Abdulaziz ibn Abdullah al ash-Sheikh | ||
---|---|---|
Arab. عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ | ||
|
||
din 15 mai 1999 | ||
Predecesor | Abdulaziz ibn Baz | |
|
||
din 15 mai 1999 | ||
|
||
Educaţie | Institutul științific numit după Muhammad ibn Abd al-Wahhab (Riad), Universitatea Islamică a Imamului Muhammad ibn Saud | |
Naștere |
30 noiembrie 1943 (78 de ani) Mecca |
|
Dinastie | Al Sheikh | |
Tată | Abdullah ibn Muhammad ibn Abdul-Latif Al ash-Sheikh | |
Mamă | Sara bint Ibrahim al-Juhaimi [d] | |
Copii | Abdullah, Muhammad, Umar și Abdurrahman | |
Premii |
Abdul-Aziz ibn Abdullah ibn Muhammad ibn Abdul-Latif ibn Abdurrahman ibn Hassan ibn Muhammad ibn Abd al-Wahhab Al ash-Sheikh ( Mecca , 30 noiembrie 1943 / 3 Dhul-Hijjah theologian ) - 362 Al-Hijjah theolog 136 familie un descendent direct al celebrului ulema Abdurrahman ibn Hasan și Muhammad ibn Abd al-Wahhab . Din 1999 este Marele Mufti al Arabiei Saudite [1] .
Abdul-Aziz Al ash-Sheikh s-a născut la 30 noiembrie 1943 la Mecca , în familia lui Abdullah ibn Muhammad, fiul celebrului Ulema Muhammad ibn Abdul-Latif Al ash-Sheikh , care la un moment dat a fost Qadi din El-Vashma și Riad și imamul Marii Moschei din Riad.
Viitorul mufti a rămas fără tată în 1948, când avea doar opt ani. Până în 1954 a memorat pe deplin Coranul , de la o vârstă fragedă a studiat disciplinele islamice cu Muhammad ibn Ibrahim , Abdul-Aziz ibn Baz și mulți alți teologi celebri ai Arabiei Saudite.
În 1955, a intrat la Institutul Științific numit după Muhammad ibn Abd al-Wahhab ( arabe معهد إمام الدعوة العلمي ) din Riad, iar după ce a absolvit în 1960 a intrat la Universitatea Islamică din Riad din Sharia . După absolvire, a lucrat ca profesor, mai întâi la Institutul Științific, unde a studiat anterior, și apoi la Universitatea Islamică din Muhammad ibn Saud.
În 1969, a fost numit imam al moscheii numită după Muhammad ibn Ibrahim din Riad, iar în iunie 1987 a devenit membru al Consiliului Marilor Oameni de Știință din Arabia Saudită . În diferite momente, a slujit ca imam și khatib la Moscheea Marii Catedrale din Riad, Moscheea Namir din Mecca ( 1982 ) și Moscheea Catedralei numită după Imamul Turki ibn Abdullah din Riad (luna Ramadanului , 1992 ).
La 20 ianuarie 1992 ( Rajab 15 , 1412 ) , Abdul-Aziz Al ash-Sheikh a demisionat din funcțiile sale la universitate și a fost numit membru al Prezidiului de Cercetare Științifică și Fatwas prin decretul regal nr. x.) al anului , prin decretul regal nr. 838, a preluat postul de adjunct al Marelui Mufti.
După moartea Marelui Mufti Abdulaziz ibn Baz în 1999, prin Decretul Regal nr. 20 din 29 Muharram 1420 AH (15 mai 1999), a fost numit Mare Mufti al Arabiei Saudite și Președinte al Consiliului Marilor Savanți.
El consideră că șahul ar trebui interzis pentru că „este inclus în jocurile de noroc ” și este „o pierdere de timp și bani și este un motiv de ură și dușmănie între jucători”. În susținerea punctului său de vedere, el face referire la versetul 90, 5 din Sura Al-Maida din Coran , care se referă la interzicerea „substanțelor, a jocurilor de noroc, a idolatriei și a predicțiilor” [2] [3] .
În noiembrie 2017, el a emis o fatwa care declară Hamas organizație teroristă și declară că este interzis musulmanilor să lupte împotriva evreilor. Ca răspuns, ministrul israelian al comunicațiilor, Ayub Kara, a lăudat această instituție religioasă și l-a invitat să viziteze Israelul [4] [5] .
Consideră acceptabil ca o femeie să se căsătorească la vârsta de 10-12 ani. Citat: „O fată de 10 sau 12 ani poate fi căsătorită. Cei care cred că este prea tânără greșesc și sunt nedrepți cu ea” [6] . Al ash-Sheikh mai subliniază că „mamele și bunicile noastre s-au căsătorit când aveau doar 12 ani”, iar „o bună educație face ca o fată să fie pregătită să îndeplinească toate îndatoririle conjugale la această vârstă” [7] . El este convins că în aceste chestiuni „trebuie să știm că legea Sharia nu a adus femeilor nedreptate” [6] . La rândul său, Omid Safi, profesor de studii religioase la din Carolina de Nord la Chapel Hill -un comentariu pentru The Huffington Post , a remarcat că declarația lui Al ash-Sheikh indică faptul că a pierdut legătura cu islamul modern: „Citatul muftiului este distructivă pe mai multe fronturi, și anume pentru că ea înlătură elementul consimțământului din căsătorie (niciuna dintre fetele de 10 ani nu se poate aștepta în mod rezonabil să-și dea consimțământul pentru căsătoria cu un adult). Acest lucru indică încă o dată că autoritățile religioase din Arabia Saudită nu sunt în contact cu propria lor populație și cu consensul emergent al normelor islamice din întreaga lume” [7] .
În martie 2012, Al ash-Sheikh, pe baza cuvintelor profetului Muhammad din hadith că „nu ar trebui să existe două religii în Peninsula [Arabia]”, la cererea unui membru al Parlamentului din Kuweit, a emis o fatwa în care afirma că „este necesar să se distrugă toate bisericile” din Peninsula Arabică [8] [9] [10] [11] [12] . Pentru aceasta, a fost aspru criticat de liderii religioși din Austria, Germania și Rusia, care au subliniat că aceasta este o negare inacceptabilă a drepturilor omului pentru milioane de lucrători străini din regiunea Golfului Persic [13] . Arhiepiscopul Robert Zollich nu arată niciun respect pentru libertatea religioasă și liberă conviețuire a religiilor”, în special față de toți lucrătorii străini care fac economia să funcționeze, deoarece „ar fi o palmă. în față pentru acești oameni, dacă le-ar fi luate câteva biserici aflate la dispoziție” [13] . Arhiepiscopul Mark (Golovkov) , vicepreședintele Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei , a numit fatwa „alarmant” [13] . La rândul său, președintele Oficiului pentru Afaceri Religioase al Turciei, Mehmet Görmez , a declarat că nu poate fi de acord cu fatwa lui Al ash-Sheikh care cere „distrugerea tuturor bisericilor” din Golful Persic. , întrucât este complet contrar învățăturilor de pace islamice și învățăturilor islamice vechi de secole despre toleranța religioasă și inviolabilitatea clădirilor aparținând altor religii [14] .
Al-Arabiya TV a remarcat că „mai multe mass-media pro-iraniene, cum ar fi portalul online al canalului de știri Al-Alam web libanez Tayyar.org , au raportat că Al ash-Sheikh a emis o fatwa, „fără a confirma nicio dovadă. sau specificând unde și când a fost emisă o astfel de fatwa ", conform căreia un bărbat, fiind flămând sau pentru a-și salva propria viață, are dreptul de a-și mânca soția sau o parte a corpului ei și că un astfel de "sacrificiu este calea cea mai înaltă". pentru a arăta supunerea și dragostea față de soț ca „o modalitate de a uni două trupuri într-unul singur.” ] Abdul-Aziz Al ash-Sheikh a infirmat fatwa care i-a fost atribuită, afirmând agenției de presă saudite Atotputernicul avertizează: „O, cei care credeți! Dacă un rău îți aduce vești, atunci află, ca să nu lovești oameni nevinovați din neștiință, altfel vei regreta ce ai făcut „” [16] [17] . În plus, el a opinat că acestea sunt „o încercare a dușmanilor de a distrage atenția societății de la principala lor cauză actuală, care se află puternic în spatele conducerii noastre înțelepte împotriva tentativelor de a denatura ummah ” și „încercări de a denatura imaginea islamului, care onora oamenii. fiind fără discriminare între bărbați și femei” [15] . La rândul său, CNN Arabic a aflat că fatwa atribuită lui Al ash-Sheikh a fost prezentată pentru prima dată într-o rubrică satirică condusă de celebrul blogger marocan Israfel al-Maghribi [15] [18] .
Abdul-Aziz Al ash-Sheikh are patru fii: Abdullah, Muhammad, Umar și Abdurrahman.
În cataloagele bibliografice |
---|