Abu'l-Maali al-Juwayni | |
---|---|
Arab. ألمعالي الجويني | |
Capul Madrasei Nizamiyya | |
— 1085 | |
informatii personale | |
Numele la naștere | Abdul-Malik ibn Abdullah ibn Yusuf al-Juwayni |
Poreclă | Imam al-Haramain |
Profesie, ocupație | faqih , savant , teolog |
Data nașterii | 17 februarie 1028 [1] [2] [3] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 20 august 1085 [4] [5] (în vârstă de 57 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Gen, dinastie | Juvaini (familie) |
Religie | islam |
curgere, școală | Sunnism , Asharism |
Madh-hab | Shafi'i |
Tată | Abdullah ibn Yusuf al-Juwayni |
Activitatea teologică | |
Direcția de activitate | fiqh , usul ad-din și kalam |
Locul de activitate | Nishapur , Bagdad [10] , Medina [10] și Mecca [10] |
profesori | Abu al-Qasim al-Isfaraini |
Elevi | Abu Hamid al-Ghazali [6] , Q28714637 ? [7] și Abul-Nasr ibn al-Qushayri [d] [8] |
Influențat | Shafi'is , Ash'aris |
Proceduri | Kitab ash-shamil, Al-irshad ila kavaty, Al-aqida an-nizamiyya, Giyas al-umam, Luma al-adilla etc. |
Informații în Wikidata ? |
Abu-l-Ma'aali Abdul-Malik Ibn Abdullah al-Juvaine ( instituție أو المlf low الم# lf و الله الله الجوي ) , este cunoscut sub numele de imamul al- Haramein ( în arabă إمام الح Persia , Statul Persia , Persia ) este un teolog și jurist islamic al Shafi'i madhhab . Reprezentant al direcției Ashari din Kalam .
S-a născut în 1028 în satul Azazvar din districtul Juvain, nu departe de Nishapur [11] .
În Nishapur, sub îndrumarea lui Abu al-Qasim al-Isfaraini (decedat în 1059), a studiat kalam și usul ad-din , iar sub îndrumarea tatălui său, fiqh [11] . După moartea tatălui său în 1046, al-Juwayni i-a luat locul ca profesor în madrasa Shafi'i , în timp ce continua să studieze cu Abul-Qasim al-Isfaraini [12] . În timpul persecuției împotriva Asharis organizată de vizirul selgiuk al-Kunduri , a fugit în Hijaz și a locuit la Mecca și Medina (1058-1062), pentru care a primit porecla de Imam al-Haramain („imamul celor două orașe sfinte” ) [11] .
Sub vizirul Nizam al-Mulk , care a oprit persecuția Ash'aris, al-Juwayni s-a întors la Nishapur, unde a fost înființată madraza Shafi'i Nizamiyya . Al-Juwayni a primit de la Nizam al-Mulk postul de șef al acestei madrasei, pe care a deținut-o până la sfârșitul vieții sale. Printre studenții săi din Nizamiyya a fost Abu Hamid Al-Ghazali [11] [12] .
În general, al-Juwayni a dezvoltat ideile lui al-Ash'ari , al-Baquillani și Abu Ishaq al-Isfaraini (d. 1027). El a declarat că versetele Coranului au apărut în timp și a susținut că Allah i-a trimis lui Mahomed doar „sensul” Scripturilor, în timp ce Profetul însuși i-a dat forma verbală [11] .
Al-Juwayni deține, de asemenea, propria sa doctrină politică, cu principii care sunt diferite de principiile doctrinelor cunoscute în timpul său. Un loc semnificativ în doctrină, stabilită, în special, în lucrarea „Ghiyas al-umam fi ltiyas az-zulm”, este acordat definiției funcțiilor imamului și descrierii cerințelor pe care acesta trebuie să le îndeplinească. Al-Juwayni a criticat practica institutului de imamat în doctrina unui imam imperfect care exista în vremea lui [12] .