Acant (ornament)

Akanth ' , de asemenea acant, acant ( alt grecesc ἄ-καμπτος, ἄκανθα  - „inflexibil”, ghimpe, spin [1] , ( lat.  acanthus ) - un gen de plante din familia acanthus ( Acanthaceae ), care crește în zone tropicale și subtropicale regiunile Lumea Veche , în regiunea Mediteranei și Asia de Vest ... Numele comun este „laba ursului”. Are frunze înguste, ascuțite, înțepătoare. În arta antică , unul dintre cele mai comune motive de decorare  arhitecturală și un element de ornament [2] .

În antichitate, acantul era folosit ca element ornamental în frizele arhitecturale , acroteria , cymatii , alături de palmeta în picturile în vază ceramică și în toreutică . Spre deosebire de greci, romanii au folosit mai des motivul ( lat.  acanthus mollis ), sau „laba ursului”? - o varietate deosebită a acestei plante cu frunze largi curbate și ramificate. Ei au făcut din el un element al capitalelor magnifice ale ordinelor corintice și compuse . Astfel de capiteluri sunt deosebit de decorative, au fost folosite mai târziu, în arhitectura Renașterii italiene și a barocului [3] .

Forma acantului este neobișnuit de plastică, ceea ce i-a asigurat o viață lungă în artă. În arhitectura bizantină , motivul acantului ca simbol al vieții a fost folosit pentru a decora piatra sculptată, așa-numitele „capitele cubice”. În epoca clasicismului și neoclasicismului , acantul a devenit unul dintre „purtătorii formali” de stilizări menite să indice o legătură cu tradițiile antichității.

Simbolism

Simbolismul acantului este ambiguu. Grecii antici credeau că acantul crește pe mormintele eroilor. Deci, conform unei versiuni, pe capitelurile corintice a apărut un motiv ornamental. Cu toate acestea, se știe că „vechii aveau coroane de rușine: coroane de acant (plantă erbacee) erau puse pe informatori și înșelatori, coroane din lână de oaie pe adulteri” [4] .

În arta medievală, imaginea acantului era asociată cu ciulini și o coroană de spini, amintind de suferințele lui Hristos [5] . Prin urmare, un astfel de motiv a fost în același timp un simbol al vieții, dinamicii, creșterii și conștientizării păcatului, durerii, compasiunii față de aproapele. „Tocmai acest sens, paralel cu textul scris, motivul acantului a dobândit în miniatura cărții din Evul Mediu, în special, a școlilor Winchester și Paris.” Un astfel de simbolism a fost întărit de vechea credință că frunza de acant este „cornul lunii în creștere” [6] [7] .

În arhitectura gotică  - în decorarea arhivoltelor de arcade și a capitelurilor de coloane - acantul, precum și motivul astwerk , este dinamic și naturalist, deși a fost sculptat din piatră tare. Frunza de acant ca simbol al vieții, mișcării și creșterii este un atribut al alegoriei venerației artelor plastice .


Note

  1. Weisman A. D. Dicţionar greco-rus. - SPb., 1899. - M.: 1991. - S. 37
  2. Akant // Dictionary of Antiquity = Lexikon der Antike / comp. J. Irmscher, R. Yone; pe. cu el. V. I. Gorbushin, L. I. Gratsianskaya, I. I. Kovaleva , O. L. Levinskaya; redacție: V. I. Kuzishchin (ed. responsabil), S. S. Averintsev , T. V. Vasilyeva , M. L. Gasparov și alții - M. : Progress , 1989. - S. 18. - 704 Cu. — ISBN 5-01-001588-9 .
  3. Vlasov V. G. Akant // Noul Dicționar Enciclopedic de Arte Plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. I, 2004. - S. 111
  4. Tresidder J. Dicționar de simboluri. — M.: Fair-Press, 2001
  5. Kerlot H. E. Dictionary of Symbols. — M.: REFL-book, 1994. — S. 71
  6. Vlasov V. G. Akant. - p. 112
  7. Cooper J. Enciclopedia Simbolurilor. Cartea a IV-a. - M .: Epoca de Aur, 1995. - S. 11