Patru martiri încoronați (altfel: Patru martiri încoronați , Patru martiri încoronați , hârtie de calc din latină Sancti Quatuor Coronati sau italiană Santi Quattro Coronati ) este un grup de martiri creștini timpurii , a căror venerare la Roma este cunoscută încă din secolul al IV-lea . Centrul venerației lor este biserica titulară Santi Quattro Coronati de pe Dealul Celian . Viețile lor complexe și complicate au inclus cel puțin poveștile a trei grupuri diferite de martiri. Sfinții sunt venerați ca patroni ai sculptorilor .
Cea mai veche relatare a martiriului lor este cuprinsă în Actele scrise de vameșul Porfirie în secolul al IV-lea . Potrivit Faptelor, cei patru viitori martiri purtau numele Claudius , Castorius , Simpronian și Nicostratus . Au lucrat ca cioplitori în piatră în Sirmia (Provincia Pannonia ) și au fost creștini secreti. Cioplitorii l-au convertit la Hristos pe colegul lor Simplicitus, care a fost botezat de episcopul Chiril, care se afla aici în exil.
Viitorii martiri au fost sculptori talentați și s-au bucurat de favoarea împăratului Dioclețian , care a comandat o statuie a zeului soare . Dar când împăratul a ordonat cinci cioplitori să-i facă o statuie a zeului Asclepios , aceștia au refuzat și s-au mărturisit deschis că sunt creștini. Înfuriat, Dioclețian a ordonat ca martirii să fie bătuți până la moarte cu bastoane, dar tribunul Lampadius, căruia i s-a încredințat execuția, a murit deodată. Împăratul, atins de lacrimile soției sale (pe care viețile altor martiri o numesc și creștin secret), a înlocuit execuția cu una mai „umană”. Cei cinci martiri (Claudius, Kastorius, Simpronian, Nicostratus și Simplicitus) au fost închiși în cutii de plumb și înecați în râul Sava . Episcopul lor Cyril a murit în aceeași zi. La 42 de zile de la martiriu, trupurile sfinților au fost scoase din râu de către creștinul Nicodim și îngropate. Viața numește data morții lor 8 noiembrie 305 .
Momentul originii cultului acestor sfinți la Roma este necunoscut. Se presupune că istoria vieții lor și, eventual, relicvele lor au fost aduse aici de către locuitorii Panoniei, care au fugit de barbari (sfârșitul secolului V - începutul secolului VI ).
Acești patru martiri fără nume au fost soldați romani în timpul domniei lui Dioclețian și creștinii secreti. Aceștia au refuzat să ofere jertfe zeului Asclepios în templul său de la Băile lui Traian (pe dealul lui Oppius ) și pentru aceasta, din ordinul împăratului, au fost bătuți până la moarte cu bici cu vârfuri de plumb. Trupurile lor au fost aruncate afară pentru a fi mâncate de câini, dar au rămas intacte. Cinci zile mai târziu, Papa Melchiad și viitorul martir Sebastian i-au îngropat în cimitirul de pe Via Labicana. Povestea martiriului lor este cuprinsă în Depositio Martyrum , un martirologie roman ( 354 ). Aceeași sursă datează martiriul lor la 8 noiembrie 303 și relatează că, întrucât data morții lor a coincis cu ziua morții martirilor din Sirmia, Papa Melchiad a decis să sărbătorească împreună memoria lor pe 8 noiembrie.
Mai târziu (nu se cunoaște ora exactă) patru martiri romani au căpătat nume. Un anumit „om sfânt” i s-a spus într-o viziune că numele lor erau Severus , Severian , Carpophorus și Victorinus .
Venerarea lor în catacombele din Albano este cunoscută încă de la sfârșitul secolului al IV-lea . Spre deosebire de primele două grupuri, viețile acestor sfinți sunt în general necunoscute, dar numele lor sunt date în Depositio Martyrum: Secundus , Severian , Karpofor și Victorinus și ziua pomenirii - 8 august .
Existența în calendar a mai multor grupuri de martiri cu vieți asemănătoare a provocat inevitabil confuzie. Deja în Actele martiriului Sfântului Sebastian ( sec. IV ), sunt menționate două perechi de frați ( Nicostratus și Kastorius , Claudius și Victorinus ) și Simpronian , fiul unuia dintre ei (Claudius), care s-au înecat în mare. , după ce le-au legat o încărcătură de picioare. În acest caz, sunt numite numele a patru dintre cei cinci martiri sirmieni care nu au putut fi conectați cu povestea lui Sebastian și unul dintre cei cinci martiri din catacombele din Albano . În Itinerarii , un fel de ghid pentru pelerini ( secolele VII - VIII ), sunt amintiți patru martiri, al căror mormânt este venerat în cimitirul de pe Via Labicana, iar numele lor sunt următoarele: Clement , Simpronian , Claudius și Nicostratus .
Martirologia lui Ieronim ( prima jumătate a secolului al V-lea ) menționează pentru prima dată martirii venerați la Roma, pe dealul Celian . În 595, printre membrii sinodului roman condus de Grigore cel Mare , Fortunatus, este numit „ presbiter tituli sanctorum Quattuor Coronatorum ”. Având în vedere că, conform Itinerarelor, patru martiri s-au odihnit pe Via Labicana încă din secolele VII-VIII, devine clar că în această perioadă martirii din Bazilica Santi Quattro Coronati și martirii din Via Labicana sunt încă două grupuri diferite. a sfinţilor. În secolele următoare, Liber Pontificalis mai menționează de două ori cei patru martiri încoronați și de ambele ori se referă la biserica Santi Quattro Coronati de pe dealul Celian: Papii Honorius I și Adrian I repară numita bazilica.
Confuzia a fost în cele din urmă „rezolvată” de Papa Leon al IV-lea ( 847 - 855 ), care a fost presbiterul lui Santi Quattro Coronati înainte de alegerea sa la tron. În anii pontificatului său , el și-a reconstruit bazilica și, conform Liber Pontificalis, a așezat în ea moaștele tuturor sfinților menționați anterior: martiri sirmiani, romani și albani. Din acel moment, venerarea celor Patru Mucenici Încoronați este asociată exclusiv cu Santi Quattro Coronati.
În timpul incendiului normand din 1084, Bazilica Santi Quattro Coronati a ars și a fost reconstruită în 1099-1116 de către Pascal al II -lea la scară mai mică. Pascal al II-lea a săpat spațiul de sub altarul bazilicii și a reușit să găsească două băi romane antice, în care Leon IV a așezat anterior moaștele sfinților. În timpul reconstrucției din 1624, cardinalul presbiter titular al bazilicii , Garcia Mellini , a descoperit încă două băi cu relicve. Toate cele patru băi au fost amplasate în cripta nou construită. În prezent, accesul în criptă este deschis doar în ziua amintirii celor Patru Mucenici Încoronați - 8 noiembrie .