| Campania Cherdyn | |||
|---|---|---|---|
| Campania Cherdyn a lui Fyodor Paletsky Pyostroy | |||
| data | 1472 | ||
| Loc | Prikamie | ||
| Cauză | Eșecul de a oferi asistență lui Perm Marelui Principat al Moscovei în războiul împotriva Hanatului Kazan | ||
| Rezultat | Victoria Marelui Ducat al Moscovei . Întărirea dependenței lui Perm cel Mare de Moscova, crearea cetății rusești Pokcha pe teritoriul principatului | ||
| Adversarii | |||
|
|
|||
| Comandanti | |||
|
|||
| Forțe laterale | |||
|
|||
| Pierderi | |||
|
|||
Campania de la Cherdyn este o operațiune militară a Moscovei rati în nordul regiunii Kama în 1472, în urma căreia a fost finalizată subjugarea Permului cel Mare cu capitala sa în orașul Cherdyn . Ca urmare a campaniei, sanctuarul Komi-Permyak din Iskor a fost distrus, iar pe teritoriul principatului a fost creat un punct fortificat rusesc, Pokcha .
În secolul al XV-lea, Velikaya Perm , situată pe teritoriul regiunii Kama , era un principat Komi-Permyak care depindea de Moscova și, într-o măsură mai mică, de Republica Novgorod . Episcopii din Great Perm au fost conducătorii politicii Moscovei. Se știe că episcopul Perm Pitirim l-a susținut pe Vasily al II -lea în condițiile războiului feudal din Principatul Moscovei , emitând în 1447, împreună cu alți ierarhi bisericești ai Rusiei , o anatemă împotriva adversarului său, principele Dmitri Shemyaku [2] . Ajutorul a fost exprimat și prin faptul că în 1450 Pitirim și-a trimis turma să se apere de Shemyaka Veliky Ustyug , iar doi centurioni Perm au fost executați de Shemyaka [2] . Populația din Perm cel Mare era Komi-Permyaks , o parte semnificativă din care mărturisea păgânismul. În 1455, episcopul Pitirim a încercat să boteze populația din Perm cel Mare, dar a fost ucis în urma unui raid al Vogulilor (Mansi) [3] . Noul episcop Iona de Perm i-a botezat pe Komi-Permians în 1462 [3] .
Primul mare prinț cunoscut din Perm Mihail Ermolaevici , conform cronicii „ din familia prinților Verisky ” (dimpotrivă, unii istorici îl consideră un reprezentant al elitei tribale din Perm) a fost numit în principat de Vasily cel Întunecat în 1451. [2] . Istoricul P. A. Korchagin a sugerat că numirea unui reprezentant local de către prinț s-a datorat faptului că aceasta nu a oferit Novgorodului, de care depindea Perm cel Mare, motive formale de protest [2] . Dar imediat înainte de campania de la Cerdin, Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea Vasilievici a învins Republica Novgorod și a lipsit-o de oportunitatea de a conduce o politică externă independentă. Astfel, Great Perm nu a mai putut conta pe ajutorul lui Novgorod.
Motivul oficial al campaniei în anale este descris ca eșecul lui Cherdyn de a oferi asistență în timpul asediului Kazanului: „Permyaks s-au străduit pentru poporul Kazan, au plătit onoruri oaspeților din Kazan, oameni nepoliticoși prințului negustor Velikov” [4] .
Campania este cunoscută din cronici. În iarna anilor 1471-1472 , Marele Duce al Moscovei Ivan al III-lea Vasilievici a trimis o armată puternică sub comanda guvernatorului prințului Starodub Fyodor Davydovich Pyostroy „ să lupte împotriva lor [Permyaks și Votyaks] pentru eșecul lor de a corecta”. 9 aprilie 1472, „Joi în Săptămâna Sfântului Toma”, trupele moscovite s-au apropiat de gura râului. Chernaya , care se varsă în Veslyana (afluentul din stânga al Kamei ), și „de acolo mergi pe plute și cu cai” mai departe, până în ținutul Perm , iar apoi pe drum uscat, călare. În regiunea Kama de lângă orașul Anfalovsky, armata Moscovei a fost împărțită în două detașamente [5] :
Prințul Mihail și captivii săi l-au capturat cu trofeele trimise de Fiodor Motley la Moscova , dar vestea victoriei a ajuns în capitală pe 26 iunie .
Cronica Vychegodsk-Vym a notat această campanie în felul următor:
„ Apoi, vara, marele prinț Ivan i-a poruncit guvernatorului din Ustyug Fyodor Motley de la Ustyugians, Belozersk, Vologda, Vychegzhans să lupte cu Perm. Prin urmare, cel Mare s-a străduit pentru kazanieni, a plătit onoruri oaspeților din Kazan, nepoliticos oameni de comerț ai prințului Velikov. Prințul Fiodor a luat dealurile permiene Iskor și Pokhcha și Cherdynia și Urom, a prins oameni nepoliticoși, prințul Mihail Ermolich și centurionii lui Evo Michkin și Burmot și Isur și Koch și Zyrna trimiși la marele prinț la Moscova. Marele prinț l-a lăsat pe Michael să meargă la Perm, prinț. » [6] .
Potrivit cronicilor rusești, detașamentul lui Fyodor Motley nu a pierdut nici măcar o persoană [7] . Pierderile părții permiane sunt necunoscute.
Campania a întărit subordonarea Permului față de Moscova Mare - punctul fortificat Pokcha, creat de ruși, a apărut în principat, unde „a rămas” Fedor Motley [8] . Trofee au fost capturate de la centurionii Perm învinși pe Kolva, pe care Fyodor Motley i-a trimis la Moscova: „16 patruzeci de sabii și o haină de blană de samur și jumătate de 30 de bucăți de pânză și 3 armuri, o cască și două sabii de damasc” [8] .
Deși Mihail Ermolaevici și-a păstrat tronul, puterea sa a devenit mai puțin semnificativă. În 1505, principatul său a fost în cele din urmă lichidat, iar guvernatorul Moscovei Vasily Kover a fost numit la Cerdin . Distrugerea sanctuarului Komi-Permyak din Iskor, conform istoricilor, a fost finalizarea botezului lui Perm cel Mare [9] , deși rămășițele ritului păgân s-au păstrat mult timp. Mesajul mitropolitului Moscovei Simon , datat 1501 și adresat Marelui Prinț permian Matvey Mihailovici, clerului local și tuturor „permienilor”, conține informații că căsătoria între o parte a populației din Perm cel Mare a păstrat trăsături necreștine. În acest sens, Mitropolitul a scris: „Aud despre voi că sunteți prinși în seminție după obiceiul vechi și tătăresc: oricine moare între voi, și al doilea de fratele său își ia nevasta, iar al treilea de și a lui. fratele aceluiasi de creeaza; dar soțiile și ai tăi umblă cu părul simplu, cu capetele descoperite” [10] . În plus, cultul vechilor zei s-a păstrat, probabil, deoarece Simon i-a instruit pe Permieni: „Dar nu ai sluji ca idol, nu i-ai accepta, nu te rogi nebunului Voypel conform vechiului. obicei, și nu crea un idol pentru toate sărbătorile urate de Dumnezeu” [10] .