Shilhak-Inshushinak

Shilhak-Inshushinak - rege al Elamului , a condus aproximativ 1150  - 1120 î.Hr. e. Fiul mai mic al lui Shutruk-Nakhkhunte I , fratele lui Kutir-Nakhkhunte I. Spre deosebire de fratele său, Shilkhak-Inshushinak a considerat că este necesar să-și menționeze mama și într-una dintre inscripțiile sale se numește „fiul iubit Peyak” . Împreună cu tatăl său Shutruk-Nakhhunte I și cu regele anterior Untash-Napirish , Shilhak-Inshushinak este unul dintre cei mai mari regi ai Elamului.

Dintre toți regii elamiți, Shilhak-Inshushinak a lăsat cel mai mare număr de inscripții: aproximativ 30 și printre ele foarte extinse. Deși este imposibil de înțeles pe deplin multe, chiar foarte multe, în aceste monumente, totuși, din cauza abundenței materialelor, ceva se poate ghici din context.

Campanii militare

Shilkhak-Inshushinak a continuat politica externă a predecesorilor săi și a efectuat numeroase raiduri în Mesopotamia . Deși fragmente dintr-un număr de stele, stabilite în cinstea victoriilor câștigate de Shilkhak-Inshushinak, au fost găsite la Susa , acestea, din păcate, nu au putut crea o imagine coerentă a campaniilor sale militare. Unul dintre aceste monumente, deși conținea un raport militar regulat, era grav deteriorat și inaccesibil înțelegerii. Nu putem decât să presupunem o imagine generală a ostilităților. Aparent, Shilkhak-Inshushinak a atacat Mesopotamia în cele mai multe cazuri prin porțile convenabile pentru invazie la Der și apoi și-a continuat marșul spre nord. Prima victimă în acest caz a fost regiunea râului Diyala , situată în fața „porților Asiei” , pe drumul militar din Babilon spre Munții iranieni . Deplasându-se pe acest drum, armata elamită l-a capturat pe Yalman (acum Holvan). La fel ca tatăl său Shutruk-Nakhhunte, Shilhak-Inshushinak a capturat orașul Karintash (acum Karind ). Din stela care a imortalizat această victorie, din păcate, au mai rămas doar câteva rânduri, dar ne permit să facem și o presupunere despre atrocitățile războinicilor elamiți din țara inamicului. „Toți descendenții regelui Karintash, soția, concubinele și rudele lui au fost duși într-un singur loc și trimiși în exil și […]” Se poate presupune că Shilkhak-Inshushinak s-a întors la Suziana prin Lorestan , după ce a inclus din nou drumul militar în posesiunile elamite, care a devenit atât de des obiectul controverselor.

Metodele crude de război pot fi judecate din rugăciunea Shilkhak-Inshushinak, imortalizată pe o piatră: „Distruge armata inamică, zeu Inshushinak! Călcați în picioare numele lor, felul lor! Arde-le, jupuiește-le, prăjește-le de vii! Fie ca focul să ardă pe dușmanii noștri, aliații lor să fie agățați de stâlpi! Arși, jupuiți, încătușați, să-mi fie aruncați la picioare!”

Alte unități militare, ajunse în zona Diyala, se îndreptau mai spre nord. Elamiții au ocupat ținuturile înalte din Ebeh ( Jebel-Khamrin ), au cucerit Magda (Tus-Khurmatli de astăzi). Shilhak-Inshushinak pătrunsese deja în posesiunile Asiriei . După ce a cucerit Ugar-Salli lângă râul Zab de jos , el a luat din nou de la regelui asirian Ashur-dan I acele pământuri pe care le cucerise în 1160 î.Hr. e. a luat de la Zabab-shum-iddin , penultimul rege kassit al Babiloniei . O lovitură și mai gravă a lovit Asiria când elamiții au ocupat și orașele asiriene Arraphu (lângă Kirkuk modern ) și Titurra (Altinkepru modern). Unii istorici cred că această înfrângere a dus la depunerea și apoi la moartea regelui Ashurdan I, care, după o domnie de 46 de ani, a devenit bătrân și slab. Dacă această presupunere este corectă, atunci această campanie Shilhak-Inshushinak a avut loc în 1133 î.Hr. e.

Între timp, dinastia a II-a Isin a câștigat putere în Babilon, deoarece cuceririle predecesorilor săi Shutruk-Nakhkhunte și Kutir-Nakhkhunte I nu au fost durabile aici. Al doilea rege al acestei dinastii Itti-Marduk-balatu , profitând de deturnarea forțelor elamite către războiul cu Asiria, a îndrăznit chiar să-i atace pe elamiți de pe flanc. Shilhak-Inshushinak a întreprins imediat o campanie împotriva lui, a ajuns în Tigru , unde a învins armata babiloniană și a urmărit-o spre vest până la Eufrat , unde a câștigat din nou. Aparent, aceasta a marcat sfârșitul domniei lui Itti-Marduk-balatu. Există o presupunere, bazată pe analele lui Nebucadnețar I , că următorul rege Ninurta-nadin-shumi a fost și el învins de Elam și a fost capturat. Cu toate acestea, urmând această politică de război, Shilkhak-Inshushinak a subminat în mod clar forțele Elamului. Căci când un conducător puternic a apărut în Babilon în persoana lui Nebucadnețar I, situația s-a schimbat și Elamul a căzut rapid în declin. Adevărat, acest lucru s-a întâmplat după moartea lui Shilhak-Inshushinak.

Venerarea ancestrală

Shilkhak-Inshushinak este mai atractiv pentru istoricii moderni ca un tată evlavios de familie decât un comandant victorios. Inscripțiile lui Shilkhak-Inshushinak mărturisesc respectul său deosebit pentru familia sa, strămoșii săi și, în general, regii anteriori. Activitățile de construcție ale acestuia din urmă în cartierul sacru Susa i-au stârnit cea mai caldă simpatie. Se pare că a fost o adevărată plăcere pentru el să reînnoiască complet altarul lui Inshushinak și să păstreze astfel pentru posteritate inscripțiile nedistruse încă complet ale strămoșilor săi. Apropo, istoricii sunt datori înclinațiilor istorice și arhivistice ale acestui rege elamit, de altfel, pentru listele regale ale perioadei elamite mijlocii. Ele constau din numeroase cărămizi inscripționate cu numele foștilor constructori rege, la care Shilkhak-Inshushinak a ordonat să atașeze o cărămidă cu numele său și să o pună din nou în templul lui Inshushinak. Cărămizi similare au supraviețuit de la 14 conducători, începând cu Khutran-tempti , presupusul câștigător al lui Ibbi-Suen , regele dinastiei sumerienilor III din Ur , Eparti și alți alți conducători supremi, și terminând cu Humban-numena I din dinastia Igekhalkid.

În plus, lista regală întocmită de însuși Shilkhak-Inshushinak pe una dintre marile sale stele a ajuns până la noi. Această listă este considerată rodul cercetărilor proprii lui Shilhak-Inshushinak. Arhivistul și istoricul de domnie a simțit aparent nevoia să-și scrie propria existență și creațiile din istoria Elamului în lumina care i se potrivea cel mai bine. Lista sa include 16 regi care au luat parte la construcția templului lui Inshushinak înaintea lui. Acoperă regii de la Idattu-Inshushinak , fiul surorii lui Khutran-tempti , până la propriul său frate mai mare Kutir-Nakhhunte I. „Acești foști regi ”, spune Shilkhak-Inshushinak, „au lucrat aici, în altarul din Inshushinak. Inscripțiile lor nu au fost distruse sau schimbate de mine, ci pur și simplu actualizate și murdate în templul lui Inshushinak .

Îngrijirea templelor

Shilhak-Inshushinak mai mult decât orice alt conducător și-a arătat preocuparea pentru construcția și conservarea templelor. Într-o inscripție, nu fără satisfacție, el relatează că a restaurat un total de 20 de „temple în crânci” pentru Humpan , Pinenkir , Lagamar , dar mai ales pentru Inshushinak . Shilkhak-Inshushinak îl venera în special pe Inshushinak. Întorcându-se către el, îi vorbește nu numai ca rege, ci și ca persoană care speră în protecția și mângâierea zeului său. Prin urmare, majoritatea inscripțiilor lui Shilkhak-Inshushinak sunt dedicate acestei zeități particulare, „domnul milostiv care mi-a dat numele său ” .

Familie

O asemenea reverență față de strămoșii și predecesorii cuiva se reflectă și în manifestarea unei griji excepționale față de rudele cele mai apropiate. Într-una dintre inscripțiile sale, regele relatează că a ordonat restaurarea templului lui Inshushinak din cărămizi arse, nu numai în folosul său, ci și în beneficiul acelor oameni pe care îi înscrie pe nume în lista sa.

• Lista este în frunte, așa cum era de așteptat, de regina Nakhkhunte-Utu , văduva fratelui său Kutir-Nakhkhunte , cu care s-a căsătorit după moartea acestuia din urmă, așa cum cere tradiția casei regale elamite. Shilhak-Inshushinak îl numește pe Nakhkhunte-Uta, al cărui nume poate înseamnă „Sânul Soarelui” , „soția sa iubită” . Este posibil să fi fost sora lui (și Kutir-Nakhkhunte). Apoi prinți și prințese urmează în ordinea vârstei.
  • Khutelutush-Inshushinak În ciuda faptului că nu era fiul lui Shilhak-Inshushinak, ci fiul fratelui său mai mare Kutir-Nakhkhunte. Dar, deoarece Khutelutush-Inshushinak era fiul cel mai mare al reginei, el avea dreptul prioritar de a moșteni tronul în comparație cu fiii nativi ai lui Shilkhak-Inshushinak.
  • Ishnikarabduri , fiica
  • Urutuk-Elhalahu , fiica
  • Shilkhina-khamru-Lagamar , fiul. El, ca cel mai mare, avea dreptul de a moșteni tronul după fratele său vitreg mai mare Khutelutush-Inshushinak.
  • Kutir-Napirisha , fiul.
  • Utu-e-khikhkhi-Pinenkir ( "Am dedicat Pinenkir sânului ei" ), fiica
  • Temptiturkatash , fiule
  • Lilairtash , fiule
  • Par-Uli , fiică. Dintre cei nouă prinți și prințese care apar în inscripție, doar Par-Uli a primit un postscript. Tatăl ei, Shilhak-Inshushinak, o numește cu afecțiune „fiica mea iubită, fericirea mea” . Dar nu numai cu aceste nume, favorita lui Par-Uli a intrat în istoria Elamului. Muzeul Britanic din Londra are un calcedonie de 4 x 3 x 2,8 cm , care îl înfățișează pe rege stând pe un tron ​​și ținând această piatră semiprețioasă în mâna stângă, pe care urmează să o dăruiască fiicei sale care stă în fața lui. . Par-Uli îi întinde ambele mâini implorând tatălui său. O inscripție elamită de unsprezece rânduri spune: „Eu, Shilkhak-Inshushinak, care am sporit bogăția țării, mi-am însușit această calcedonie în Puralzish. Am ordonat să-mi pun imaginea pe el și apoi i-am prezentat-o ​​iubitei mele fiice Par-Uli .

Literatură

• Hinz V. Statul Elam / Per. cu el. L. L. Shokhina. - M . : Ediția principală a literaturii răsăritene a editurii Nauka, 1977. - 191 p.
• Dyakonov M. M. Eseu despre istoria Iranului antic. - M . : Editura de literatură răsăriteană, 1961. - 444 p.
• Orientul antic și antichitatea . // Conducătorii lumii. Tabele cronologice și genealogice despre istoria lumii în 4 vol. / Compilat de VV Erlikhman . - T. 1.