Akanth ' , de asemenea acant, acant ( alt grecesc ἄ-καμπτος, ἄκανθα - „inflexibil”, ghimpe, spin [1] , ( lat. acanthus ) - un gen de plante din familia acanthus ( Acanthaceae ), care crește în zone tropicale și subtropicale regiunile Lumea Veche , în regiunea Mediteranei și Asia de Vest ... Numele comun este „laba ursului”. Are frunze înguste, ascuțite, înțepătoare. În arta antică , unul dintre cele mai comune motive de decorare arhitecturală și un element de ornament [2] .
În antichitate, acantul era folosit ca element ornamental în frizele arhitecturale , acroteria , cymatii , alături de palmeta în picturile în vază ceramică și în toreutică . Spre deosebire de greci, romanii au folosit mai des motivul ( lat. acanthus mollis ), sau „laba ursului”? - o varietate deosebită a acestei plante cu frunze largi curbate și ramificate. Ei au făcut din el un element al capitalelor magnifice ale ordinelor corintice și compuse . Astfel de capiteluri sunt deosebit de decorative, au fost folosite mai târziu, în arhitectura Renașterii italiene și a barocului [3] .
Forma acantului este neobișnuit de plastică, ceea ce i-a asigurat o viață lungă în artă. În arhitectura bizantină , motivul acantului ca simbol al vieții a fost folosit pentru a decora piatra sculptată, așa-numitele „capitele cubice”. În epoca clasicismului și neoclasicismului , acantul a devenit unul dintre „purtătorii formali” de stilizări menite să indice o legătură cu tradițiile antichității.
Simbolismul acantului este ambiguu. Grecii antici credeau că acantul crește pe mormintele eroilor. Deci, conform unei versiuni, pe capitelurile corintice a apărut un motiv ornamental. Cu toate acestea, se știe că „vechii aveau coroane de rușine: coroane de acant (plantă erbacee) erau puse pe informatori și înșelatori, coroane din lână de oaie pe adulteri” [4] .
În arta medievală, imaginea acantului era asociată cu ciulini și o coroană de spini, amintind de suferințele lui Hristos [5] . Prin urmare, un astfel de motiv a fost în același timp un simbol al vieții, dinamicii, creșterii și conștientizării păcatului, durerii, compasiunii față de aproapele. „Tocmai acest sens, paralel cu textul scris, motivul acantului a dobândit în miniatura cărții din Evul Mediu, în special, a școlilor Winchester și Paris.” Un astfel de simbolism a fost întărit de vechea credință că frunza de acant este „cornul lunii în creștere” [6] [7] .
În arhitectura gotică - în decorarea arhivoltelor de arcade și a capitelurilor de coloane - acantul, precum și motivul astwerk , este dinamic și naturalist, deși a fost sculptat din piatră tare. Frunza de acant ca simbol al vieții, mișcării și creșterii este un atribut al alegoriei venerației artelor plastice .
Frunza de acant și stilizarea ei. Desen schematic
Acantul pleacă pe capitelurile ordinului corintian al Monumentului lui Lysicrates din Atena. 334 î.Hr e.
Capitala bisericii Sf. Sofia din Constantinopol. Grădinile Hagia Sofia, Istanbul
capitală bizantină. Muzeul de Arheologie, Istanbul
Capitala Bazilicii Sant'Apollinare Nuovo din Ravenna. Începutul secolului al VI-lea
Capitala Templului lui Teodoric. Loggia Nuova, Ravenna
Vază. secolul al IV-lea n. e. Argint. British Museum, Londra
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |