Canoane Shaapivan

Canoanele Shahapivan ( armeană :  Շահապիվանի կանոններ ) este o colecție de norme ecleziastice și laice adoptate la Consiliul Bisericii Shahapivan al Bisericii Apostolice Armene din 24 iunie 444 . Este un important document istoric și monument al dreptului armean [1] .

Canoanele au ajuns la noi ca parte a Cărții armenești a canoanelor .

Fundal

Această perioadă a fost critică pentru Armenia , deoarece după împărțirea statului armean între Bizanț și Iranul Sassandis în 387 și încetarea dinastiei Arshakid în 428, lupta dintre nakharari a escaladat brusc [2] . Profitând de acest lucru, perșii i-au îndepărtat pe nakhararii din posturile lor și i-au înlocuit cu slujitori perși, care au încercat în toate modurile posibile să impună armenilor religia Iranului sasanian din acea vreme - zoroastrismul . În asemenea condiții, Biserica Apostolică Armenească, după ce și-a asumat unele funcții de putere de stat, a început să se amestece în viața politică a țării. La inițiativa Bisericii Armene, în perioada marzpanismului lui Vasak Syuni și a patriarhiei Catholicos Hovsep Vayotsdzortsi , al doilea (după Catedrala Ashtishat ) ) un consiliu legislativ național-bisericesc care a stabilit canoane pentru a eficientiza situația actuală. în ţară [3] .

Cuprins

Canoanele Shahapivan constau dintr-o introducere și 20 de capitole. Introducerea se referă la situația actuală din țară, care a servit drept bază pentru adoptarea acestor canoane. Semnificația juridică a introducerii constă în următoarea prevedere proclamată: „ Canoanele apostolice și niceene sunt de neclintit și ne supunem, dar cu adăugarea la aceste canoane a ceea ce este necesar mai ales pentru casa lui Torgom și regiunile răsăritene”. Astfel, după cum subliniază cercetătorii, prin decizia Catedralei Shaapivan, canoanele bisericești existente anterior au primit forță de drept civil [4] .

Canoanele întruchipează idei care vizează întărirea modului intern de viață națională, prevenirea distrugerii fundațiilor familiale, educarea tinerei generații în spiritul valorilor morale și promovarea pătrunderii și răspândirii profunde a creștinismului. Normele conținute în canoanele Shaapivan pot fi împărțite în două grupe:

  1. norme de condamnare a faptelor săvârșite de clerici (capitolele 1, 2, 8-11, 14-20);
  2. legi seculare (capitolele 3-7, 12, 13).

Note

  1. ↑ Tigranyan S. Introducere în istoria dreptului armean. Erevan. 1924. S. 110-111   (arm.)
  2. ↑ Sukiasyan A.G. // Sistemul și dreptul socio-politic al Armeniei în epoca feudalismului timpuriu (secolele III-IX). Erevan. Editura YSU. 1963, p. 98
  3. ↑ Arevshatyan S.K. Canoane Shahapivan - cel mai vechi monument al dreptului armean  (armean)  // Jurnal Istoric și Filologic, N 2-3. - Erevan, 1959. - Էջ pp. 334-348. .
  4. ↑ Avakyan PO Monumente ale dreptului armean. Erevan: „EF MNUI secolul XXI”, 2000. S. 41, 43

Literatură