| bazilică | |
| Bazilica Sfântul Ambrozie | |
|---|---|
| Bazilica Sant'Ambrogio | |
| Atrium Bazilica | |
| 45°27′45″ N SH. 9°10′33″ E e. | |
| Țară | Italia |
| Oraș | Milano |
| mărturisire | catolicism |
| Eparhie | Arhiepiscopia Milanului |
| tipul clădirii | biserică |
| Stilul arhitectural | stil roman |
| Fondator | Ambrozie din Milano |
| Data fondarii | secolul al III-lea |
| Constructie | 1080 - 1128 ani |
| Relicve și altare | moaște ale Sfântului Ambrozie din Milano , martirilor Gervasie și Protasie |
| Stat | valabil |
| Site-ul web | basilicasantambrogio.it |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Bazilica Ambrosian ( în italiană: Basilica di Sant'Ambrogio , Sant'Ambrogio; lomb. Basilica de Sant Ambroeus ) este o bazilică din Milano , construită pe locul de înmormântare a martirilor creștini timpurii . Clădirea modernă a fost construită în 1080 - 1128 [1] . Bazilica conține moaștele Sfântului Ambrozie din Milano , fondatorul primei bazilici de pe loc, și moaștele martirilor Gervasius și Protasius , achiziționate de Ambrozie.
Bazilica originală de pe acest loc a fost construită pe direcția Sfântului Ambrozie din Milano între anii 379-386 [2] . Aici au fost găsite înmormântări ale martirilor creștini timpurii, motiv pentru care a fost numită inițial Bazilica Martirilor ( Basilica Martyrum ). Moaștele sfinților mucenici Gervasie și Protasie, găsite de Ambrozie în anul 380, au fost depuse în bazilică. Ambrozie din Milano a fost înmormântat în bazilica pe care a construit-o, care mai târziu a devenit cunoscută drept Bazilica Sfântul Ambrozie [3] .
Biserica și-a dobândit aspectul actual lombardo-romanic în secolul al XI-lea. Se crede că construcția noii bazilici a început în 1080, iar sfârșitul în 1128 [1] . Atriumul bazilicii datează din 1050, vestibulul - 1095-1096 [2] . Noua fatada a bisericii a fost creata in anii 1730 de catre arhitectul Filippo Juvarra .
Bazilica Sfântul Ambrozie este un exemplu bine conservat de arhitectură romanică lombardă. În timpul construcției s-a păstrat amenajarea bisericii creștine timpurii, de unde și vastul atrium, care era depășit în secolul al XI-lea (pe vremea lui Constantin I, acolo se adunau catehumeni ) [4] . Fațada bazilicii sub forma unui fronton triunghiular cu cinci deschideri uriașe arcuite care se micșorează din centru este de fapt o galerie-logie acoperită deasupra aripii de est a atriumului. Două turnuri de înălțime diferită se învecinează cu bazilica dinspre vest. Cel sudic se numește „clopotnița monahilor” (sec. X) și are un aspect strict, cel nordic, mai înalt, se numește „clopotnița canoanelor” (1123, finalizat după 1181) și este mai elegant. Lombardii au fost primii din Europa de Vest care au folosit cărămida în construcția templelor [5] și Sant'Ambrogio este una dintre primele bazilici romanice în care nava principală este acoperită cu bolți în cruce, mai degrabă decât cu tavane din lemn. Tiburiul și bolțile navei principale au fost restaurate după prăbușirea din cauza cutremurului de la Verona din 1117, în același timp au apărut nervuri în bolțile navei principale (unul dintre primele cazuri din Europa [6] ).
Tronul bazilicii datează din secolul al IX-lea și este numit Tronul de Aur (Altarul de Aur) datorită acoperirii sale cu reliefuri aurii . Pe partea din față a tronului este realizat un relief cu imagini din viața lui Iisus Hristos cu foiță de aur, pe spate, scene din viața Sfântului Ambrozie din argint aurit. Baldachinul de deasupra tronului datează din secolul al X-lea și este decorat deasupra cu o imagine a lui Isus Hristos dând o carte apostolului Pavel și chei apostolului Petru [1] .
Mozaicul absidal principal care îl înfățișează pe Hristos Cel Atotputernic datează de la începutul secolului al XIII-lea. Scenele laterale ale mozaicului cu imagini ale Sf. Ambrozie și Martin de Tours datează din secolul al IX-lea [1] .
În cripta bisericii se află moaștele Sfântului Ambrozie și ale martirilor Gervasie și Protasie . Scheletele lor se află într-un sarcofag de argint realizat în 1897 [3] . Moaștele lui Ambrozie sunt situate între moaștele lui Gervasius și Protasius. Este imposibil să te apropii de relicve, dar relicvele sunt vizibile, deoarece partea frontală a sarcofagului este din sticlă [7] . Parohia din Milano a Bisericii Ortodoxe Ruse în numele Sfântului Ambrozie din Milano are voie să țină aici un acatist Sfântului Ambrozie [8] .
Bazilica mai conține și sarcofagul lui Stilicho cu scene biblice sculptate, datând din secolul al IV-lea [1] . În plus, rămășițele împăratului Ludovic al II-lea sunt îngropate în bazilică .
La capătul navei de sud a bazilicii se află capela San Vittore (Sf. Victor), construită în cimitirul martirilor creștini peste mormântul martirului Victor Maurus în prima jumătate a secolului al IV-lea. Inițial, capela nu a fost legată de Bazilica Sf. Ambrozie și a fost atașată acesteia în secolele XI-XII [9] .
Cupola și pereții capelei sunt acoperite cu mozaicul Cerul de Aur ( Ciel d'Oro ), cel mai probabil realizat în jurul anului 470 (după diverse opinii, între sfârșitul secolului al IV-lea și a doua jumătate a secolului al VI-lea) [9] ] [10] . Pe peretele de nord al capelei, Sf. Ambrozie din Milano , sunt înfățișați în plină creștere martirii Gervasie și Protasie (Ambrozie - în centru) , pe peretele de sud - Episcopul de Milano Maternus , martirii Nabor și Felix (Maternus). - în centru) [11] .
Ideea compozițională a locației sfinților este legată de faptul că episcopul Maternus a găsit moaștele martirilor Victor, Nabor și Felix și le-a transferat la Milano, iar Ambrozie a găsit moaștele lui Gervasius și Protasius, în plus, Ambrozie a construit o bazilică pentru Gervasius și Protasius (actuala bazilica Sf. Ambrozie) și Maternus — pentru Nabor și Felix (nepăstrat [1] ) [9] .
Domul capelei este o suprafață aurie, în centrul căreia, potrivit celor mai mulți cercetători moderni, este înfățișat martirul Victor Maurus . În mâna stângă ține o carte pe care este scris „VICTOR”, iar în cealaltă o cruce [12] . Pe cealaltă parte a martirului se află și o cruce mare.
Ideea de a plasa imaginea unui martir în locul în care este înfățișat în mod tradițional Hristos este neobișnuită și este asociată cu o venerare specială a faptei martirului din primele secole ale creștinismului. Unii cercetători din secolul XIX-XX încă mai credeau că imaginea lui Hristos a fost plasată în cupolă, iar inscripția „VICTOR” (din latină „ victor ”) se referă la Hristos ca biruitor al morții. Unii credeau că Hristos a fost reprezentat inițial în cupolă, iar apoi imaginea Lui a fost înlocuită de martirul Victor [13] .
Dintre toți sfinții prezentați în capelă, doar Sfântul Ambrozie are o înfățișare caracteristic individuală, înfățișarea restului sfinților este prezentată generalizat [9] .