| Antonio Conselheiro | |
|---|---|
| port. Antonio Conselheiro | |
| Singura fotografie a lui António, făcută la două săptămâni după moartea sa. | |
| Numele la naștere | António Vicenti Mendis Maciel |
| Data nașterii | 13 martie 1830 |
| Locul nașterii | Vila do Campo Mayor , Ceara |
| Data mortii | 22 septembrie 1897 (67 de ani) |
| Un loc al morții | Canudus , Bahia |
| Cetățenie | Brazilia |
| Ocupaţie | predicator |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Antônio Vicente Mendes Maciel ( port. Antônio Vicente Mendes Maciel ), mai cunoscut sub numele de Antônio Conselheiro ( port. Antônio Conselheiro ; 13 martie 1830 , Vila do Campo Mayor , Ceara , Imperiul Brazilian - 22 septembrie 1897 , Canudus , Bahia , Brazilia ) - Lider religios brazilian, predicator, fondator al satului Canudus și conducător al răscoalei țărănești Canudus (1896-1897).
Porecla Conseleiro poate fi tradusă ca „Consilier” [1] , „Mentor” [2] , „Predicator” sau „Mângâietor” [3] .
António Maciel s-a născut în 1830 în Vila do Campo Mayor din Ceara într-o familie de țărani săraci. În 1834 mama lui a murit, iar tatăl său sa recăsătorit; copiii (Antonio și cele două surori ale sale) sufereau de alcoolism patern și de arbitrariul mamei lor vitrege.
António și-a dorit să devină preot încă din copilărie și a studiat cu sârguință cu bunicul său, profesor, studiind latină, portugheză, franceză, matematică, geografie și istorie. Dar în 1855 tatăl său a murit, iar Antonio a trebuit să aibă grijă de familie. Antonio a început să lucreze ca zidar, vânzător, profesor de școală, iar în 1857 s-a căsătorit.
În 1861, soția sa, cu care au avut doi copii, l-a părăsit pe António, după care acesta, zdrobit și dezamăgit, s-a mutat în provincia Bahia, ajungând treptat la misticismul creștin. Deși s-a stabilit încă în Santa Quiteria , unde a avut chiar un al treilea fiu cu un artist local, dar apoi în 1865-1869 și din 1871 a rătăcit prin țară ca predicator rătăcitor.
Predica lui către țăranii săraci și asupriți a început să atragă atenția și, în cele din urmă, nemulțumirea bisericii. În 1876, a fost arestat de polițiștii din Itapicuru (Bahia) , confundându-l cu un criminal căutat, trimis la Fortaleza și apoi la locul său de origine (Kisheramobin) pentru judecată, fiind puternic bătut pe parcurs. Cu toate acestea, judecătorul local l-a lăsat să plece pentru că Maciel nu a făcut nimic. Revenind la predicare, António a promis că va construi 21 de biserici - le-a construit în 12 orașe diferite.
În timp ce îi ajuta pe cei afectați de seceta catastrofală și foametea din 1877, António, cunoscut deja ca Conselheiro, și adepții săi au câștigat din ce în ce mai multă recunoaștere, iar dezastrul a crescut sentimentele milenariste despre iminentul sfârșit al lumii și așteptarea unui mesia. În 1882, arhiepiscopul de Bahia le-a interzis preoților să permită Conselheira enoriașilor, caracterizându-l drept un apostat și un nebun.
După abolirea sclaviei în Brazilia în 1888, mulțimi de sclavi eliberați, țărani fără pământ, indieni săraci și criminali au început să se înghesuie pe pământurile goale ale provinciei Bahia. Au întemeiat așezarea Kanudus, care a devenit centrul unui fel de comunitate țărănească. De câțiva ani, numărul susținătorilor lui Conselheiro a crescut, conform diverselor estimări, de la 20 la 30 de mii de oameni din statele Ceara , Pernambuco , Sergipe și Bahia , astfel încât până în 1896 25-30 de mii de locuitori locuiau în Canudus [4]. ] .
António Conselheiro, declarându-se profet, a organizat o comună religioasă de 9.000 de oameni în Canudus. În predicile sale, el a promis o viață mai bună și revenirea regelui portughez Sebastian I , considerat de portughezi și brazilieni drept un simbol al întoarcerii epocii de aur a Portugaliei după o lungă stagnare [1] . Conselheiro s-a opus sistemului republican, comparând republica cu Antihrist , a îndemnat să nu se supună legilor sale, să nu plătească taxe [2] - l-a asociat cu nedreptatea, în timp ce predicatorul era recunoscător monarhiei pentru „ Legea de Aur ”, care a abolit în cele din urmă sclavia: António Conselheiro însuși a vorbit multă vreme cu o condamnare furioasă a acestui fenomen, iar sclavii eliberați reprezentau 80% din turma lui. În același timp, idealul social al predicatorului ideii de egalitate creștină, Conselheiro, care a cerut eliminarea latifundiilor și a proprietății mari (inclusiv bisericești) asupra pământului, a fost de fapt democrația țărănească .
Sub conducerea lui Conselheiro, participanții la revoltă au început să jefuiască comercianții care treceau și proprietarii de pământ locali. Guvernul statului Bahia a încercat din toate puterile să restabilească ordinea, dar rebelii au reușit să învingă mai multe unități de poliție trimise împotriva lor de către stat, iar apoi întăririle federale. În cele din urmă, guvernul a declarat toți participanții la revoltă susținători ai restaurării monarhiei și, prin urmare, - dușmani ai republicii și ai democrației. Autoritățile au trimis o armată de 8.000 de oameni, inclusiv artilerie grea, pentru a lupta împotriva rebelilor. Operațiunea militară a durat mai multe luni.
La 22 septembrie 1897, António Conselheiro a murit de dizenterie , după care revolta a fost în cele din urmă înfrântă. Pe 5 octombrie, cadavrul lui António a fost dezgropat de pedepsitori, care l-au decapitat și l-au ars [5] .