Abu'l-Hasan al-Ash'ari

Abu'l-Hasan al-Ash'ari
Arab. أبو الحسن الأشعري
informatii personale
Numele la naștere Ali ibn Ismail ibn Ishaq ibn Salim al-Ashari
Profesie, ocupație teolog , mutakallim , filozof , mufassir , faqih
Data nașterii aproximativ 873 [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii aproximativ 935 [2]
Un loc al morții
Țară
Religie islam
Madh-hab Shafiism
Tată Ismail ibn Ishaq
Activitatea teologică
Direcția de activitate teologie islamică și kalam
profesori Abu Ali al-Jubbai [4] , Abu Ishaq al-Marwazi [d] [4] și Ibn Surayj [d] [5]
Elevi listă:  Abu al-Hasan al-Bahili [d] , Ibn Mujahid at-Tai [d] și Abdullah ibn Ja'far al-Isbahani [d]
Influențat Asharis
Proceduri listă:  al-Ibana [d] , Makalat al-islamiyyin [d] și Istihsan al-haud fi ilm al-kalam [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
Informații în Wikidata  ?

Abu-l-Hasan 'Ali ibn Isma'il al-Ash'ari ( arab. ابو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري ‎; 873 , Basra  - 936 , Bagdad ) - un musulman remarcabil, un nume remarcabil , fondat după ] musulman .

Biografie

Numele său complet este Abu-l-Hasan 'Ali ibn Isma'il ibn Ishaq ibn Salim ibn Isma'il ibn 'Abdullah ibn Musa ibn Bilal ibn Abu Burda ibn Abu Musa al-Ash'ari. S-a născut în 873 la Basra. A studiat cu tatăl său vitreg Abu Ali al-Jubbai [8] , șeful mu’taziliților din Basra. Până la vârsta de 40 de ani, a fost un susținător zelos al mu'taziliților, dar în 912-913 nu a fost de acord cu ei în părerile sale [9] . Apoi s-a mutat la Bagdad. Mai târziu, el i-a denunțat aspru pe mu'taziliți în scrierile și discursurile sale publice.

Învățături

Doctrina lui Al-Ash'ari despre necreatul (eternitatea) Coranului a fost dezvoltată de adepții săi, teologii Ash'ariți. El a mai învățat că Allah are atribute reale și eterne; Allah, care există fără loc și fără imagine, conform învățăturilor sale, este creatorul tuturor acțiunilor oamenilor care le „dobândesc” doar prin voința și aspirația lor [10] .

Proceedings

Abu al-Hasan al-Ash'ari a fost autorul unui număr de cărți despre diverse aspecte ale aqida, kalam, interpretarea Coranului și problemele legii islamice. Primele scrieri ale lui Al-Ash'ari au fost scrise dintr-o perspectivă mu'tazilistă [7] .

Din moștenirea creativă a lui Al-Ash'ari (aproximativ 100 de lucrări), s-au păstrat doar 2 lucrări autentice - „Ce au creat oamenii Islamului și ce rugăciunea a creat” (Makalayat al-Ismiyin al-Musallin au fost divergente, arab. Inct. Inct . ‎) și „al-Luma fi'r-raddi ala ahli az-zaygi wal-bidah” (al-Luma) ( arabă اللمع ‎) [8] . Ei nu pot oferi o imagine completă a viziunii sale asupra lumii: prima lucrare este predominant de natură doxografică , în timp ce a doua se ocupă de aspectele externe ale kalamului ( arab. ظاهر الكلام ‎) și nu este raportat nimic despre concepțiile ontologice și filozofice naturale ale autor, despre care indicii sunt cuprinse în titlurile altor lucrări ale sale [8] .

Al-Ash'ari este creditat cu compoziția „Al-Ibana an usul id-diyana” ( arab. الإبانة عن أصول الديانة ‎), dar absența mențiunii acestei lucrări în lista lucrărilor lui al-Ash'ari, citat de urmașul său Ibn Asakir , scriind în lucrarea sa „Tabyin Kizb Il-Muftari Fi Ma Nusib Ilya L-Imam al-Ashiari” ( arab. تail.Ru ذimes المفري فيما إلى الإinct ) , care a servit ca „al-Ibana ” Domnul din Hanban există motive să credem că elementele hanbali din opiniile atribuite lui al-Ash'ari se datorează dorinței adepților lui Abul-Hasan de a legaliza kalam-ul și de a-l proteja de atacurile tradiționaliștilor, în primul rând al hanbaliților. [10] .

De asemenea, al-Ash'ari este numit autorul lucrării „Istihsan al-haud fi ilm al-kalam” ( arabă استحسان الخوض في علم الكلام ‎). Această lucrare conține o apologie pentru kalam, o justificare a legitimității angajării în această știință [10] .

În cartea „Kitab al-Fusul” al-Ash’ari critică învățăturile diferitelor religii (creștinismul, iudaismul, brahminismul și zoroastrismul), diferitele mișcări și secte islamice, precum și opiniile ateilor și filosofilor [7] .

De asemenea, sunt cunoscute cărțile lui al-Ash'ari „Kitab an-Navadir”, „Kitab al-Funun”, „Malyakat al-Falasifa” și altele [7] .

Publicații în limba rusă

Note

  1. ↑ 1 2 3 New Philosophical Encyclopedia - 2010.
  2. ↑ 1 2 Library of Congress Authorities  (engleză) - Library of Congress .
  3. ↑ Abu al-Hasan al-Ashari // Nationalencyklopedin  (suedeză) - 1999.
  4. ↑ 1 2 Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam  (franceză) // Études de Philosophie Médiévale - Paris : Librairie philosophique J. Vrin , 1972. - Vol. 60. - p. 264. - 886 p. — ISSN 0249-7921
  5. ↑ Bleuchot H. https://books.openedition.org/puam/988?lang=fr  (fr.)
  6. ↑ 1 2 Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam  (franceză) // Études de Philosophie Médiévale - Paris : Librairie philosophique J. Vrin , 1972. - Vol. 60. - p. 263. - 886 p. — ISSN 0249-7921
  7. ↑ 1 2 3 4 Alizade, 2007 .
  8. ↑ 1 2 3 Islam: ES, 1991 , p. 31.
  9. ↑ Ibrahim, 2010 .
  10. ↑ 1 2 3 Islam: ES, 1991 , p. 32.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii