Politica etică a Țărilor de Jos ( Ethische Politiek ) a fost politica oficială a guvernului colonial indonezian timp de patru decenii, din 1901 până la ocupația japoneză din 1942. În 1901, regina olandeză Wilhelmina a anunțat că Țările de Jos și-au acceptat responsabilitatea etică pentru bunăstarea supușilor săi coloniali. Acest anunț era în contrast puternic cu doctrina oficială anterioară conform căreia Indonezia era o regiune pentru profit. Acesta a fost începutul politicii moderne de dezvoltare , în timp ce alte puteri coloniale vorbeau despre o misiune civilizațională care presupunea în principal răspândirea culturii lor la popoarele colonizate.
Politica etică a Țărilor de Jos pune accent pe îmbunătățirea condițiilor materiale de viață. Cu toate acestea, politica a suferit de o subfinanțare severă, așteptări mari, respingere în rândul instituției coloniale olandeze și a încetat în mare măsură să mai existe până la începutul Marii Depresiuni în 1930. [1] [2]
În 1899, avocatul liberal olandez Konrad Theodor van Deventer a publicat un eseu în revista olandeză De Gids , susținând că guvernul colonial era responsabil din punct de vedere moral pentru returnarea bogăției câștigate de olandezi din Indiile de Est către populația indigenă.
Jurnalistul Peter Bruchuft (1845–1921) [3] a scris despre datoria morală a olandezilor de a oferi mai mult popoarelor din Indiile de Est. Cu sprijinul socialiștilor și al unei clase de mijloc olandeze tulburate, a făcut campanie împotriva nedreptăților regimului colonial. El a numit popoarele indigene indoneziene „copilăre” și au nevoie de ajutor mai degrabă decât de opresiune. Ziarele au fost unul dintre puținele mijloace de comunicare a Indiilor de Est cu parlamentul olandez și, în calitate de redactor al De Locomotief , cel mai mare ziar olandez din India, a publicat un articol de Snoke-Hurgronier despre înțelegerea indonezienii. Brushuft a trimis reporteri în arhipelag pentru a raporta evenimentele locale; au raportat sărăcia, recoltele eșuate, foamete și epidemii în 1900. Avocații și politicienii care au susținut campania Brushuft au avut o audiență cu Regina Wilhelmina și au susținut că Țările de Jos ar trebui să plătească popoarelor Indiei o „datorie de onoare”.
În 1901, regina, la sfatul primului ministru al Partidului Antirevoluționar Creștin , a promulgat în mod oficial o „politică etică” binevoitoare, menită să aducă progres și prosperitate popoarelor din Indiile de Est. Cucerirea olandeză a Indiilor de Est i-a unit ca o singură entitate colonială până la începutul secolului al XX-lea, ceea ce a fost fundamental pentru implementarea politicii. [patru]
Susținătorii politicii etice au susținut că transferurile financiare nu ar trebui făcute către Țările de Jos în timp ce popoarele indigene din arhipelag trăiau în sărăcie.
Susținătorii politicii etice erau îngrijorați de condițiile sociale și culturale în care trăia populația indigenă. Ei au încercat să conștientizeze băștinașii cu privire la necesitatea de a se elibera de cătușele sistemului feudal și de a se dezvolta pe liniile occidentale.
La 17 septembrie 1901, în discursul său la tron în fața Statelor Generale, nou-încoronată Regina Wilhelmina a formulat oficial o nouă politică - guvernul olandez are o obligație morală față de popoarele indigene din Indiile de Est Olandeze, care poate fi rezumată ca cele „Trei Politici”: irigare, transmigrare și educație.
Politicile etice au contribuit la eforturile de îmbunătățire a vieții oamenilor obișnuiți prin programe de irigare, introducerea serviciilor bancare pentru populația indigenă și subvenții pentru industriile și meșteșugurile locale.
Politica etică a inițiat conceptul de relocare din Java suprapopulată în zonele mai puțin dens populate din Sumatra și Kalimantan , începând cu schemele sponsorizate de guvern din 1905. Cu toate acestea, numărul de persoane strămutate în perioada politicii etice a reprezentat o mică parte din creșterea populației din Java în aceeași perioadă.
Deschiderea educației occidentale către indonezienii nativi a început abia la începutul secolului al XX-lea; în 1900, doar 1.500 de oameni au intrat în școlile europene față de 13.000 de europeni. Cu toate acestea, până în 1928, 75.000 de indonezieni și-au terminat învățământul primar occidental în aproape 6.500 de școli secundare, deși aceasta era încă o mică parte a populației. [5]
Politica etică a fost prima încercare serioasă de a crea programe de dezvoltare economică la tropice. Se deosebea de „misiunea civilizatoare” a altor puteri coloniale prin aceea că urmărea mai degrabă bunăstarea materială decât transmiterea culturii. Componenta educațională a politicii a fost în principal tehnică. Politica s-a confruntat cu două probleme. În primul rând, bugetele alocate programelor Politicii nu au fost niciodată suficiente pentru a-și atinge obiectivele, lăsând mulți oficiali coloniali dezamăgiți de posibilitatea de a realiza progrese pe termen lung. Constrângerile financiare ale Marii Depresiuni au pus capăt politicii. În al doilea rând, programele educaționale ale politicianului au adus o contribuție semnificativă la renașterea națională a Indoneziei, oferind indonezienii instrumente intelectuale pentru a rezista dominației coloniale. În consecință, mulți din rândurile coloniale au văzut politica etică ca pe o greșeală care era împotriva intereselor Olandei. [unu]
Dicționare și enciclopedii |
---|