Chernatskoye (districtul Seredino-Budsky)

Chernatskoe ( Ukr. Chernatske ) - un sat , consiliul sat Cernatsky , districtul Seredino-Budsky , regiunea Sumy , Ucraina .

Cod KOATUU - 5924487601. Populația conform recensământului din 2001 era de 811 persoane [1] .

Este centrul administrativ al consiliului satului Cernatsky, care include, în plus, satul Uborok .

Localizare geografică

Satul Chernatskoye este situat pe malul raului Znobovka , satul Romashkovo este situat in amonte la o distanta de 1,5 km , iar satul Peremoga este situat in aval la o distanta de 3 km . Prin sat trece autostrada T-1908 .

Originea numelui

Există mai multe legende despre întemeierea satului. Versiunea principală a legendei spune că satul a fost fondat de călugări care au fugit de persecuția catolicilor din regiunea Nipru și satul și-a luat numele de la cuvântul „chernets”, care înseamnă „călugăr” în limba rusă. Potrivit unei alte versiuni, satul a fost întemeiat de țăranii ucraineni care au fugit de opresiunea poloneză - la vremea aceea, țăranii ucraineni erau numiți „globul”. Și conform celei de-a treia versiuni, satul a fost întemeiat de către cazacii Cernota.

Istorie

Momentul exact al înființării lui Cernatsky este necunoscut. Potrivit lui Filaret (Gumilevsky), este o așezare „pre-hetman, sau chiar pre-tătară”. Celebrul istoric ucrainean A.M. Lazarevsky a luat un alt punct de vedere și a crezut că a fost „așezat pe pământurile Porokhon de către călugării Spassky pe la mijlocul secolului al XVII-lea”. Cercetător modern al Cernihiv-Severshchina P.M. Kulakovsky este înclinat să creadă că Chernavskaya Sloboda (Chernatskoye) a fost stabilită la mijlocul anilor '40 ai secolului al XVII-lea.

Nu există un consens cu privire la originea numelui așezării. După unele date, provine de la cuvântul „chernets” (călugăr), după alții – de la cuvântul „negru” (oameni de rând), după alții – de la numele sau porecla fondatorului său etc.

Pentru prima dată, Cernatskoye a fost menționat sub numele de Chernavskaya Sloboda în decretul țarului Alexei Mihailovici către hetmanul Bogdan Hmelnițki din 14 ianuarie 1656, privind căutarea și pedepsirea locuitorilor săi, care în 1655 au bătut și jefuit localul Novgorod-Seversky. Cazacul Afanasy Semyonov cu cinci camarazi.

În acel moment, era în dispoziția hatmanului și a militarilor, iar la 3 septembrie 1667 a fost acordat de țarul Alexei Mihailovici al Arhiepiscopiei Cernigov și Arhimandriei Novgorod-Seversk. Satul a fost în posesia lor comună până la 6 august 1673, după care arhiepiscopul Lazăr Baranovici a împărțit posesiunile Arhiepiscopiei Cernigov și Arhimandriei Novgorod-Seversk și a repartizat satul Cernatskoye Scaunului Episcopal Cernigov.

Conform revizuirii din 1723, în Cernatsky existau 85 de gospodării și 60 de colibe, dintre care 63 de curți și 60 de colibe aparțineau departamentului ierarhic Cernihiv, iar 22 de curți aparțineau cazacilor, iar la momentul descrierii Novgorod-ului. Guvernator Seversky în 1779–1781. - 120 de curți, 202 bordeie și 6 bordeie fără adăpost, dintre care Mănăstirea Catedrala Borisoglebsk a Arhiepiscopiei Cernăuhiv deținea 113 curți, 190 bordeie și 6 bordeie fără adăpost, aleși cazaci - 1 curte și 2 bordeie, asistenți - 4 curți, cazaci și 6 bordei vecini - 2 curte și 2 bordeie, tovarășul militar Semyon Novikov - 1 colibă ​​și țărani - 1 colibă. La ora indicată, în Cernatsky locuiau 211 locuitori cu familiile lor, care se ocupau cu agricultură, cooperare și comerț cu roți. În sat erau mai multe magazine comerciale care vindeau sare, untură, pește, gudron, lemne de foc și alte bunuri; se ținea un târg pe an (21 noiembrie), la care veneau la comerț negustori din Gluhov, Seredina-Buda și alte locuri.

În 1786, pe baza decretului personal al Ecaterinei a II-a din 10 aprilie 1786 „Cu privire la statele diecezelor Kiev, Cernigov și Novgorod-Seversk”, Cernatsky a fost confiscat de la Mănăstirea Catedrală Borisoglebsky și transferat la departamentul de stat432. Din acel moment, o parte din localnicii care îi aparțineau erau în departamentul trezoreriei, aveau statutul de țărani de stat și plăteau o taxă în numerar statului.

În timpul Războiului Patriotic din 1812, 229 de țărani de stat din volost Cernațk au fost mobilizați pentru serviciul militar și trimiși în armată. Totodată, guvernul volost le asigura haine, încălțăminte, provizii pentru o lună și arme: pistoale, baionete, sabii din împletituri etc.

În ajunul abolirii iobăgiei, în 1859, 1159 bărbați și 1317 femei locuiau la Cernatsky. Majoritatea erau administrate de visterie, iar doar o mică parte aparținea clasei iobagilor și aparținea moșierului E.P. Sidorenko și alți proprietari.

La începutul anilor '80 ai secolului al XIX-lea, în sat funcționau 2 hanuri, 1 prăvălie, 1 apă și 16 mori de vânt și 2 mori de cereale. O parte semnificativă a pământurilor locale la momentul indicat aparținea nobilului Vladimir Grigorievich Sibilev, văduvei unui asesor colegial Marfa Ivanovna Korobkina, comerciantului Ivan Kirilovici Șcerbakov, nobililor Nikolai Mihailovici și Egor Mihailovici Sidorenko, sublocotenentul Leonid Fedorovich Novikov și alții.

Din 1882, la Cernatsky a funcționat o fabrică de producție de ulei de cânepă de către comerciantul Ivan Kirillovich Shcherbakov, care în 1884 a angajat 9 muncitori și a produs ulei de cânepă în valoare de 6.000 de ruble. pe an, iar în 1900 - în valoare de peste 9.000 de ruble. in an. După moartea lui I.K. Shcherbakov, planta a fost moștenită de fiii săi Ivan Ivanovich și Pavel Ivanovich Shcherbakov, care au crescut capacitatea de producție a fabricii și în 1912 au produs ulei de cânepă pe ea în valoare de 33.525 de ruble. in an.

La începutul secolului al XX-lea, în sat funcționau aproximativ douăzeci de mori, inclusiv o moara de apă, și se țineau trei târguri pe an (2 februarie, 26 septembrie și 21 noiembrie), în care se vindeau articole din lână și blană, diverse ustensile, sticlă. și produse din metal. , ceară, cânepă, semințe de cânepă, tutun, animale și alte produse.

Hainele obișnuite ale bărbaților din Cernatsky pre-revoluționari erau sutagii (sulacuri), „yupki”, armeni și jachete, care erau cusute din pânză de casă alb-negru, precum și paltoane din piele de oaie („carcasă”), curele și pălării. Suita (sulul) era o haină lungă, ca un halat cu guler în picioare, cu un semicerc care ajungea până la talie. Avea un aspect foarte largi și era purtată mai ales de bătrâni și chiar și atunci foarte rar. În cele mai multe cazuri, țăranii purtau „yupki”, care arăta ca un cazac mic-burghez. Ajungeau până la genunchi, aveau un guler în picioare sau pliabil și erau adesea decorați în apropierea taberei din câmpul din spate, cu multe falduri sau adunări. Haina avea forma unei haine de blana, era cusuta spatioasa si lunga, cu guler mare rabatabil. Jacheta avea forma unui sacou și era considerată îmbrăcăminte de vară. Haina scurtă de blană era cusută din piei de oaie ale oilor domestice și avea forma unei „yupka”. Țăranii purtau o curea roșie sau verde peste haine.

Îmbrăcămintea pentru femei era alcătuită dintr-o yipka, o jachetă fără mâneci, o plakhta, un tricou, o anvelopă de rezervă, un șorț și o curea. Yupka era cusut din pânză albă de casă, avea un guler mic, în picioare, era cusut în trei ansambluri lângă tabără și avea un buzunar în partea dreaptă care acoperea o supapă crestă. Jacheta fără mâneci era cusută din material achiziționat și avea forma unui corset. Plakhta era țesută din fire de lână și avea un model în carouri. Se folosea o centură pentru a lega plashta, care era țesut din fire de lână și vopsit în roșu. Rezerva avea forma unui șorț obișnuit pentru femei. Șorțul a fost cusut din pânză de casă, iar partea de jos a fost decorată cu un model tricotat. În viața de zi cu zi, bărbații și femeile din sat purtau pantofi de bast, iar de sărbători bărbații se îmbrăcau cu cizme, iar femeile pantofi și cizme.

O parte semnificativă a populației locale la sfârșitul secolului al XIX-lea era angajată în meșteșuguri, fabricarea de ustensile din lemn și roți de căruță. Și-au vândut produsele la târgurile din Seredina-Buda și alte așezări din provinciile Cernigov, Kursk și Poltava și au primit din aceasta un venit bun - aproximativ 50 de ruble. in an. În ciuda acestui fapt, mulți dintre ei au trăit în sărăcie, au abuzat de alcool și și-au lăsat o parte semnificativă din profit în trei taverne Chernatsky care vindeau peste 1000 de găleți de vodcă pe an.

Pentru o lungă perioadă de timp în Cernatsky, a funcționat biserica Vvedenskaya a unei clădiri din lemn, în care la momentul descrierii guvernatului Novgorod-Seversky în 1779–1781. Au slujit 3 preoți, 2 grefieri și 1 diacon. La începutul anilor 30 ai secolului înainte de trecut, biserica de lemn a ars în urma unui fulger, iar în locul ei, în 1836, a fost ridicată o nouă biserică din cărămidă, care la începutul anilor 1860. a fost adăugat un turn de cărămidă.

Icoana Prezentării Maicii Domnului, care i-a fost prezentată de comandantul Diviziei 1 Infanterie, Karl Karlovich Fezi (1792–1848), un celebru general rus care a participat la cucerirea Caucazului, a fost păstrată în Biserica.

În conformitate cu cel mai înalt program aprobat al parohiilor și clerului din eparhia Cernihiv din 17 ianuarie 1876, Biserica Vvedenskaya făcea parte din parohia Chernatsky, al cărei rector în 1879 era preotul Bisericii Vvedenskaya, Vasily Pinevich [26, p. . 103]. În diferite momente, Dmitri Uspensky (? -?), Vasily Pinevici (? - 1874-1888 -?), Nikolai Samuilovici Imshenetsky (? - 1899-1901 -?) și alți preoți au slujit în ea. În anii 30 ai secolului XX, biserica a fost transferată la ferma colectivă locală pentru un grânar, iar în timpul Marelui Război Patriotic a fost distrusă.

În 1840, la Cernatsky a fost deschisă o școală zemstvo. Multă vreme s-a aflat într-o cameră nepotrivită, iar în 1894 i s-a construit o nouă clădire de școală, formată din patru săli de clasă. Școala a fost întreținută pe cheltuiala Zemstvo și a societății rurale, care la începutul secolului al XX-lea aloca 472 de ruble pe an pentru întreținerea ei. În 1901, școala avea 72 de băieți și 5 fete. În 1896, la Cernatsky a fost deschisă o școală de alfabetizare, în care 30 de băieți și 6 fete au studiat la 1 ianuarie 1899.

Economie

• Ferma de lactate.
• „Octombrie roșie”, LLC.

Obiecte ale sferei sociale

• Scoala I-II Art.

Note

1. ↑ Site-ul web al Radei Supreme a Ucrainei

Link -uri

• Vladimir Ciuhno. Istoria așezărilor din Ucraina: districtul Seredino-Budsky din regiunea Sumy, Kiev, 2013