Aka Riza

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 8 martie 2018; verificările necesită 2 modificări .
Aka Riza
Locul nașterii
Țară
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Aka Riza, de asemenea Aka Riza Kheravi , Aka Riza Mashkhedi (c. 1560, Mashhad, Iran - c. 1610 [2] sau c. 1621 [3] ) este un artist indian de origine persană.

Informații biografice

Aka Riza s-a născut probabil în Mashhad (cel puțin, potrivit fiului său, artistul Abul Hasan , deși în Memoriile împăratului Jahangir numele său este asociat cu Merv și Herat - de unde „Kheravi”). Cercetătorii văd în primele sale miniaturi o manieră apropiată de cea care a existat în kitabkhana lui Shah în timpul domniei lui Tahmasp I (1524-1576), așa că s-a sugerat că a făcut primii pași într-un atelier persan. Cu toate acestea, lucrările sale realizate în Persia sunt necunoscute. Motivele pentru care tânăra artistă a părăsit Persia Safavid sunt, de asemenea, necunoscute.

În a doua jumătate a anilor 1580. Aka Riza a ajuns la Kabul , unde se afla „curtea alternativă” a fiului împăratului Akbar  , prințul Selim. Acest lucru s-a întâmplat probabil cu puțin înainte de 1588, deoarece în acel an s-a născut fiul artistului Abul Hassan, care s-a numit „khana-zad”, adică „născut la curte” (născut la curte avea un statut mai înalt). Numele lui Aka Riza este asociat pentru totdeauna cu prințul Selim datorită faptului că artistul a rămas loial prințului moștenitor de-a lungul călătoriei sale dificile la tron. Spre deosebire de tatăl său, sau spre deosebire de el, prințul Selim nu a fost indiferent față de maniera artistică persană, iar Aka Riza a devenit favoritul său chiar înainte ca relația dintre împăratul Akbar și viitorul moștenitor să treacă într-o fază acută. Diferența dintre tată și fiu a fost și în forma colecționării de picturi: Akbar a comandat și păstrat manuscrise ilustrate în biblioteca sa, iar Selim a preferat să colecteze lucrări individuale în albume murakka, unde avea miniaturi persane și mogol, alături de gravuri europene. teme „exotice”.

De ceva timp, artistul a lucrat în capitala lui Akbar, Agra, dar șederea sa acolo a fost de scurtă durată, iar curând a plecat la Allahabad, unde se afla „curtea alternativă” a rebelului prinț moștenitor Selim. Acest lucru s-a întâmplat în 1599, când Akbar din Lahore și-a transferat curtea la Agra, iar prințul moștenitor, împreună cu trupele sale, au plecat spre Allahabad și și-a creat acolo „curtea” rebelă. La această curte a fost înființat un atelier de artă, în care, pe lângă liderul său Aka Riza, au început să lucreze maeștri celebri precum Mansur , Mirza Ghulam , Nanha și Bishan Das . În timpul existenței atelierului din Allahabad, au fost ilustrate cel puțin trei manuscrise: „The Diwan” de Amir Khosrow Dehlavi (Anthology of Dehlavi Poetry; 14 miniatures; 1602-1603, Walters Gallery, Baltimore), „Raj Kunwar” („The King's Son”, poem de un autor necunoscut, tradus în persană, probabil din indiană; 51 de miniaturi; 1603-1604, Biblioteca Chester Beatty, Dublin) și „Anwar-i Suhaili” („Constelația Canopus”; 36 de miniaturi; 1604-1610) , British Library, Londra).

Între timp, conflictele în familia imperială au continuat. În 1602, prințul Selim l-a ucis pe unul dintre cei mai buni comandanți ai împăratului Akbar, savantul-istoric Abul Fazl , autorul cărții „ Akbarname ”. Bătrânul împărat a fost forțat să se împace și cu acest lucru, deoarece fiul său iubit Daniyal a murit de beție în 1603, iar Akbar nu a avut alți moștenitori direcți în afară de Selim. Akbar însuși a murit în 1605. La 24 octombrie 1605, Selim a preluat tronul Mughal la Agra sub numele de tron ​​de Jahangir. După aceea, s-a mutat la Agra și „kitabhane alternativ” condus de Aka Riza.

Cercetătorii cred că după urcarea la tron, gusturile lui Jahangir s-au schimbat rapid, iar maniera persană mai arhaică a lui Ak Riza a încetat să-l mulțumească. Cel mai probabil, artistul nu a condus mult timp atelierul din Agra. În favoarea noului împărat a fost fiul lui Ak Riza - Abul Hasan, a cărui manieră mai puțin clară și mai sintetică a fost foarte apreciată de Jahangir, care i-a acordat titlul de „Nadir al Zaman” (Miracolul epocii). În memoriile sale „Tuzuk-i Jahangiri”, împăratul, comparând cei doi pictori, îl laudă pe Abul Hasan: „Tatăl său Aka Riza din Herat m-a slujit încă de pe vremea când eram prinț. Totuși, este imposibil să-l compari ( Abul Hassan) lucrează și lucrează pe tatăl său... Într-adevăr, a devenit „Miracolul epocii.” Cu toate acestea, Aka Riza a continuat să lucreze în kitabhana imperială, iar stilul său mai tradițional persan a devenit din nou popular între 1610-1620. Adevărat, experții notează că Aka Riza în aderarea sa la canoanele persane, el nu a fost la fel de conservator ca colegii săi Mir Seyid Ali și Abd al-Samad , care au ajuns și ei la curtea Mughal din Iranul safavid.

Lucrări

Aka Rize deține un număr relativ mic de lucrări. Corpul principal al lucrărilor artistului este adunat în două locuri: în albumul cunoscut sub numele de „ Murakka- i gulshan”, pe care împăratul Jahangir l-a cules între 1599 și 1609 și în manuscrisul „Anwar-i Suhaili” de la British Library, Londra. . Cea mai mare parte a „Murakka-i Gulshan” este depozitată în Biblioteca Palatului Gulistan din Teheran, dar unele dintre foile de pe album au fost distribuite în diferite muzee și colecții private. Există, de asemenea, câteva foi semnate de Aka Riza sau atribuite acestuia, pe care le-a creat pentru alte câteva albume ale împăratului Jahangir. Lucrările datate acoperă perioada 1592-1605. Pe miniaturile semnate, Aka Riza atribuie alături de numele său „gols”, „morid” sau „gașcă”, adică „slujitor”, „discipol” sau „sclav”, adăugând epitetul „credincios”.

Structura generală a miniaturii sale din albumul „Murakka-i Gulshan” tinde spre pictura persană, singura diferență „Mughal” poate fi considerată utilizarea modelării luminii și umbrelor pentru a înfățișa fețele personajelor. Desenele marginale de pe o foaie din acest album par puțin mai progresive, în care artistul a pictat figuri în costume Mughal și europene. În „Anvar-i Suhaili” cinci miniaturi sunt semnate de Ak Riza și datate 1604-1605; ele sunt, de asemenea, impregnate de stilul persan atât în ​​compoziție, cât și în reprezentarea naturii în cazurile în care complotul se desfășoară în sânul ei. Scenele din încăperile palatului sunt pline de detalii tipice picturii persane de la sfârșitul secolului al XVI-lea-începutul î.Hr. secolele XVII. De exemplu, într-una dintre cele mai bune miniaturi ale acestui manuscris, Sărbătoarea Regelui Yemenului, locul sărbătorii este decorat într-un stil tipic persan: modele de covoare, plăci care acoperă pereții și copaci înfloriți - toate concepute pentru a crea un dispoziție de plăcere și bucurie de frumusețe.

Portretele pe care Aka Riza le-a creat pe foi separate sunt la fel de impregnate de spiritul persan ca și scenele aglomerate. În miniatura „Domn elegant așezat sub o salcie” (c. 1600, Boston, Muzeul de Arte Frumoase) se poate vedea un portret tipic safavid al unui bărbat grațios cu un instrument muzical așezat pe un taburet tipic persan sub un copac tipic persan. Tipul unui astfel de portret a fost repetat de multe ori în pictura persană din secolele XVI-XVII. În aceeași măsură, alte portrete demonstrează legătura artistului cu locul de origine: „A Man Playing the Pipe” (c. 1595 Boston, Museum of Fine Arts), „A Man with a Golden Wine Glass” (c. . 1600, Sackler Museum, Harvard), „Portretul prințului grădinar Selim” (c. 1600, Museum of Art, San Diego).

Lucrările sale ulterioare arată la fel de clare, în ciuda încercărilor de a absorbi inovațiile Mughal, cum ar fi modelarea facială alb-negru, așa cum se poate vedea în miniatura „Tânărul căzut dintr-un copac” (c. 1610, Metropolitan Museum of Art, New York) . Înfățișează un băiat care s-a cățărat într-un copac pentru a distruge cuibul, dar a căzut și s-a rupt. Artistul a descris suferința tatălui său și un sufit care încearcă să-l consoleze cu propriile sale cuvinte. Gesturile dramatice și psihologismul în reprezentarea fețelor indică faptul că Aka Riza a dorit să satisfacă noile gusturi ale împăratului Jahangir, încercând să îmbine decorativitatea tradițională persană cu realismul mogol. Devotamentul său față de maestrul său este confirmat de faptul că și-a semnat lucrările ulterioare „Aka Riza Jahangiri”.

În ciuda orientării sale fără echivoc în artă, Aka Riza a fost un maestru de un talent considerabil, a cărui activitate creatoare s-a extins dincolo de miniatura cărții: se știe că în 1605 a lucrat la decorarea mormântului soției lui Jahangir, Shah Begam, care a fost construit în Parcul Khusrow Bagh, în afara zidurilor Allahabad. Este curios că iubita soție a lui Jahangir la acea vreme era frumoasa Nur-Jahan, care era de origine persană și, probabil, o patrona pe Aka Rize, a cărei muncă îi aducea aminte de patria ei.

Pe lângă fiul cel mare al lui Abul Hassan , favoritul împăratului Jahangir, fiul cel mai mic al lui Aka Riza, Abid , a devenit și el un artist de succes.

Literatură

Note

  1. https://iranicaonline.org/articles/aqa-reza-heravi
  2. ANONIMO. Grove Enciclopedia de artă și arhitectură islamică: set în trei volume . — Oxford Usa Professio, 31-01-2009. - 1697 p. — ISBN 9780195309911 . Arhivat pe 5 august 2017 la Wayback Machine
  3. John Guy, Jorrit Britschgi. Minunea epocii: Maeștri pictori ai Indiei, 1100-1900 . - Muzeul Metropolitan de Artă, 2011. - 226 p. — ISBN 9781588394309 . Arhivat pe 5 august 2017 la Wayback Machine