Al-Harith ibn Jabalah | |
---|---|
Arab. الحارث بن جبلة | |
Malik Ghassanid | |
O.K. 528 - 569 | |
Predecesor | Jabala IV ibn al-Harith |
Succesor | Al-Mundhir III ibn al-Harith |
Naștere | secolul al VI-lea |
Moarte | 569 |
Tată | Jabala IV ibn al-Harith [d] |
Copii | Al-Mundhir III ibn al-Harith și Halimah |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
al-Harith ibn Jabala ( arab. الحارث بن جبلة ), Flavius Arephas ( greacă [Φλάβιος] Ἀρέθας ) în sursele grecești [1] și Khalid ibn Jabala în sursele islamice târzii [2 ] - regele Ghass [3] , înainte- poporul arab islamic care locuia lângă granița de est a Imperiului Bizantin . Al cincilea filarh care a purtat acest nume, el a domnit între 528 și 569 și a jucat un rol important în războaiele cu Persia și în problemele legate de ascensiunea Bisericii siriene monofizite . Pentru serviciile sale către Bizanț, a primit titlurile de patrician și lat. gloriosissimus [4] .
Al-Harith era fiul lui Jabala(Gabala în sursele grecești) și fratele lui Abu Karib (Abokarabus), filarh al Palestinei III [5] [6] . El a devenit conducător și filarh Ghassanid al Arabiei pietroase și al Palestinei Secunda , probabil în 528 , după moartea tatălui său în bătălia de la Tanuris. Curând după (în jurul anului 529), a fost ridicat de împăratul bizantin Iustinian I (527-565), după spusele istoricului Procopius de Cezareea , „la demnitate regală”, ceea ce l-a făcut șeful tuturor aliaților arabi ai imperiu ( federează ) în est cu titlul de patrician ( dr .-greacă πατρίκιος καὶ φύλαρχος τῶν Σαρακηνῶν , „patrician și filarh al sarazinilor ”). Inițial, probabil, zona controlată direct de el era limitată la partea de nord-est a graniței bizantine cu arabii [4] [7] [8] [9] . În această perioadă, Bizanțul și aliații săi arabi au fost implicați într-un război cu Imperiul Sasanid și aliații săi arabi, lakhmidii , iar acțiunile lui Iustinian au fost cauzate de dorința de a echilibra influența autoritarului conducător lakhmid al-Munzir III , care controla triburile arabe de la perși [8] [10] .
În această calitate, Charis a luptat pentru Bizanț în numeroasele sale războaie împotriva Persiei. [4] Deja în 528, el a fost unul dintre comandanții trimiși cu o expediție punitivă împotriva lui al-Mundhir al III-lea [11] [12] . În 529, a participat la înăbușirea unei revolte pe scară largă a samariteanului condusă de Julian ben Sabar , unde „a luat prada a 20 de mii de tineri bărbați și femei, pe care i-a capturat prizonieri și le-a vândut în regiunile persane și Indica” [13]. ] . Poate că tocmai pentru acest succes Iustinian l-a ridicat la rangul de filarh-șef al arabilor bizantini [14] . De asemenea, este posibil să fi luat parte la bătălia victorioasă pentru Bizanț de la Dara în 530, deși nicio sursă nu menționează în mod explicit acest lucru [15] . În 531, a comandat o forță de cinci mii de arabi în bătălia de la Callinicus . Procopius, ostil domnitorului Ghasanid, notează că arabii, care stăteau pe flancul drept al armatei bizantine, i-au trădat pe bizantini și au fugit, ceea ce a dus la înfrângere. John Malala , totuși, raportează că, în timp ce unii arabi au fugit, al-Harith a rămas ferm [12] [16] [17] . Acuzația de trădare adusă de Procopius împotriva lui Charis poate fi pusă sub semnul întrebării, deoarece, spre deosebire de Belisarius , el a rămas la comandă și a participat la operațiunile de lângă Martyropolis în același an. [18] .
În 537/538 sau 539 s-a ciocnit cu al-Munzir al III-lea pentru drepturile disputate asupra pământurilor de la sud de Palmira , lângă stratul vechi al lui Dioclețian [12] [19] [20] . Conform mărturiilor ulterioare ale lui al-Tabari , conducătorul Ghassanid a invadat pământurile lui al-Mundhir al III-lea și a capturat prada bogată acolo. Persanul Shahinshah Khosrow I Anushirvan a folosit aceste evenimente ca pretext pentru reluarea ostilităților împotriva Bizanțului, declanșând un nou război în 540 [3] . În campania din 541, Charis și oamenii săi, împreună cu un detașament de 1.200 de bizantini sub comanda generalilor Ioan Fagi și Traian, au fost trimiși de Belisarius să atace Asiria . Începând cu succes, expediția a pătruns adânc în teritoriul inamic, provocând pagube semnificative. Cu toate acestea, după ceva timp, contingentul bizantin s-a întors, din cauza căruia Charis nu a putut nici să se conecteze cu Belisarius, nici să-l informeze despre poziția sa. Potrivit lui Procopius, aceasta, pe lângă epidemia care a izbucnit în armată, l-a forțat pe Belisarius să se retragă. În același timp, Procopius îl acuză pe al-Harith de faptul că acțiunile acestuia din urmă au fost intenționate și au fost cauzate de refuzul de a împărți prada [21] . Cu toate acestea, în „ Istoria secretă ” el oferă o versiune complet diferită a motivelor comportamentului lui Belisarius, care nu are nimic de-a face cu arabii [12] [22] [23] . În jurul anilor 544/545, Harith a fost implicat într-un conflict armat cu un alt filarh arab, al-Aswad, cunoscut în sursele grecești ca Asuades [24] .
Incepand de la cca. 546, în ciuda faptului că cele două mari imperii erau în pace în Mesopotamia după armistițiul din 545, conflictul a reluat între aliații lor arabi. Într-un raid surpriză, al-Mundhir al III-lea a capturat și apoi a sacrificat unul dintre fiii lui Harith. La scurt timp după aceea, lakhmidii au suferit o înfrângere grea într-o luptă campată între două armate arabe [25] [26] [27] . Cu toate acestea, conflictul nu s-a încheiat aici, iar al-Mundhir a continuat să atace Siria . În timpul uneia dintre ele, în iunie 554, într-o bătălie victorioasă pentru Ghassanids lângă orașul sirian Khalkis al-Harith și-a pierdut fiul cel mare Jabala [28] [29] .
În noiembrie 563, al-Harith l-a vizitat pe împăratul Iustinian la Constantinopol pentru a conveni asupra candidaturii succesorului său, precum și pentru a discuta despre raidurile domnitorului lakhmid Amr , care a primit și daruri de la bizantini [30] [31] [ 32] . Cu siguranță a lăsat o impresie vie despre sine în capitală, care a rămas chiar și ani mai târziu: Ioan din Efes a consemnat ani mai târziu că împăratul Iustin al II-lea , care își pierduse deja mințile, s-a speriat și s-a ascuns când Ioan i-a spus „Aretha va veni pentru tu” [33] .
După moartea lui al-Harith, posibil în timpul cutremurului din 569 [34] , a fost succedat de fiul său al-Munzir (Alamundar în sursele bizantine). Profitând de moartea lui Kharis, noul conducător lakhmid Qaboos ibn al-Mundhir a lansat un nou război, dar a suferit o înfrângere zdrobitoare [30] [35] .
Spre deosebire de „maeștrii” săi bizantini, al-Harith a fost un susținător al monofizitismului și a negat Sinodul de la Calcedon . În timpul domniei sale, el a susținut sentimentul anti-calcedonian în regiunea siriană, prezidând consilii și participând la numeroase dispute monofizite ale vremii ca arbitru, contribuind activ la formarea bisericii siriene [4] [36] . În 542, după două decenii de persecuție, a apelat la împărăteasa Teodora , cunoscută pentru simpatiile ei monofizite, cu o cerere de a numi noi episcopi în Siria. Drept urmare, au fost numiți Iacob Baradei și Teodor, ale căror abilități organizatorice au contribuit la formarea ierarhiei bisericești siriene [4] [30] [37] .
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |