Elliotson, John

John Elliotson
John Elliotson
Data nașterii 29 octombrie 1791( 1791-10-29 )
Locul nașterii Southwark , Londra , Marea Britanie
Data mortii 29 iulie 1868 (76 de ani)( 29.07.1868 )
Un loc al morții Londra , Marea Britanie
Țară
Sfera științifică medicamentul
Loc de munca Spitalul University College London
Alma Mater Universitatea din Edinburgh
Grad academic M.D.
Titlu academic Profesor de Medicină Teoretică și Practică
Cunoscut ca cercetător în mesmerism și frenologie , editor al The Zoist, pionier în Marea Britanie în utilizarea stetoscopului
Premii și premii membru al Societății Regale din Londra Orația Harveiană [d] ( 1846 )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

John Elliotson ( ing.  John Elliotson ; 1791-1868), medic englez , doctor în medicină la Universitatea din Edinburgh (1810) [1] și Universitatea Oxford (1821), membru al Colegiului Regal al Medicilor (1822), membru al Societatea Regală din Londra (1829), profesor de teorie și practică și medicină la University College London (1832), medic șef al University College Hospital (1834) [2] și, împreună cu Dr. William Collins Engledew, co-editor al The Zoist.

John Elliotson a fost un autor prolific și influent, profesor respectat, cunoscut pentru abilitățile sale de diagnosticare ca clinician și în special pentru liniile directoare extrem de stricte. În special, le-a spus elevilor săi că, în primul rând, pacientul nu trebuie tratat, ci diagnosticat [3] .

El a fost întotdeauna în fruntea profesiei sale: a fost unul dintre primii din Marea Britanie care a folosit și promovat stetoscopul [4] , și unul dintre primii în utilizarea acupuncturii [5] .

Primii ani. Educație

John Elliotson s-a născut la 29 octombrie 1791 la Londra , în Southwark , fiul unui chimist și farmacist londonez de succes John Elliotson și al soției sale Elizabeth Elliotson.

A fost elev personal al directorului St. Saviour's Grammar School, Southwark [6] , după care din 1805 până în 1810 [7] a studiat medicina la Universitatea din Edinburgh , unde a fost influențat de Thomas Browne , apoi, din 1810. până în 1821, a studiat la colegiul Isus din Cambridge . În ambele instituții și-a primit M.D. [8] . Ulterior, Elliotson a primit pregătire și la Londra - la St. Thomas ( Spitalul St Thomas ) și Spitalul Guy ( Spitalul Guy ). În 1831 a fost ales profesor de medicină teoretică și practică la Universitatea din Londra (acum University College London ), iar în 1834 a devenit medic la University College Hospital [2] [9] .

Caracteristici fizice și alte caracteristici

Elliotson avea abia 5 picioare (152 cm) înălțime, avea un ten brunet și un cap foarte mare [10] . După un accident de căruță în 1828, a început să șchiopătească.

Aspectul lui Elliotson a contrastat puternic cu cel al colegului și adversarului său, medicul Robert Liston , profesor de chirurgie clinică la University College, unul dintre cei mai rapizi chirurgi ai tuturor timpurilor (într-un caz, Liston a amputat piciorul unui pacient până la mijlocul coapsei în 25 de ani. secunde), care avea pielea palidă și cel puțin 6 picioare 2 inchi (188 cm) înălțime. Liston s-a opus cu vehemență „infectării” spitalului cu demonstrațiile lui Elliotson ale „stărilor superioare” ale mesmerismului (sau, așa cum este numit și „magnetismului animal”).

Cu toate acestea, Elliotson a fost foarte respectat ca lector pentru claritatea structurată și vivacitatea teatrală a prezentărilor sale. Prelegerile susținute de el la University College au fost apoi pe larg mediatizate în presa medicală. De-a lungul anilor, a publicat o serie de culegeri ale prelegerilor sale. În vârful carierei sale, Elliotson a fost primul președinte al Societății Regale de Medicină și Chirurgie (Societatea Regală de Medicină și Chirurgie ) (în 1833), membru al Colegiului Regal al Medicilor ( Colegiul Regal al Medicilor ) și al Societății Regale de Medicină. Londra ( Royal Society ), a avut una dintre cele mai mari cabinete private din Londra. La un moment dat, a fost recunoscut drept unul dintre medicii remarcabili ai întregului Imperiu Britanic.

Frenologie și mesmerism

Fascinat de frenologie , Elliotson a devenit fondatorul și primul președinte al Societății Frenologice din Londra (în 1823). Interesul său pentru mesmerism a fost stârnit inițial de demonstrațiile conduse de Richard Chenevix în 1829 și trezit din nou de demonstrațiile lui Dupote Saintvois în 1837.

surorile Oki

Acest lucru l-a determinat pe Elliotson să înceapă să experimenteze cu surorile lui Oakey, Elizabeth (17 ani) și Jane (15 ani), care au fost internate la spitalul său în aprilie 1837 pentru a fi tratate pentru epilepsie și isterie [11] . Elliotson a fost imediat lovit de asemănarea stării de spirit observate la fete în timpul unei crize cu cea care apare în obiectele hipnotizate. Curând a început să le folosească ca subiecte pentru demonstrații publice ale așa-numitelor „stări superioare” ale mesmerismului: clarviziunea, transpunerea simțurilor (viziunea cu degetele etc.), transmiterea gândurilor, înțelegerea fizică (sau „comunitatea de senzații”). , înțelegerea mintală etc. În 1837 a introdus fără durere un ac mare cu un fir de mătase în gâtul Elisabetei, cea mai mare dintre surori [12] , când era sub hipnoză [13] , iar ea nici măcar nu bănuia că asemenea pătrunderea avusese loc. Convins că Elizabeth are un talent pentru clarviziunea medicală (abilitatea de a vedea corpul, de a diagnostica boala, de a prescrie tratament și de a face predicții), Elliotson a dus-o la secție în miezul nopții și i-a ordonat să diagnosticheze pacientul și să prescrie tratament. [14] ...

Thomas Wakely

În august 1838, Thomas Wakely a efectuat o serie de experimente asupra surorilor în fața mai multor martori. Testele sale s-au concentrat pe dacă fetele ar putea face diferența dintre apa „hipnotizată” și apa „nedistorsionată”. Când nu au reușit să facă acest lucru în mod consecvent, el i-a declarat a fi escroci, iar mesmerismul o greșeală totală. De fapt, experimentele nu au stabilit că fetele s-au angajat în înșelăciune și nu au demonstrat că mesmerismul este o metodă falsă [15] . Până la sfârșitul anului 1838, Elliotson a fost forțat să părăsească spitalul. Consiliul Colegiului Universitar, după câteva luni de deliberare, la 27 decembrie 1838, a adoptat o rezoluție „pentru a îndruma comitetul spitalului să ia măsurile pe care le consideră cele mai bune pentru a preveni practicarea mesmerismului sau a magnetismului animal în spital” [16]. ] . Elliotson, după ce a citit conținutul rezoluției, a demisionat imediat din toate numirile sale [17] .

Wakeley a făcut tot ce a putut, ca editor al The Lancet și ca persoană fizică, pentru a-i face față lui Elliotson și a-și pune toate eforturile și angajamentele în cea mai proastă lumină posibilă [18] . De exemplu, pe lângă gama largă de lucrări publicate în The Lancet de-a lungul anilor, există și o lucrare pseudonimă anti-Elliotson, atribuită lui Wakeley, care critică foarte mult practicile „ciudate” ale Dr. Elliotson cu pacienții săi, inclusiv cu cele medicale. experimente pe pacienți de Elizabeth și Jane Okey ( Fapte incontestabile referitoare la practicile ciudate ale Dr. Elliotson, ... cu pacienții săi de sex feminin și experimentele sale medicale pe corpurile lui ... E. & J. Okey, etc , 1842, stocate acum în biblioteca britanică ). O altă lucrare pe același subiect, scrisă fie de Wakeley însuși, fie de unul dintre asociații săi, se află în colecția Bibliotecii Wellcome.

The Zoist

Elliotson și William Collins Engledew au fost co-editori ai The Zoist (titlul complet The Zoist: A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and Their Applications to Human Welfare), o revistă britanică influentă dedicată promovării teoriilor și practicilor mesmerismului și frenologiei, colectarea și difuzarea rapoartelor privind aplicarea lor, precum și încercările de „combinare și armonizare a științei practice cu legi puțin studiate care reglementează structura mentală a unei persoane” [19] . Revista a fost publicată trimestrial, fără întrerupere, timp de aproape treisprezece ani - din martie 1843 până în ianuarie 1856.

Zoist a fost tipărit pe hârtie de înaltă calitate și publicat trimestrial pentru abonați. De asemenea, a fost lansat unui public mai larg în volume anuale. Bine scris într-o engleză științifică clară, a fost dedicat diseminării informațiilor despre aplicarea frenologiei și colectării, stocării și diseminării rapoartelor privind eficacitatea terapeutică a mesmerismului. În parte, jurnalul a acționat ca un centru disciplinar de informare și experiență atât de la practicieni amatori, cât și de la profesioniști (și subiecții acestora) din toată Marea Britanie și coloniile sale. Toate acestea au subliniat și demonstrat utilitatea mesmerismului nu numai pentru atenuarea bolilor și suferinței, ci și pentru efectuarea operațiilor nedureroase [20] .

Discurs harveian

Cariera lui Elliotson a atins apogeul în 1846, când a venit rândul lui să livreze Harvey Oration medicilor de la King's College . În ciuda multor eforturi zeloase de a-l împiedica să facă acest lucru, în ciuda unei campanii zgomotoase de scrisori de deplângere către reviste medicale, Elliotson, prin protocolul colegiului, i s-a permis să dea podiumul ca fiind cel mai tânăr membru care nu avusese anterior privilegiul de a vorbi [21] . ] . Elliotson a profitat de ocazie și a pregătit un discurs strălucit. A avut o ocazie splendidă de a demonstra libertatea de gândire. În discursul său, el a vorbit despre modul în care William Harvey însuși a fost inițial ridiculizat și disprețuit pentru ideea că sângele circulă prin corp, cum vaccinările și inoculările au fost ridiculizate și huiduite etc. Elliotson a susținut că Harvey, ca și el, a fost forțat să lupte împotriva conservatorismul înrădăcinat al profesiei medicale și al scepticilor care au rezistat descoperirilor sale și au subliniat analogia cu actualii critici ignoranți ai mesmerismului. „Să ne amintim”, a spus el, „despre toate acestea: nu lăsați niciodată puterea, vanitatea, obiceiurile sau frica să pară de râs, să ne facă indiferenți și, cu atât mai mult, ostili față de adevăr.” Concluzia discursului lui Elliotson a fost deosebit de pompoasă [22] :

„Niciodată, ca astăzi, nu a fost nevoia de a recunoaște toate acestea atât de urgentă. Totalitatea faptelor care ni se prezintă nu este doar remarcabilă în sensul fiziologiei și patologiei, ci are și cea mai mare importanță pentru prevenirea suferinței umane din mâna chirurgului și în tratamentul bolilor. Principalele fenomene sunt incontestabile; autorii din timpuri diferite le-au raportat; iar noi toți, unii ocazional, iar alții în fiecare zi, le-am fost martori. Ceea ce trebuia aflat a fost dacă ar putea fi produse artificial, sub controlul nostru, iar acest lucru poate fi aflat doar experimental. Cel mai înalt imperativ al profesiei noastre este să clarificăm cu atenție și imparțialitate aceste fenomene experimental și independent de fiecare medic. Fac asta de zece ani și declar fără teamă că prevenirea durerii în operațiile chirurgicale, oprirea progresiei bolii, bunăstarea pacienților și vindecarea multor boli atunci când alte metode tradiționale de tratament nu ajută, toate sunt fenomene adevărate. Și astfel, în numele iubirii de adevăr, în numele nobilei noastre profesii, în numele și spre binele întregii omeniri, vă îndemn să investigați acest subiect.”

Spitalul hipnotizant. Anii mai târziu

În anii 1840, Elliotson a fost unul dintre inițiatorii creării unui spital hipnotic la Londra, pe care l-a fondat în 1849, dar circumstanțele îl făcuseră deja o relicvă a epocii. Astfel, James Braid a separat în mod decisiv hipnotismul de teoriile fiziciste la care Elliotson a aderat și a servit astfel serviciul funerar pentru magnetismul animal. Anestezia chirurgicală , care a fost principalul rezultat practic al mesmerismului, a devenit pur și simplu de prisos datorită introducerii anesteziei chimice. Mai mult, în anii 1850, o febră spirituală a cuprins Marea Britanie și Statele Unite, iar în această agitație, mesmerismul a fost uitat.

Elliotson a continuat să țină demonstrații fascinante la propria sa reședință de la 37 Conduit Street, Hanover Square, pe care a abandonat-o în cele din urmă în 1865. Pe măsură ce reputația sa a scăzut rapid, practica sa odinioară profitabilă a dispărut și ea. A murit fără bani la 29 iulie 1868 la Londra, în casa colegului său medical Edmond Sheppard Simes (1805-1881) [14] .

Contribuție la medicină

Potrivit biografului Fred Kaplan, „Elliotson a adus trei contribuții importante la istoria psihologiei și medicinei.

Subliniind baza fizică a fenomenelor mesmerice și cauzele lor subiacente, deoarece au potențial terapeutic, el a demonstrat că mesmerismul ar putea fi utilizat în mod eficient în bolile legate de sistemul nervos și ca anestezic în procedurile chirurgicale. Elliotson a abordat mintea prin corp...

În plus, Elliotson a fost primul care a încercat să separe operațiile de mesmerism și condițiile procedurii de actele conștiente de voință din partea subiectului și a operatorului, pacientului și medicului... În evaluarea sa asupra elemente neraționale și inconștiente din cadrul procedurii [el] a dat o anumită direcție și sprijin acelor forțe... care au pus bazele lui Z. Freud și alți susținători ai relației dintre inconștient și terapia psihiatrică.

În cele din urmă, prezența formidabilă a lui Elliotson la mijlocul secolului și activitățile sale mesmerice foarte mediatizate au oferit atât un grad de legitimitate, cât și o stimulare intelectuală care l-au determinat pe James Braid, un chirurg din Manchester, să-și dezvolte teoriile privind rolul sugestiei și autosugestiei în mesmerism .

Legături cu lumea literaturii

Elliotson a fost foarte apreciat în cercurile literare. Astfel, William Thackeray , al cărui prieten era, i-a dedicat romanul Pendennis [2] , iar Dr. Goodenough, un personaj din ultimul roman al lui Thackeray, The Adventures of Philip (1862), s-a bazat pe imaginea lui Elliotson [24] , care a vizitat Thackeray în 1849, când a suferit o boală care a pus viața în pericol [25] .

Elliotson a fost prieten cu Charles Dickens și l-a introdus în mesmerism . Wilkie Collins , un prieten apropiat al lui Dickens, l-a descris pe Elliotson drept „unul dintre cei mai mari fiziologi englezi” și, în romanul Moonstone , a citat un exemplu de memorie dependentă de stat din cartea lui Elliotson despre fiziologia umană [27] .

În cultura populară

John Elliotson este un antagonist din Assassin's Creed care efectuează experimente brutale și fatale asupra nebunilor de la Lambeth Asylum și este un membru secret al Cavalerilor Templieri . Mai târziu este ucis de maestrul Asasin Jacob Fry [28] .

Lista lucrărilor

Note

  1. Joannes Elliotson . Disertatio medica inauguralis de inflammation communi . — Edinburgh: Abernathy & Walker, 1810.
  2. 1 2 3 Hugh Chisholm (ed.). Elliotson, John // Encyclopædia Britannica. 9 (ed. a 11-a). - Cambridge University Press, 1911. - P. 291.
  3. A. Gauld . Elliotson John (1791-1868) // Oxford Dictionary and National Biography: In Association with the British Academy: from the Earliest Times to the Year 2000 (ed. HCG Matthew & BH Harrison ). — Oxford: Oxford University Press, 2004. — Pg. 192-193.
  4. G. Rosen . John Elliotson: medic și hipnotizator // Buletinul Institutului de Istorie a Medicinii. - 1936. - Vol. 4.-Pg. 600-603.
  5. Elliotson (1827), Elliotson (1832).
  6. Elliotson, John (1791-1868) // King's College London.
  7. Students of Medicine (1762-1826): Individual Record // The University of Edinburgh. arhiva online.
  8. Elliotson, John // A Cambridge Alumni Database. Universitatea Cambridge.
  9. Henry Warburton . Raport al Comitetului restrâns pentru educație medicală: cu procesele verbale de probă și anexă . - 1834. - Pg. 104-117.
  10. RJ Cooter . Semnificația culturală a științei populare: frenologia și organizarea consimțământului în Marea Britanie din secolul al XIX-lea. — Cambridge: Cambridge University Press, 1984.
  11. Elliotson's Casebooks // Arhivele UCL.
  12. John Elliotson . Numeroase cazuri de operații chirurgicale fără durere în starea Mesmerică, cu observații asupra opoziției... față de percepția binecuvântărilor inestimabile ale Mesmerismului . - H. Baillière, 1843. - P. 65.
  13. The Zoist: A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and Their Applications to Human Welfare . - 1850. - Vol. 7. - P. 41.
  14. 12 J. F. Clarke . Amintiri autobiografice ale profesiei medicale . - Londra: J. & A. Churchill, 1874. - pp. 155-169.
  15. W. Moore . Mesmeristul: Doctorul Societății care a ținut Londra victoriană vrăjită. — Londra: Weidenfeld & Nicolson, 2017.
  16. The Zoist: A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and Their Applications to Human Welfare . - 1853. - Vol. 10. - P. 218.
  17. JF Clarke . Amintiri autobiografice ale profesiei medicale . - Londra: J. & A. Churchill, 1874. - pp. 176-179.
  18. A. Iarna . Hipnotizat: Puterile minții în Marea Britanie victoriană. - Chicago: The University of Chicago Press, 1998. - Pp. 93-108.
  19. J. Godwin . Iluminismul teosofic. - Albany: State University of New York Press, 1994. - P. 213.
  20. A. Gauld . O istorie a hipnotismului. - Cambridge: Cambridge University Press, 1992. - pp. 205-208.
  21. Elliotson (1846)
  22. Milne Bramwell . Hipnotismul: istoria, practica și teoria sa . - Londra: Grant Richards, 1903. - pp. 7-8.
  23. F. Kaplan . John Elliotson despre mesmerism. — New York: Da Capo Press, 1982.
  24. Anon . Legenda Elliotson . Jurnalul medical britanic. — Vol. 2. - Nu. 2654 (11 noiembrie 1911). — P.p. 1313-1314 (pdf).
  25. JM Schneck . John Elliotson, William Makepeace Thackeray și Doctor Goodenough // Jurnalul internațional de hipnoză clinică și experimentală. — Vol. 11. - Nu. 2 (aprilie 1963). — P.p. 122-130.
  26. Numărul 30 • 2020 • Reîncadrarea vitraliilor în lumea britanică a secolului al XIX-lea: cultură, estetică, contexte // Studii interdisciplinare în secolul lung al XIX-lea.
  27. Wilkie Collins . Piatra Lunii . Oxford World's Classics. - New York: Oxford University Press, 1999. - P. 458.
  28. Supradozaj . Ghid Wiki Assassin's Creed Syndicate // IGN.

Link -uri