între ele există relații sexuale complexe. În cursul acțiunii, se poate presupune că Boris nu a fost un luptător de rezistență, ci mai degrabă un trădător, sau că a fost pur și simplu un aventurier sau un nebun. De asemenea, apar îndoieli în ceea ce privește dacă o astfel de persoană a existat cu adevărat și dacă a existat, atunci dacă era în viață (la un moment dat în cimitirul local arată un mormânt cu un semn Boris Varissa) și dacă este în viață, atunci dacă el este Boris. Poate că acesta este doar spiritul defunctului Boris, sau poate chiar este Jean (la un moment dat chiar el o spune).
Momentul la care au loc evenimentele este greu de determinat. Unele evenimente par să aibă loc în timpul războiului (sau în memoria celor care au luptat, sau este doar fantezia cuiva?). Unele evenimente par să aibă loc în prezent, dar caracteristicile timpului de război sunt, de asemenea, încadrate în ele. Unele dintre evenimente au loc probabil sau s-au petrecut în realitate, unele sunt o reflectare a proprietăților memoriei care distorsionează evenimentele în grade diferite în timpul redării, iar unele sunt rezultatul unei ficțiuni pure, în plus, conștientă și, uneori, este aproape imposibil să separă clar aceste niveluri.povestirea. Și dacă luăm în considerare evenimentele prezentate în film într-un mod realist, atunci imaginea va apărea contradictorie și lipsită de orice idee unificatoare. Cu toate acestea, dacă o priviți din punctul de vedere al ambiguității manifestării formelor realității, al varietății de interpretări posibile ale acelorași evenimente în circumstanțe diferite și la diferite niveluri de percepție, atunci imaginea va apărea ca un complex. și studiul complex al modalităților de percepție, interpretare și reproducere a realității. Autorul, într-o anumită măsură, sacrifică componentele artistice ale filmului de dragul de a pune întrebări care sunt mai susceptibile de a fi clasificate drept filozofice.