| Alpamysh și Barsynkhylu | |
|---|---|
| „Alpamysha menan Barsyngylyu” | |
| Gen | epic |
| Limba originală | Bashkir |
Alpamysha și Barsynkhylu ( Bashk. „Alpamysha menan Barsynhylyu” ) este un monument literar Bashkir, o legendă epică a Bashkir despre eroi.
Alpamysh și Barsynkhylu („Alpamysha menan Barsynhylyu”) se referă la monumentele literaturii Bashkir sub formă de poezie și proză. Lucrarea ocupă un loc de mijloc între un poem eroic și un basm.
Lucrarea a fost înregistrată la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea de către A. G. Bessonov în provincia Orenburg.
Diverse versiuni ale epopeei sub numele de „Alpamysha”, „Altyyashәr Alpamysha” („Alpamysha în vârstă de șase ani”) au fost înregistrate mai târziu de M. A. Burangulov , S. A. Galin , K. Mergen , S. F. Mirzhanova , M. M. Sagitov , S G. , N. D. Shunkarov și alții în regiunile Bashkortostan , Orenburg , Samara , Saratov , Chelyabinsk ale URSS. Toate variantele sunt unite printr-un complot comun legat de descrierile exploatărilor lui Alpamysha și Barsynkhylu.
Fragmente din epopee sunt interpretate în stilul hamakkuy.
Variante ale melodiei au fost înregistrate de N. D. Shunkarov și notate de K. Yu. Rakhimov .
Epopeea descrie nașterea fiului Alpamysh de către Alyar Khan și a fiicei lui Barsynkhylu de către Bulyar Khan, copilăria și lupta lor premaritală. Bulyar Khan nu a vrut să-și dea fiica lui Alpamysh. Fata însăși a spus că se va căsători cu cel care o va învinge în luptă. Ea a ucis mulți eroi care voiau să se căsătorească.
În toate variantele, lupta după șapte zile și nopți de luptă se încheie cu victoria lui Alpamysh. De asemenea, eroul rezolvă cu succes problema protecției patriei. Alpamysha unește poporul sub conducerea sa și restabilește pacea și dreptatea în țară.
Complotul epicului asociat cu întoarcerea în siguranță și victoria eroului în competiția pețitorilor este tradițional pentru epopee și pentru alte popoare.
Pra-trama generală a epopeei a fost creată în perioada de descompunere a sistemului patriarhal-tribal, descompunerea sistemului tribal, fapt dovedit de motivele matriarhale arhaice din text.
Limba lucrării este caracterizată de conținutul vocabularului original bașkir și de împletirea cuvintelor împrumutate. S-au întâlnit unități frazeologice, proverbe, proverbe care ilustrează colorat imaginea gândurilor oamenilor.