Am venit să te eliberez (scenariu)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 6 februarie 2018; verificările necesită 15 modificări .
Am venit să-ți dau libertate
Gen drama istorica
Producător Vasily Shukshin
scenarist
_
Vasily Shukshin
cu
_
Vasily Shukshin
Operator Anatoly Zabolotsky
Companie de film M. Gorki Film Studio
Țară URSS
Limba Rusă
An 1974
Am venit să-ți dau libertate
Gen nuvelă istorică
Autor Vasily Shukshin
data scrierii 1969
Data primei publicări 1974

„Am venit să-ți dau libertate”  este un lungmetraj nerealizat despre revolta lui Stepan Razin , pe care V. M. Shukshin plănuia să înceapă filmarea până în toamna lui 1974.

Rezumat

Baza lungmetrajului urma să fie romanul lui V. M. Shukshin „ Am venit să-ți dau libertate ”. Filmul a fost planificat în trei părți.

Echipa de filmare

Intenție

Într-o cerere pentru un scenariu literar  - prima, numită „Sfârșitul lui Razin”, în martie 1966 , Shukshin a scris:

„ Este un erou național și, în mod ciudat, acest lucru ar trebui „uitat”. Este necesar, dacă se poate, să-i poți „lua” legendele frumoase și să-l părăsești pe bărbat. Nu trebuie să pierdem eroul, legendele vor trăi mai departe, iar Stepan va deveni mai aproape. Natura lui este complexă, în multe privințe contradictorie, nestăpânită, măturatoare. Nu putea fi altul. Și, în același timp, este un diplomat prudent, viclean, inteligent, extrem de curios și întreprinzător .”

Această idee a apărut cu mult înainte de crearea romanului. Shukshin a purtat-o ​​prin întreaga sa viață creativă. În esență, întreaga sa viață a trecut sub semnul loialității față de Razin . Din copilărie, povestea lui Stenka i-a lovit imaginația. Razin l-a uimit cu forța, curajul dezinteresat și hotărârea sa de a apăra voința poporului. La momentul primelor reflecții serioase asupra sensului vieții, asupra locului omului în lanțul generațiilor, a fost frapat de cât de ferm a intrat Razin în memoria poporului.

Iată ce a scris însuși Shukshin despre asta:

„ Aici vom vorbi despre O SINGURĂ persoană, care este suficient pentru trei filme, pentru că această persoană are un mare destin. Nu este suficient ca el este un erou, istoria cunoaste multi eroi a caror soarta se incadreaza exact intr-o anecdota; este un erou a cărui soartă personală nu îi aparține, este proprietatea poporului, mândria poporului. Prin urmare, tot ceea ce o neagă, ca atare, biserica, de exemplu, îmi este profund odios. Ce îi face pe astfel de eroi AȘATĂ? O abilitate rară, minunată, incredibilă de tăgăduire completă de sine. Și există nouă sau zece astfel de eroi în istoria omenirii: fondatorii religiilor, inclusiv Hristos , liderii revoltelor populare, nu toți: Pugaciov nu poate fi atribuit aici. Nici Napoleon „nu a ieșit” la un astfel de erou, deși a făcut zgomot mai mult decât toți. Razin… »

Refuzul Studioului de Film. M. Gorky , primit de el în 1966, Shukshin nu a descurajat - scenariul se dezvolta deja într-o pânză artistică mare, iar acest lucru era necesar pentru înțelegerea filozofică și morală a materialului. Ulterior, Shukshin și-a amintit:

„ Numai într-o scrisoare literară am părut că pot să exprim pe deplin tot ceea ce îmi doream. Și acum poți traduce romanul în limbaj cinematografic. Așa mi se pare. »

Imaginea lui Stepan Razin a prins în cele din urmă contur în mintea lui. În opera literară a fost capabil să-și exprime cu adevărat atitudinea față de erou și să-și arate personalitatea, cu deplină dăruire. Oricât de spectaculos sau cinematografic ar fi romanul, multe rânduri din scenariu trebuiau îndreptate, multe episoade simplificate - această muncă inevitabilă a fost dificilă și minuțioasă. Shukshin plănuia acum filmul nu în două, ci în trei episoade. Și totul este neted, chiar și în această situație, materialul conținut în roman a necesitat tăieturi mari.

Până la sfârșitul anului 1970, Shukshin a considerat că lucrarea la scenariu a fost finalizată, a publicat-o în revista Art of Cinema și a apelat la Studioul de film. M. Gorki cu o cerere pentru producerea filmului. Și s-a confruntat imediat cu o respingere ascuțită a urmașilor săi. Au fost atât de multe obiecții încât era timpul să nu facem amendamente, ci să scriem un nou scenariu. În același timp, a avut în față recenzii la patru doctori în științe istorice și toți au apreciat foarte mult munca.

Iată cum însuși Shukshin a înțeles imaginea cinematografică:

„ ... dacă ridici serios subiectul „voinței”, trebuie să știi cu seriozitate, până la sfârșit, ce înseamnă: înseamnă că o persoană care a luat durerea oamenilor în inima lui ridică o mână pedepsitoare. Și, Doamne, să numărăm câte lovituri a dat și erau acolo, după părerea noastră, de prisos? Lasă-i să fie grei! Ce vreau să spun este că scenariul a provocat în continuare critici de cruzime - Stepan este crud. Aici nu stiu ce sa spun. Crud - cu cine? La urma urmei, dacă o persoană puternică este crudă, el este întotdeauna crud cu cineva, dar nu cu cineva. De ce este crud? El este crud în numele puterii sale murdare - atunci el, puternic, provoacă frică și dezgust. Atunci acest pitic istoric însuși este capabil să se plângă în fața morții - este mai puternic. Ea îl zdrobește. Capabil de lepădare de sine, moare fără teamă - și trăiește în memoria umană recunoscătoare, într-un cântec, într-o legendă. »

„ Razin este o tragedie rusă. În măsura în care Razin este în stare să iubească, îi iubește atât de mult pe oamenii care l-au născut, întrucât frica și sclavia sunt urâte de el, așa că sunt blestemate de la bun început de progenitorul său - poporul. În acea vreme îndepărtată, oamenii nu știau să se elibereze. Nici Razin nu știa. Dacă aș fi știut, aș fi eliberat. „Am venit să-ți dau libertate”, și a luat toporul călăului. Razin nu poate fi crud din punct de vedere istoric. Crud, repet, este cel care distruge din frică și poftă de putere. »

„ Construcția romanului de film a fost concepută ca o poveste despre un erou istoric cu o predominanță a caracterului său personal, psihologiei, acțiunilor, care, desigur, nu sunt valoroase în sine. Dar totuși, răscoala - în multe feluri, dacă nu în momente decisive - este produsul unei singure voințe, a unei singure minți. Și asta face parte din tragedie. Chiar și atunci când forțele sociale s-au adunat în mod adecvat - ostil -, chiar și atunci când o ciocnire este inevitabilă, chiar și atunci cei care vor fi trimiși din rândurile lor de acele și aceste forțe vor veni în față. Așadar, la mijlocul secolului al XVII-lea, trei figuri au apărut în Rus - și pentru mult timp înainte au determinat cursul evenimentelor: Razin, boierul Alexei Romanov - țarul și Nikon - patriarhul. Soarta statului rus, a țărănimii ruse se decide. Țărănimea a fost zdrobită, mijlocitorul ei, Don atamanul Stepan Razin, a fost încadrat la Moscova. Când înțeleg evenimentele în acest fel și le înțeleg așa, vorbirea despre cruzimea lui Razin mi se pare de prisos. »

Aproape toată iarna anilor 1970-1971 s-a întins sub semnul inevitabilului consiliu artistic. În acea iarnă, Shukshin s-a îndreptat în mod repetat către Stepan Razin, gândindu-se la cum să facă cel mai bine treaba, cum să transfere materialul artistic al romanului pe ecran. În acel moment, a decis să schimbe ușor sfârșitul romanului de film:

„ ... înainte de execuție, Stepan va vedea cu siguranță soarele: va izbucni din spatele norilor și - pe tot ecranul - va străluci asupra lumii. »

Consiliul pentru Arte a fost numit pe 11 februarie, Larisa Yagunkova, care a lucrat cu Shukshin la acea vreme, a primit o notă:

« FILMUL ESTE ÎNCHIS! »

„ TOATE. Lasă balerinii să decidă de acum înainte soarta Rusiei. Pas de deux - Cu entuziasm de Komsomol... BOLNAVĂ .

Literatură

Note

Link -uri