| Kuzma Alekseev | |
|---|---|
| Data nașterii | octombrie 1764 |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | secolul al 19-lea |
| Țară | |
| Ocupaţie | ţăran |
Kuzma Alekseev (octombrie 1764 -?) - un participant și conducător al tulburărilor țărănești din Teryukhan în 1804 - 1810 , ultima mișcare națională majoră a țărănimii mordoviene ( Erzya ). Proaspăt botezată provine din satul Bolshoe Seskino [1] , iobagul Contesa Sofia Alekseevna Saint-Prix , născută Principesa Golitsyna , soția contelui Karl Frantsevich Saint-Prix . Țăranii ruși locali l-au numit în glumă pe Kuzma Alekseev „Kuzya-God” sau „Kuzka-God”.
După pătrunderea credințelor creștine în mediul Erzya, s-a format așa-numita „ credință dublă ”: un amestec de elemente ale ortodoxiei și păgânismului. Potrivit lui Valery Yurchenkov, credința dublă era singura formă posibilă de adaptare a ideologiei etnice la Imperiul Rus de atunci . În același timp, credințele tradiționale Erzya au fost transformate în direcția monoteismului .
Potrivit lui Kuzma Alekseev, în primăvara anului 1808, înainte de ziua Sfântului Nicolae , a auzit un glas de sus, „pentru ca să se roage lui Dumnezeu în mordoviană și să facă pomană că vin ultimele secole, iar pe cheia de lângă sat. din Seskine, numită Rakhleika, judecata lui Dumnezeu va coborî casa lui David cu aur un stâlp și David va judeca după vechea lui credință și va pleca toate credințele sub credința lui; și această credință va fi mordoviană, iar oalele lor mordoviene, care sunt depozitate în Nijni Novgorod , așteaptă doar legile davidice. Toți oamenii vor fi de credință mordoviană și vor merge în îmbrăcămintea mordoviană și atunci va fi o judecată dreaptă; Douăsprezece tunete vor lovi deodată și va fi sfârșitul veacului, iar după aceea soarele va umbla pe dreapta; se va ridica acolo unde se pune acum, pentru aceasta s-ar închina spre apus.
Kuzma Alekseev a fost iobagul contesei Sofia Alekseevna Saint-Prix . S-a angajat în agricultură, precum și în arderea cărbunelui. În 1808, Kuzma a început să împărtășească profeții cu sătenii; în ianuarie 1809 a fost trimis la închisoarea patrimonială din satul Lyskovo ; După Paște , s-a întors în satul natal, unde a început din nou să profețească despre sfârșitul iminent al lumii .
În mai, a fost trimis din nou la Lyskovo, iar în septembrie 1809, Kuzma Alekseev a părăsit în secret Lyskovo și, întorcându-se în satul natal, a început din nou să predice, îndemnând pe erziani să organizeze mari rugăciuni conform ritului păgân. Câteva sute de țărani locali s-au adunat pentru această rugăciune („cel puțin patru mii de suflete” este indicat în ordinul guvernatorului Runovsky); unii dintre ei, crezând în apropierea sfârşitului lumii, au început să împartă proprietăţi şi au încetat să mai semăne pâine. În plus, Alekseev le-a ordonat erzianilor locali să se adune pentru astfel de rugăciuni în fiecare vineri și duminică. De data aceasta, problema a luat o întorsătură serioasă - profetul Teryushev și cei mai apropiați adepți ai săi au fost arestați.
Ceremoniile au avut loc în secret într-un loc de rugăciune ( keremeti ) lângă satul Maloye Seskino . Locul se numește încă Kuzminy Karavai, este situat pe așezarea Erzya din secolul al VII-lea în pădurea veche, care creștea pe săgeata râpelor cu maluri abrupte.
În ianuarie, Kuzma Alekseev și alți șapte țărani locali s-au prezentat în fața Tribunalului Penal Nijni Novgorod.
Instanța a decis să-l pedepsească cu bice pe Kuzma Alekseev și să-l exileze în provincia Irkutsk, așa cum se arată în hotărârea Camerei Nijni Novgorod a Curții Penale.
Doi adepți ai lui Kuzma au fost dați soldaților, restul, după pedepse corporale, au fost trimiși la fostul lor loc de reședință.
„Isus Hristos nu este Dumnezeu, ci o ordine, iar această ordine a fost destituită”
„Oamenii se vor îmbrăca în rochii mordoviane și vor deveni la fel ca mordovenii”
„Mântuirea și libertatea vor veni din vest ”