Un musulman etnic este o persoană indiferentă din punct de vedere religios, laic sau complet nereligios care încă se identifică cu cultura sau religia musulmană din cauza familiei, experienței personale sau mediului social și cultural în care a crescut. Musulmanii etnici pot fi întâlniți în întreaga lume, dar sunt în special abundenți în Orientul Mijlociu (în principal Israel, Turcia și Iran), Europa , Asia Centrală, America de Nord și părți din Asia de Sud și de Sud-Est [1] [2] [3 ] ] [4] [5] [6] .
În Asia Centrală și în fostele țări comuniste, termenul „etnic musulman” a ajuns să fie folosit pentru a-i descrie pe cei care doreau ca identitatea lor „musulmană” să fie asociată cu anumite ritualuri naționale și etnice, și nu doar cu credința religioasă [7] .
Malise Ruthven (2000) descrie termenii „musulman etnic” și „musulman nominal” după cum urmează: [8]
Cu toate acestea, există o definiție secundară pentru termenul musulman , care o poate întuneca pe prima. Un musulman este cel care este născut dintr-un tată musulman care adoptă identitatea confesională a părinților săi fără a îmbrățișa neapărat credințele și practicile asociate cu credința, în același mod în care un evreu se poate descrie pe sine sau pe un evreu fără a respecta Tanakh sau Halakha. În societățile non-musulmane, astfel de musulmani pot semna și pot fi înzestrați cu o identitate seculară. Musulmanii din Bosnia, descendenți ai slavilor care s-au convertit la islam sub stăpânirea Imperiului Otoman, nu sunt întotdeauna marcați de participarea la rugăciune, abținerea de la alcool, izolarea femeilor și alte obiceiuri sociale ale islamului tradițional. Au fost considerați oficial musulmani după naționalitate pentru a-i deosebi de sârbii ortodocși și croații catolici din fostul regim comunist iugoslav. Termenul musulman indică apartenența lor etnică și de grup, dar nu neapărat credințele lor religioase. În acest context limitat (care se poate aplica și altor minorități musulmane din Europa și Asia), nu poate exista nicio contradicție între a fi musulman și a fi ateu sau agnostic , așa cum există evrei atei și evrei agnostici. Această definiție seculară a unui musulman ( uneori sunt folosiți termenii musulman cultural sau musulman nominal ) nu este atât de departe.
Etnicul musulman acceptă tradiția culturală islamică sau modul de gândire ca cadru de referință. Etnicii musulmani sunt diverși în ceea ce privește normele, valorile, opiniile politice și opiniile religioase. Dar ele păstrează un „ discurs sau structură a sentimentelor” comun asociat cu o istorie și amintiri comune [9] .
Conceptul de etnic musulman - o persoană care se identifică ca musulman, dar nu este religios - nu este întotdeauna favorizat în comunitățile islamice conservatoare [10] .
Aproximativ 1% dintre musulmanii din Azerbaidjan , 5% din Albania , 9% din Uzbekistan , 10% din Kazahstan , 19% din Rusia și 22% din Kosovo merg la o moschee o dată pe săptămână sau mai des [11] . Potrivit unui studiu al Centrului de Cercetare Pew , doar 15% dintre musulmanii din Albania și 18% dintre musulmanii din Kazahstan au indicat că religia este foarte importantă în viața lor [12] . Același studiu a arătat că doar 2% dintre musulmanii din Kazahstan , 4% din Albania , 10% din Kosovo , 14% din Bosnia și Herțegovina , 14% din Kârgâzstan , 16% din Uzbekistan și 21% din Azerbaidjan fac namaz (cinci rugăciuni pe zi ) [13] . Mai mult decât atât, conform unui raport din 2016 al Centrului de Cercetare Pew , doar 7-13% dintre toți turcii cred că religia ar trebui să influențeze direct sau indirect legile [14] .