Etienne Geoffroy Saint-Hilaire | |
---|---|
fr. Étienne Geoffroy Saint-Hilaire | |
Data nașterii | 15 aprilie 1772 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 19 iunie 1844 [1] [3] [4] […] (în vârstă de 72 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | zoolog |
Loc de munca | |
Alma Mater | |
Premii și premii | |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Sistematist al faunei sălbatice | ||
---|---|---|
Cercetător care a descris o serie de taxoni zoologici . Numele acestor taxoni (pentru a indica calitatea de autor) sunt însoțite de denumirea „ E. Geoffroy ” .
|
Etienne Geoffroy Saint-Hilaire [5] ( fr. Étienne Geoffroy Saint-Hilaire ; 15 aprilie 1772 - 19 iunie 1844 ) a fost un zoolog francez , predecesorul continental al evoluționistului britanic Charles Darwin și un precursor al doctrinei moderne a involuției . [6] . Tatăl lui Isidore Geoffroy Saint-Hilaire .
Balzac și-a prefațat romanul Père Goriot cu următoarea dedicație: „Marele și faimosului Geoffroy de Saint-Hilaire, în semn de admirație pentru opera și geniul său” [7] a scris despre celebra dispută dintre Cuvier și Saint-Hilaire. în prefața la „ Commedia omului ”, unde, potrivit acestuia, și-a propus să aplice, printre altele, teoriile acestuia din urmă în societate [8] .
Formarea lui Geoffroy Saint-Hilaire ca om de știință original a fost predeterminată de rezultatele unei expediții în Egipt ( 1798-1801 ) . Descoperitorul a 17 noi genuri și specii de mamifere. El a subliniat omenirii existența a 25 de genuri și specii de reptile și amfibieni. Și-a întărit reputația științifică prin cercetarea a 57 de genuri și specii de pești necunoscute anterior. Meritul său deosebit este descoperirea și studiul peștelui relicvă Polypterus .
Alături de J. W. Goethe a fost unul dintre adepții general recunoscuți ai filosofiei naturale . În numeroase discuții și publicații academice, el a apărat poziția academică a filozofului natural prin îmbunătățirea propriei teorii științifice. Dacă părerile natural-filosofice ale naturalistului Goethe au îmbrățișat natura și toate ființele vii până la om, atunci zoologul Geoffroy Saint-Hilaire a promovat unitatea lumii animale bazată pe originea comună a tuturor speciilor cunoscute. El credea că motivul transformării speciilor este în reacțiile rapide și moștenite ale embrionilor organismelor la schimbările de mediu și s-a concentrat pe etapele inițiale ale ontogenezei , ca fiind cele mai importante pentru procesul de transformare a formelor de viață. În 1915, zoologul rus Nikolai Kholodkovsky a inventat termenul de „ geoffreyism ” pentru a se referi la aceste idei [9] .
Conflictul prelungit cu J. Cuvier a fost cauzat de o încercare a lui Geoffroy Saint-Hilaire Sr. de a-și apăra propria doctrină a unui singur plan structural pentru toate animalele din tendința empirică din zoologia europeană. În 1830, în timpul unsprezece sesiuni ale Academiei Franceze de Științe, a avut loc o discuție publică între Geoffroy Saint-Hilaire și Cuvier [10] [11] [12] . Conform rezultatelor sale, încă din toamna anului 1830, comunitatea științifică a Europei în ansamblu a susținut poziția lui Cuvier. În timp ce, cu puțin timp înainte de moartea sa, Goethe a publicat două articole în care explica înfrângerea lui Geoffroy Saint-Hilaire prin confuzie în terminologie. Goethe a crezut în mod eronat că discuția recentă va întări poziția filozofiei naturale. Esența controversei a fost diferența de opinii cu privire la criteriul comunității formelor vii. Cuvier credea că criteriul principal este comunitatea funcțiilor. Și, de exemplu, nu o unitate morfologică și, în plus, nici o comunalitate în starea embrionară. Geoffroy Saint-Hilaire a obiectat că criteriul pentru comunitatea formelor vii nu poate fi forma sau funcția organismului. De la publicațiile din 1818 și până la conflictul din 1830, poziția sa s-a bazat pe comunitatea dezvoltării individuale. În total, cercetătorul sovietic I. E. Amlinsky a numărat în 1955 9 diferențe fundamentale în evaluarea de către oponenți a problemelor problematice ale biologiei contemporane.
Disputa dintre Geoffroy Saint-Hilaire și Cuvier a reflectat cele mai importante tendințe din științele naturii și contradicțiile metodologice ale epocii anilor 1820-1830 , caracterizate printr-o schimbare a aparatului terminologic. Prin urmare, mulți savanți au vorbit despre esența controversei încetate. În special, biologul evoluționist și materialist german E. Haeckel a recunoscut avantajul argumentelor lui Cuvier, dar a apreciat dezvoltarea de către Geoffrey Saint-Hilaire a ideilor naturalistului francez J. Lamarck . Haeckel credea că, datorită creșterii cantitative a datelor din știința naturală experimentală, eforturile lui Geoffroy Saint-Hilaire Sr. nu au putut preveni căderea ulterioară a filosofiei naturale, ci a apărat o viziune monistă asupra lumii prin doctrina dominației schimbărilor în exteriorul. lume (atmosfera) în transformarea speciilor de animale și plante.
Întrebarea luată în considerare este o întrebare europeană care depășește sfera științei naturii
— Revue Encyclopedique despre discuția dintre Geoffroy Saint-Hilaire și Cuvier (iunie 1830 ).Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie și necropole | ||||
|