| Al-Hadi Sharaf ad-Din | |
|---|---|
| Data nașterii | 1820 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 8 iunie 1890 |
| Un loc al morții | |
Al-Hadi Sharaf ad-Din ( născut Al-Hadi Sharaf ad-Din ) (1820 – 8 iunie 1890) a fost un pretendent la Zaydi Imamate al Yemenului între 1878-1890, acționând în opoziție cu ocupanții otomani din Yemen . În perioada sa a început embrionul tribal al statului, care s-a format în munții Yemenului și s-a întărit în continuare de succesorii săi în gradul de imam, ceea ce a dus în cele din urmă la expulzarea turcilor otomani din Yemen la începutul secolului al XX-lea. secol.
Sharaf ad-Din ben Muhammad ben Abd ar-Rahman ( arab. شرف الدين محمد ; engleză Sharaf ad-Din bin Muhammad bin Abd ar-Rahman ) a fost un descendent din a 14-a generație a imamului medieval al-Mu'ayyad Yahya ( a murit anul 1346). [1] S-a născut în Jeddah pe vremea când părinții săi yemeniți făceau Hajj și a primit o educație temeinică în științele islamice. Turcii otomani au ocupat Sanaa în 1872 și au pus capăt vechiului stat Zaidi , care exista din 1597. Imam al-Mutawakkil al-Muhsin a refuzat să se conformeze. A încercat să reziste trupelor turcești, ceea ce a făcut cu un succes limitat până la moartea sa în 1878. După el, Sharaf ad-Din a făcut un dawat (s-a oferit voluntar, și-a oferit domnia) în regiunea Jabal Ahnun , care era cunoscută ca o fortăreață pentru sayids și savanții religioși. A fost ridicat la imamat cu numele Al-Hadi Sharaf ad-Din. El a promis că va continua lupta și sa mutat în orașul Saada , la nord de Sanaa . La Saada a întărit legile religioase și a cerut cadis să acționeze ca judecători și conducători în zonele tribale din apropiere. Cetatea a fost construită în apropierea orașului, care a devenit reședința guvernamentală a imamului. [2]
În istoriografia zediților, numele său este uneori ignorat, deoarece nu aparținea familiei Qasimid (în engleză: Qasimid ), care de obicei furniza imami. Prin urmare, imamul al-Hadi Sharaf ad-Din este numit imam impostor. [3] Are cel puțin un concurent pentru imamat, Al-Mansur Muhammad (1853-1890). Totuși, competiția dintre rivali s-a limitat doar la argumente verbale [4]
Legislația turcă de atunci era influențată de modelele europene. Aceste așa-numitele reforme Tanzimat au fost considerate eretice de către locuitorii ramurii Zaidi a islamului șiit. Prin urmare, imamul impostor al-Hadi Sharaf ad-Din a reușit să continue lupta, în ciuda faptului că Yemenul era încă divizat pe linii tribale și religioase, ceea ce a împiedicat, de asemenea, începerea unei rezistențe unite. Un atac comun împotriva pozițiilor turcești a fost lansat în vara anului 1884, când al-Hadi Sharaf al-Din a încercat să supună regiunile bine udate de la nord-vest de Sanaa . [5] El și-a extins controlul asupra zonelor din jurul Hajjului și Zafirului din munții. Trupele turce l-au asediat pe Zafir timp de șapte luni înainte ca adepții imamului să se retragă. [6]
Pentru o vreme, conducătorul Imperiului Otoman, Izzet Pașa (1882-1884), a reușit să exercite o presiune puternică asupra imamului. Izzet a preluat controlul asupra as-Sudah ( în engleză as-Sudah ) și l-a alungat pe imamul din puternica fortăreață Shekhara , care era cheia orașului Saada din nord. Călătorul german Eduard Glaser ( ing. Eduard Glaser ), care a vizitat Yemenul în 1884, a rezumat situația de la acea vreme și l-a descris pe Al-Hadi Sharaf al-Din drept liderul fanaticilor. La momentul vizitei lui Glaser, regiunea controlată de turci era delimitată de linia dintre Luhayyah ( ing. Luhayyah ) și Khadja , împreună cu Amran , Sanaa , Damar , Rada , Kataban și ținuturile dintre Taiz și Mokha . Triburile de munte înalte ale Hashids ( ing. Hashid ) și Bakil ( ing. Bakil ) erau ostile stăpânirii otomane, deoarece pământurile lor erau situate la est și la nord de Sanaa . [7] Al-Hadi Sharaf al-Din a murit la Saada în 1890 și a fost înmormântat în Jabal Akhnun. [8] În iulie 1890, ulema l-a numit pe fratele său vitreg Mohammed bin Yahya Hamid ad-Din ca noul imam, continuând lupta împotriva turcilor. [9]